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EL TABERNACULO DE REUNION

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Ex 40:2 En el primer da del mes primero hars levantar el Tabernculo, el Tabernculo de reunin

Habitar en el medio de su pueblo xodo 25:8: "Y me harn un Santuario, y habitar entre ellos. xodo 29:43: "All me reunir con los israelitas, y el lugar quedar santificado con mi gloria.

El Santuario fue construido en base a un modelo original. xodo 25:9: Conforme a todo lo que yo
te muestre, el diseo de la Morada y de sus utensilios, as lo haris xodo 25:40: Y mira, hazlos conforme al modelo que te ha sido mostrado en el monte. Hebreos 8:5: Estos sacerdotes sirven en un Santuario que es copia y sombra de lo que hay en el cielo. Por eso Dios dijo a Moiss cuando iba a levantar el Santuario: "Haz todas las cosas conforme al modelo que te fue mostrado en el monte.
Hebreos 8:5 figura y sombra de las cosas celestiales.

xodo 27:18: La longitud del

atrio ser de cien codos (45 mts), la anchura de 50 codos, y la altura de cinco codos. Sus cortinas de lino torcido y sus bases de bronce.
Las dimensiones del Tabernculo :
30 codos de largo (13.50 mts aprox.); 10 codos de ancho ( 4,50 mts. Aprox.) y 10 codos de alto (4,60 mts aprox.) El lugar Santo meda: 20 codos de largo (9,00 mts aprox.) y 10 codos de ancho (4,50 mts. Aprox.) y el lugar Santsimo meda: 10 codos de largo (4,50 mts. Aprox.) y 10 codos de ancho (4,50 mts. Aprox.).

Partes del Tabernculo

El tabernculo terrenal estaba formado por 3 partes:

El atrio El Lugar Santo El Lugar Santsimo

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El Tabernculo era una tienda de campaa, totalmente porttil. El Tabernculo era la morada de Dios. Era uno de los mtodos que Dios uso para ensear a su pueblo en la antigedad. Todo el tabernculo sealaba al Hijo de Dios. El Tabernculo era la morada de Jehov, Dios de Israel (xodo 25.8). Cuando este no estuvo mas, Jehov habit en el Templo de Salomn (2Cronicas 6.3-6). El Tabernculo es la revelacin de la verdad. Fue hecho para ensear la verdad espiritual. Contiene la historia de los Evangelios. En su construccin, Dios mismo fue su arquitecto (Hebreos 8.2)

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El Tabernculo muestra a: 1) Cristo: En todas partes del Tabernculo, se lo vea. 2) La Iglesia: Se vea en el velo del Lugar Santo. 3) El Creyente. 4) Las cosas por venir. 5) El hombre en su triple naturaleza. Smbolos del Tabernculo. Oro: Divinidad Plata: Redencin Bronce: Sufrimiento

Significado del Atrio (nos habla de limites)

Atrio es un lugar rodeado y cercado. Una vez adentro el creyente y el no creyente son consientes de que estn en un lugar distinto. Mejor es un da en tus atrios, que mil fuera de ellos. Escogera antes estar a las puertas de la casa de mi Dios, que habitar en las moradas de maldad Salmo 84:10. El atrio de hoy es estar en Cristo, es el lugar donde se siente su presencia, es donde podemos habitar para ser saciados (Sal. 65:4), el lugar que anhela el alma ardientemente (Sal. 84:1-2), donde una vez plantados alli, florecemos y fructificamos, estamos vigorosos y verdes (Sal. 92.12:14); es tambien el sitio donde podemos entrar con accion de gracias, con alabanza y bendecir su Nombre (Sal. 100). Los que estn fuera del atrio son: Los que se han vuelto atrs (2 Pedro 2:20-22) y los incrdulos (Jn. 3:18 - Ap. 21:8) Las columnas son un tipo del creyente en Cristo, el cual ha de mantenerse firme en la perseverancia. (Gl. 2:9 / Cant. 6:3-8).

LIMITES

Para que? Para proteccin ejemplo de padres con los hijos. Dios lo que quiere es protegernos y no fastidiarnos con los limites Limites en todos lados: hogar, matrimonio, empresa, sociedad. Etc. Y tambin en los caminos de Dios.
Porque guardarlos. En un matrimonio se guardan porque se ama. Tienes limites tu en tu vida espiritual o haces lo que te la gana o obedeces al creados y respetas lo que l ha establecido sepamos cuales son para poder respetarlos, pero primero tienes que conocerlos. Sabes cuales son los limites en tu vida cristiana, los respetas, lo haces por amor o por cuidar nada mas una imagen

El primer mueble dentro del tabernculo, en el Atrio Exterior, era el Altar del holocausto (o el Altar de bronce) donde los sacrificios de los animales eran ofrecidos (Ex. 27:1-8; 38:1-7). Las ofrendas que deban ponerse sobre el altar

Materiales: Madera de acacia (Sittim) Cubierto de bronce

Accesorios: Calderos, Paletas, Tazones, Garfios, Braseros

Dimensiones:

Las medidas eran 2.20 m de largo por 2.20 m de ancho y 1.20 m de alto

Altura:3 codos Ancho: 5 codos Largo: 5 codos

QU REPRESENTA?

La palabra hebrea para altar significa el lugar de matanza.

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El altar del Holocausto. Texto: xodo 38 Era un altar, porttil, como todo objeto del Tabernculo, hecho de madera de Sittim, cubierto de bronce (Por el sufrimiento de los corderos). Era lo primero que vean los sacerdotes al pasar la Puerta del Atrio. Durante el sacrificio del cordero, se usaba: 1) Un platillo para las cenizas. 2) Palas 3) Tazones para la sangre 4) Horquillas para los restos. Todas las maanas y tardes se sacrificaba un cordero. El Altar del Holocausto simboliza, representa y es: A) La Sangre Se sacrificaban los corderos para perdn de pecados. En la Cruz se sacrifico al Cordero de Dios y se derram Su Sangre. El Altar habla de la Sangre del Cordero de Dios que: 1) Perdon nuestros pecados (Efesios 1.7) 2) Nos limpia de nuestros pecados (1Juan 1.7) 3) Nos justifica de nuestros pecados (Romanos 5.9) Ntese que la Sangre, LAV nuestros pecados, Limpia nuestros pecados y nos JUSTIFICAR de nuestras maldades. Cada verbo esta en un tiempo (pasado, presente, futuro), entonces sabemos que la Sangre se ocup de nuestro pasado, nos limpia de nuestros actuales pecados y nos justificar. B) La muerte de la carne. El Altar del Holocausto habla tambin de la muerte de la carne (nuestro cuerpo).

EL ALTAR DEL HOLOCAUSTO

Nos habla de entrega (consagracin) total de guardarnos solo para l y para el enemigo ni siquiera ni una pezua. Romanos 12:1
As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.

Nos habla de servicio total y sin reserva Nos habla de morir el yo que el fuego del Espritu queme completamente ese yo, que quede consumido y eso a veces es atreves de la pruebas y el dolor que Dios mata el yo en nuestras vidas, como dice la alabanza del alfarero. Ejemplos los procesos que pasaron Jos y David (alguien dijo las
lanzas que lanzo Sal a David no alcanzaron a David, pero si mataron al Sal que David llevaba dentro)

Hay altar en nuestras vidas si hay va a ver entrega, servicio, y muerte al yo

Romanos 6:6sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea

destruido, a fin de que no sirvamos ms al pecado

Un dia orando le dije a mi Seor tu el alfarero y yo el barro soy moldea mi vida a tu parecer haz como tu quieras asme un nuevo ser.

Coro Me dijo no me gustas te voy a quebrantar y en un vaso nuevo te voy a transformar pero en el proceso te voy hacer llorar porque pr el fuego te voy hacer pasar
Quiero una sonrisa cuando todo va mal quiero una alabanza en lugar de tu quejar, quiero tu confianza en la tempestad y quiero que aprendas tambien a perdonar

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El Lavacro. Texto: xodo 30.17-21 Su base era de bronce. Estaba hecho para que los sacerdotes se laven los pies y las manos. El creyente de ahora, solamente debe lavarse los pies (que es el andar diario) y no las manos (que son las obras). Pero porque no las manos? Romanos 6.11 dice que la gracia de Cristo reemplaz todas las obras del hombre, as que hagamos lo que hagamos, no vamos a ir al cielo, sino que vamos a ir por gracia. La forma de lavarse los pies era con el agua, que simboliza la Palabra de Dios (Efesios 5.26). La Palabra de Dios es lo que nos lava diariamente en nuestro andar diario. El lavacro estaba hecho de los espejos de las mujeres, esto quiere decir que la misma Palabra de Dios nos muestra como somos realmente, es un espejo en el que vemos realmente como somos.

La fuente fue Hecha de los espejos de bronce de la mujeres

Haban dos tipos de lavamiento Completamente lavado Ex. 29.4 esto representa el nuevo nacimiento Jn 3.7( (Rios de agua viva Jn.4.14
Lavado de manos y pies representa el servicio y los pies e caminar Jn 13:8 Fil.2.7 La Fuente de Agua representa la palabra de Dios Jn 17:17. Sal 119:9 El sacerdote antes de entrar al tabernculo se lavaba para adorar, y cuando salia se lavaba para servir La adoracin y el servicio eran imposibles sin e luso de la fuente

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Velo del Lugar Santo. Antes de ingresar al Lugar Santo, haba un velo. El velo estaba dividido en 5 partes, con los mismos colores que la Puerta del Atrio (blanco, carmes, prpura y azul). Este velo no habla de Cristo, sino de su cuerpo, la Iglesia. Habla de los 5 ministerios de la Iglesia (Efesios 4.11). 1) El Apstol , 2) El profeta , 3) El evangelista , 4) Pastor , 5) Maestro El Apstol: Es como el dedo pulgar. As como el dedo pulgar toca los dems dedos (figura de cada ministerio), el Apstol es el que pas por todos los dems ministerios. El Profeta: Es el dedo ndice. As como el dedo ndice sirve para indicar, el profeta es el que indica las cosas de Dios. El Evangelista: Es el dedo mayor. As como el dedo mayor alcanza cosas que los dems no llegan, el Evangelista es el que alcanza personas para Cristo.

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El Pastor: Es el dedo gentil/anular. El Maestro: Es el dedo meique. Es un dedo/ministerio que llega a lados donde no llegan otros dedos/ministerios. Estos 5 dedos forman la mano del Cuerpo de Cristo que Dios usa en el mundo. Efesios 4.14-16 nos da los resultados de los ministerios: 1) MADURACION. 2)ESTABLECIMIENTO EN LA FE. 3)AFIANZADOS EN LO ESPIRITUAL. 4)LIBERACION 5)AMOR 6)CRECIMIENTO EN CRISTO 7)ARMONIA

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LUGAR SANTO. La tienda tenia un techo cubierto por, abajo por los mejores materiales, y terminando con materiales desagradables (pieles de tejones), puestas sobre el techo sin medida alguna. La razn es porque se vea que los que estn dentro de la tienda (nosotros), vemos la hermosura de la muerte de Cristo, mientras que el mundo ve la fealdad de la cruz.

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Era un parte de la tienda del Tabernculo, compuesta por: 1) El candelero de oro: Era totalmente de oro, labrado a martillo. Pesaba 57 Kg. Consista en un pie, del que salan 6 brazos, mas el pie. Esta lmpara muestra 2 cosas esenciales: a) La revelacin divina del Espritu Santo (1 Corintios 2.14) b) Muestra al Seor Jesucristo (Juan 8.2)

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PANES DE LA PROPOSICION Texto: xodo 25.23-30 La mesa era de madera de acacia, cubierta de oro. Meda 90 cm de largo, 45 de ancho y 70 de alto. Presentaba varias cosas: 1) Cristo, el pan de vida (Juan 6.35) 2) La presencia de Dios en la que una se sacia (xodo 25.30) 3) Sufrimientos, pues los panes estaban mezclados con el amargo sabor a incienso. Eran 12 panes, que simbolizan las 12 tribus de Israel ante Jehov.

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ALTAR DEL INCIENSO. Texto: xodo 30.1-11 Estaba hecho de madera de Shittim , cubierto de oro, cuadrado y porttil. Media 90 cm de longitud, 45 de ancho y 90 de alto. El altar de incienso siempre nos habla de: 1) Adoracin. La forma por la que se llega al Padre (Arca, lugar que le segua al altar), es por adoracin. 2) Jess. La forma de llegar a Dios, es Cristo (Juan 14.6).

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VELO DEL LUGAR SANTISIMO. Antes de entrar al Lugar Santsimo, donde estaba Dios, Moiss o el sumosacerdote tenan que pasar un velo. Este velo tapaba la Presencia de Dios hasta el tiempo del sacrificio del Hijo, donde "el velo del templo se rasg por la mitad" (Lucas 23.45), demostrando una vez mas que Jess es el camino a Dios.

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LUGAR SANTISIMO/ARCA DEL PACTO. Tenia varios nombres: 1) Arca del Pacto, pues daba testimonio del pacto de Dios con su pueblo. 2) Testimonio, pues demostraba la existencia de Dios 3) Arca de la Alianza, pues daba testimonio de la Alianza de Dios con Israel. 4) Presencia de Dios. Texto: xodo 25.10-22

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El Arca, estaba hecha de madera, cubierta de oro por dentro y por fuera. Media 1,40 mt de largo, 70 cm de alto y 70 de ancho. Dentro de esta arca, haba una copia del libro de la Ley, aproximadamente 3,7 kg. De man y la vara de Aarn que reverdeci (Nmeros 17.10) Desde el arca le hablaba Dios a Moiss (xodo 33.11) Solamente Moiss entraba cuando quera. El sumo-sacerdote entraba una vez al ao, para ofrecer sacrificio de expiacin por el pecado del pueblo, con sangre. Pero ahora no hay sumo-sacerdote que haga expiacin por nuestro pecado y que se presente ante Dios, sino Jess (Hebreos 5.5)

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La cubierta del arca era el propiciatorio, que era de oro puro labrado a martillo, y formaba, junto con los querubines, el Trono de Dios. A cada extremo del propiciatorio, haba una figura de un querubn, labrado a martillo cubiertos de oro. (Texto: xodo 37.7-9). Cada uno tenia sus alas extendidas por encima del arca, cubriendo sus rostros, que estaban enfrentados. Esto demuestra, que los querubines estn en la Presencia de Dios.

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El Sumo Sacerdote Las ropas del sumo sacerdote se componan de diversa ropa. El efod fue hecho los hilos del oro, de los hilos azules, prpuras, escarlatas, y de los hilos de lino blancos muy bien trenzados. La faja del efod, con que estaba abrochaba fue hecho de los mismo materiales que el efod. En dos piedras de onyx fueron grabadas los nombres de las doce tribus de Israel (nombres de los hijos de Israel). las Onyx-piedras fueron puestas en los hombros del sumo sacerdote. As el sumo sacerdote llev en sus hombros las doce tribus de Israel; ; Y pondrs las dos piedras en las hombreras del efod, como piedras memoriales para los hijos de Israel, y Aarn llevar sus nombres delante del SEOR sobre sus dos hombros por memorial. xodo 28:12.

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El pectoral fue hecho del mismo material que el efod. El pectoral era cuadrado, y en l, cuatro lneas de 12 diversas joyas fueron fijadas en oro. En las joyas fueron escritos los nombres de las doce tribus de Israel. El pectoral fue unido al efod con los anillos del oro. El pectoral fue puesto en el corazn del sumo sacerdote, y de esta manera el sumo sacerdote llevaba en su corazn las doce tribus de Israel. En el pectoral estaba tambin Urim (hebreos: luces) y Thummim (hebreo: perfeccin), que eran instrumentos de respuestas de Dios;; Y Aarn llevar los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del juicio sobre su corazn cuando entre en el lugar santo, continuamente por memorial delante del SEOR. 30 Pondrs en el pectoral del juicio el Urim y el Tumim, y estarn sobre el corazn de Aarn cuando entre a la presencia del SEOR; y Aarn llevar continuamente el juicio de los hijos de Israel sobre su corazn delante del SEOR. , xodo 28:29-30.

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El traje del efod fue hecho de colores muy vivos, y tenia campanillas de oro alrededor de todo el borde. Como esto la nacin de Israel poda siempre or donde el sumo sacerdote se mova. Pusieron los ingletes en la cabeza del sacerdote, y pusieron una corona santa en los ingletes, que fue grabada con el texto: SANTIDAD AL SEOR. Usaba tambin una ropa interior de lino, que alcanz del lomo hasta sus muslos; Y hars en su borde inferior granadas de tela azul, prpura y escarlata alrededor en todo su borde, y entre ellas, tambin alrededor, campanillas de oro: 34 una campanilla de oro y una granada, otra campanilla de oro y otra granada, y as alrededor de todo el borde del manto. 35 Y estar sobre Aarn cuando ministre; y el tintineo se oir cuando entre en el lugar santo delante del SEOR, y cuando salga, para que no muera. xodo 28:33-35.

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Solamente el sumo sacerdote tena el derecho de ir a Lo Ms Santo una vez al ao y l tom con l la sangre, que l roci sobre el propiciatorio para entregar los pecados de la nacin de Israel. De esta manera Dios fij y prescribi al sacerdote para desempear el limpiamiento de los pecados de la nacin de Israel. El sumo sacerdote fue a Lo Ms Santo y llev la sangre del animal de ofrenda a Lo Ms Santo y roci la sangre sobre el propiciatorio y delante de el, y de esta manera l consegui la expiacin a la nacin de Israel. El sumo sacerdote tena que tambin reconciliar sus propios pecados, porque l era tambin un pecador.

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El Mesas Yeshua, o sea Jesucristo es el sumo sacerdote del Nuevo Pacto y l es sin pecado y l se ha sacrificado y derram su sangre como una ofrenda por todos los pecados. El Seor Jesucristo lleva en sus hombros y en su corazn la congregacin del Nuevo Pacto por medio de su amor eterno y perfecto. Como con la ayuda de las campanas del oro, la congregacin del viejo pacto oy adonde el sumo sacerdote se mova; as la nacin del Nuevo Pacto siente y sabe los movimientos de su Seor (Jess es el sumo sacerdote del Nuevo Pacto) por medio del Espritu Santo

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CONCLUSION. En la puerta del Atrio, somos salvos. En el Altar del Holocausto, la sangre del Cordero de Dios es en nuestra vida y la carne muere. En el Lavacro, la Palabra de Dios lava nuestro andar diario. En el velo del Lugar Santo, tomamos un ministerio. En el Candelero, somos iluminados por el Espritu Santo. En la Mesa de los panes de la Proposicin, nuestra alma se satisface. En el Altar del Incienso le adoramos. Y en el Lugar Santsimo, lo estamos tocando. El Tabernculo nos muestra cual es el camino a la uncin y presencia de Dios. a: 1) A Cristo (Puerta del Atrio) 2) La Sangre de Jess (Altar del Holocausto) 3) la Palabra de Dios (Lavacro) 4) Los ministerios de la Iglesia (Velo del Lugar Santo) 5) El Espritu Santo (Candelero de oro) 6) Como Cristo satisface nuestra alma (Panes de la proposicin) 7) La Adoracin (Altar del Incienso) 8) A Dios mismo (Arca del Testimonio)

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