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Asignatura: Principios sobre Crecimiento de Iglesia Profesor: Lic. Jos H. Lpez M.

7 SIGNOS VITALES
Primer Signo vital EL LDER VISIONARIO, SIERVO Y CAPACITADOR Es clara la preponderancia del Espritu guiando a los lderes de la iglesia Siguiendo la lnea de los lderes carismticos del AT aparece Juan el Bautista y Cristo guiados por el Espritu. En la medida que los lderes se dejaban guiar por el Espritu desarrollaron ojos de crecimiento de iglesia

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Pablo tena una visin local y mundial de

evangelizacin El Espritu usaba a los lderes para establecer iglesias en lugares claves. El lder constitua ms del cincuenta por ciento del xito de la iglesia primitiva El otro cincuenta dependa de una iglesia habilitada con los dones.

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Segundo Signo vital Un laicado movilizado usando sus dones La iglesia fue favorecida con el Espritu que dio vida y avance a la fe Los trminos llenados, vestidos y llenados de poder describen el equipamiento por medio de los dones para el servicio

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El Espritu sacaba la gente del mundo para habilitarlos

por medio de los dones Y enviarlos nuevamente al mundo como discpulos de una nueva fe Hoy tambin, el Espritu da a la iglesia los dones que hacen posible su existencia como una comunidad misionera La iglesia depende del Espritu para su propia existencia

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En los cuarenta y cinco incidentes donde se menciona

al Espritu en Lucas y Hechos, treinta y seis veces aparece implicado el signo de los dones. Esto constituye un ochenta por ciento (80%) Una de las principales razones del xito de la iglesia primitiva consisti en que el Espritu equip a la iglesia para el servicio.

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Y que sus lderes apreciaron esos dones y los usaron

para el crecimiento. Los dones son la parte visible del poder invisible del Espritu Cuando no se usan los dones se desprecia al Espritu Santo. Con esto dejamos de lado la nica causa del verdadero xito en la iglesia y nos inhabilitamos para la lluvia tarda.

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Tercer Signo vital Variedad de ministerios Este signo aparece en veinticinco incidentes de los cuarenta y cinco donde el Espritu es mencionado Esto es un cincuenta y seis por ciento (56%) El resumen del ministerio de Cristo es de alguien ungido con el Espritu que anduvo haciendo bienes y sanando (Hch.10:38)

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Con los servicios, la iglesia entraba en la vida diaria de

la gente. En dos de los seis reportes de crecimiento de Hechos hay conexiones con el tercer signo vital. En cada necesidad la iglesia debe ver una oportunidad de brindar algn servicio que atienda la parte material y espiritual, de esta forma la iglesia es una seal visible del Reino de Dios.

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Cuarto Signo vital Celebracin, Congregacin y Clula El compaerismo de la iglesia primitiva es proverbial y fue la clave del Pentecosts (Hch.2:1-4) Luego vino aquella gran celebracin que result en el bautismo de 3000 nuevos miembros.

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Adems la iglesia mantena las reuniones pequeas en

las casas (Hch.2:46) La iglesia logr el ideal dado por su Lder: eran de un corazn y un alma y adems perseveraban en la comunin unos con otros. Wagner destaca que la adoracin lleg a ser la marca de la nueva iglesia.

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Despus de Pentecosts la iglesia alababa a Dios y tena

favor del pueblo (Hch. 2:47) Los sanados alababan a Dios (Hch.3:8-9) llenos del Espritu Cornelio con sus parientes y amigos magnificaban a Dios (Hch.10:46) Cuando los cristianos judos ven que los gentiles estn convirtindose tambin glorificaron a Dios (Hch.11:18

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El compaerismo, la celebracin y los grupos

pequeos se dieron equilibradamente (Hch.2:42-47) Los lderes de las iglesias ms grandes del mundo creen que este signo es una de las claves de su crecimiento. Carl George lo propone como una de las soluciones para la iglesia del futuro.

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Quinto Signo vital Una iglesia mayormente de una UH El Espritu us la unidad homognea juda para establecer slidamente la iglesia en Jerusaln, esta fue la estrategia de Jess (Mt.10:5-6) Pedro fue el especialista para esta misin (G.2:8)

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El Espritu tambin us otras unidades homogneas

como la de los judos helenos (Hch.6) La unidad homognea samaritana (Hch.8) La cesareana (Hch.10) La chipriota y de los cireneos (Hch.13:20) La efesiana (Hch.19) San Pablo fue el especialista de la misin a los gentiles (G 2:8)

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El fue un campen de la adaptacin a cada grupo

homogneo para lograr su evangelizacin (1 Co 9:1923) Al mismo tiempo un defensor de la unidad en Cristo que elimina la segregacin en la iglesia (Co 3:11) Es significativo notar que los progresos en vencer el exclusivismo van paralelos con el crecimiento cada vez mayor que tuvo la iglesia (Hch.6:7)

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Sexto Signo vital Mtodos efectivos en hacer discpulos En el setenta y cinco por ciento (75%) de los incidentes con menciones explcitas del Espritu Santo aparecen conexiones con este signo. El crecimiento estable y cada vez mayor de miembros e iglesias demuestran la eficacia de los mtodos en hacer discpulos.

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El Espritu habilitaba con los dones para el servicio

inmediatamente despus del bautismo y an antes de el (Hch.10:44-47) Esto haca que los convertidos fueran inmediatamente hechos discpulos Los cristianos primitivos nunca son mencionados como miembros de iglesia, sino como discpulos de Jess o testigos

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Sptimo Signo vital Prioridades ordenadas en orden bblico Se destaca la relacin de la iglesia con el Espritu Santo La excelente relacin entre hermanos El trabajo evangelizador era hecho con denuedo Se atenda la parte social

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El notable equilibrio en estas

prioridades pona la base para un crecimiento integral y constante Los discpulos se convertan a Dios, a la iglesia y a un servicio al mundo.

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Pedro es el prototipo de esas

experiencias El se convirti a Dios a travs de la fe en Jesucristo (Mt 16:13-20) se convirti a la iglesia (Jn. 21:15-17) y se convirti al mundo por quien Cristo muri (Hch. 10)

7 Signos vitales
Conclusin: No debe olvidarse que la iglesia es visible e invisible, de ah la importancia de conectar a los signos con la parte divina solo de esta forma pueden ser causa de un crecimiento integral.

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Debe tener una teologa prctica como la de Elena G.

de White Una teologa del camino como la que enseo Jess Una teologa gil, Una teologa en misin como la desarrollada por Pablo

7 Signos Vitales
Esto muchas veces desarrolla un

cristianismo ansioso que aplasta y amarga a los lderes. La iglesia puede ser medida con nmeros pero hay ms que nmeros en ella.

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Debe tener una teologa prctica como la de Elena G.

de White Una teologa del camino como la que enseo Jess Una teologa gil, Una teologa en misin como la desarrollada por Pablo

7 Signos Vitales
Para tener una iglesia con esa clase de

signos vitales es necesario tener una teologa no atada a los compromisos teolgicos tradicionales contrarios a la Biblia.

7 Signos Vitales
Debe tener una teologa prctica como la de Elena G.

de White Una teologa del camino como la que enseo Jess Una teologa gil, Una teologa en misin como la desarrollada por Pablo

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