DESAFOS DE LA TICA

Jessica Jarpa-Pablo Navarrete Docente: E.U. Vernica Arenas

Introduccin
La naturaleza controversial de estos dos temas a continuacin, nos obliga a exigir a la tica general

y mdica, la presentacin de una gran cantidad de estudios e investigaciones, con el fin de marcar la lnea de lo ms apropiado en la conducta actual, y elegir una posicin o punto de vista, que resulte de sta.

Aborto. Definicin
No resulta fcil definir qu es

el aborto, dnde comienza, dnde sucede, en qu situaciones la palabra es usada correctamente. Hay puntos de vista distintos, humanistas, feministas, religiosos.

El diccionario de la Real

Academia Espaola de la Lengua define Aborto como la interrupcin de forma natural o provocada, el desarrollo del feto durante el embarazo.

El problema tico de definir el aborto

El Drae nos ayuda en la definicin del aborto, pero

evade un sin numero de aristas que de una u otra forma han diseado la manera de abordar el problema, en pases de Europa, Amrica, y el mundo entero. Muchos de los 50 estados de E.E.U.U. han aprobado ya su prctica y en Amrica Latina los nuevos pensamientos parecen dar cabida al aborto en situaciones especificas, de malformaciones fetales o maternales y patologas asociadas, etc.

Definicin en la Embriologa
La Embriologa define el aborto como la

interrupcin del embarazo antes de que el feto sea viable fuera del tero.
Y ES AQU DONDE COMIENZAN LAS DIFICULTADES Y

LA BIOTICA DEBE GUIARNOS

 Es aborto interrumpir el

embarazo en el estado de embrin? Es aborto interrumpir el embarazo cuando el feto es viable? Es aborto interrumpir el embarazo cuando el feto no es viable ni dentro del tero ni fuera del tero? Es aborto interrumpir el embarazo de un ser que no tiene sistema nervioso o cualquier sistema orgnico?

Y las preguntas van an ms all

Qu es un ser humano, o desde cuando se

puede hablar de ser humano?

 Por caracteres cientficos bien definidos se ha

establecido que la separacin entre embrin y feto humano ocurre en la 10 semana desde la ultima menstruacin, en el da 56 desde la concepcin o en la 8va semana de desarrollo. Aunque se acepta tambien un buen grado de arbitrariedad en estos rangos.

 En el tema de la Biotica tendramos entonces que suponer

que la accin deliberada de provocar la muerte al ser humano a partir de los periodos mencionados constituira un homicidio.

 En la tica mdica provocar la muerte del ser antes de los periodos mencionados, se denomina Aborto teraputico y slo ocurre en el caso en que la vida del feto dentro o fuera del tero sea inviable, en estas situaciones el enfoque es evitar el dao de la salud de la madre.

 Sin embargo en el caso de nuestro pas, todo

procedimiento que lleve la palabra ABORTO est prohibido segn la ley 18.826.
estudiosos en Chile de este tema, han propuesto cambiar el nombre al procedimiento Aborto teraputico, ms que intentar investigar si lo que se elimina en realidad es un ser humano o una forma de vida pre- humana.

De un modo casi anecdtico y referente a la tica algunos

Definicin

EUTANASIA

Como ya sabemos la palabra Eutanasia

significa buena muerte, o buen morir

Es la muerte provocada por voluntad propia,

sin sufrimiento fsico, en un enfermo incurable, con el nico fin de evitarle una muerte dolorosa.

 Uno de los primeros problema ticos de la Eutanasia

consiste en que sus defensores insisten en dar una muerte digna al paciente. El problema radica en que en los pases de rpido crecimiento, industrializados, emergentes, la dignidad se ve reducida a un disfrute de una calidad de vida, conciencia y capacidad de autodeterminacin y decisin. Por el contrario, otros entienden por dignidad el valor intrnseco que posee el ser humano, independiente de sus circunstancias, edad, condicin social, estado fsico y psquico.

 En estos trminos, la tica tambin debe

hacerse cargo de los fundamentos de la fe cristiana de millones de personas, que consideran al hombre creado a imagen y semejanza de Dios, y que es Dios quien pone fin a la vida.

 Semejante a la problemtica del aborto, la tica debe

establecer qu se entiende por la vida y la muerte del hombre. El anlisis filosfico cuestiona qu es la muerte y el morir del hombre. El anlisis tico-medico debe establecer cuales son los criterios clnicos para el diagnostico de muerte. En el plano jurdico- legal es necesario establecer consecuencias de las reflexiones anteriores. Cabe tambin el anlisis meramente tico formulado a travs de valoracin de si es lcito o no adelantar por compasin la muerte de una persona.

 Autores de mucho peso en la

historia de la filosofa y la tica han considerado que hay vida humana solamente si hay conciencia. Por lo tanto si una persona ha perdido la capacidad de demostrar las funciones propias del ser humano (movimiento, pensamiento, decisin) independientemente de que siga teniendo funciones somticas bsicas, no es ya una persona y carece de dignidad.

 En el lado opuesto estn quienes

reconocen la muerte como la prdida total e irreversible de la unidad somtica del ser vivo. Mientras la ciencia no diga lo contrario, estamos ante un ser vivo de la especie humana, aunque este no tenga la capacidad de hablar, comunicar, pensar o decidir. La prctica medica y de enfermera consistira entonces en respetar esa vida, evitarle daos, ayudarle, asistirle y cuidarle con la misma atencin de la que siempre fue merecedor.

Chantal Sebire, profesora de 52 aos y madre de tres hijos, haba acudido a la justicia tras los fuertes dolores que le ocasionaba un tumor nasal

poco comn, que adems le haba desfigurado el rostro, ante la respuesta negativa de la justicia, ella tom la solucin en sus manos y se suicid.

Reflexion de la Eutanasia en la actualidad

En la actual Biotica ciertas

cuestiones demuestran un profundo desprecio a la vida humana, como ocurre con la manipulacin de embriones y el tema anterior tratado anteriormente, el aborto. Todas estas nuevas corrientes de pensamiento aligeran las investigaciones en cuanto a si es licito o no la prctica masiva de eutanasia y aborto, prefiriendo el supuesto desarrollo de la ciencia, en el que generalmente se ocultan intereses econmicos y de poder de terceros y el libertinaje e ignorancia de otros.

La opinin de un nio no abortado

Por su atencin muchas gracias