GNOSTICISMO

INTRODUCCIN
Del griego Gnosis, (Conocimiento revelado)
Movimiento Esotrico que floreci durante el siglo II y III DC. Su doctrina era cristiana, pero muy diferente a la que manejaban los primitivos cristianos. Esta se basaba en un fundamento dualista (materiaespritu).

ORIGENES
Los textos gnsticos no revelan nada acerca del origen de esta escuela de filosofa ni de la historia de sus maestros fundadores. Solo se sabe de sus orgenes a travs de fuentes no gnsticas. A pesar de que practicaban el cristianismo, se sabe que la gnosis es pre-cristiana debido a que el movimiento gnstico pagano existi. La enseanza gnstica puede haber nacido de la especulacin juda establecida en Siria y Palestina a finales del siglo I, que a su vez recibi la influencia de las religiones dualistas persas, de modo preponderante del zoroastrismo. Hacia el siglo II, los maestros gnsticos cristianos haban sintetizado esta doctrina con la especulacin metafsica platnica y algunas tradiciones cristianas esotricas. Los gnsticos cristianos ms importantes fueron Valentn y su discpulo Tolomeo, que fueron influyentes en la Iglesia de Roma durante el siglo II. Todos ellos, a la vez que seguan formando parte de la comunidad cristiana, se reunan en pequeos grupos para practicar sus enseanzas y rituales secretos.

DOCTRINA
Para explicar el origen del universo material, los gnsticos desarrollaron una complicada doctrina. Del Dios original no cognoscible se haban generado por emanacin una serie de divinidades menores; la ltima de estas divinidades, Sofa (sabidura), manifest el deseo de conocer al Ser Supremo no cognoscible. De este deseo ilegtimo naci un dios desforme y malvado, un demiurgo que cre el universo. Las chispas divinas que moraban en la humanidad (El Alma) haban sido enviadas a la tierra por el Dios supremo para su redencin. Los gnsticos identificaban el dios mal con el Dios del Antiguo Testamento, libro al que consideraron como el esfuerzo de ese dios para mantener a la humanidad sumergida en la ignorancia y el mundo material, y para castigarla por su intento de alcanzar el conocimiento. Fue siguiendo esa idea como interpretaron la expulsin de Adn y Eva del Paraso, el diluvio y la destruccin de Sodoma y Gomorra.

GNOSTICISMO Y CRISTIANISMO
Definicin de Cristo exotricamente: Trmino griego empleado en la versin helena del Antiguo Testamento para traducir diferentes formas del verbo hebreo mashaj, ungir (ms frecuente en su forma nominal mashiaj, el ungido, de donde proviene la palabra mesas). La concepcin hebrea del ungido o entronizado proviene de una antigua creencia mgica que establece que untar u olear con aceite a una persona con caracteristicas espirituales superiores, es un simbolo de iniciacion que demuestran sus cualidades extraordinarias, incluso sobrenaturales. En el Israel de la antigedad, la costumbre de ungir a una persona otorgaba la potestad para ejercer algn cargo importante. El trmino Cristo no slo se utilizaba con los sacerdotes (Lev. 4,3) que eran mediadores entre Dios y la humanidad, sino tambin con los reyes teocrticos (1 Sam. 2,10) que eran representantes de Dios y adquiran de esa forma dignidad sacerdotal. Ms tarde se aplic a los profetas (1 Re. 19,16) e incluso se vincul con los patriarcas (Sal. 105,15). Sin embargo, en la evolucin del concepto mesinico, el uso del trmino se restringi al redentor y restaurador de la nacin juda (Sal. 2,2).
Definicin esotrica de Cristo: Sinnimo de Budi, nombre que se le da a la encarnacin humana del segundo logos Solar, Dios hijo, Amor-Sabidura. . Avatar que busca la unin de la humanidad a travs de una doctrina religiosa.

GNOSTICISMO Y CRISTIANISMO
A pesar de que muchos gnsticos se consideraban a s mismos cristianos, algunas sectas asimilaron slo los elementos menores del cristianismo en un conjunto de textos gnsticos no cristianos Los cristianos gnsticos se negaban a identificar el Dios del Nuevo Testamento, el Padre de Cristo, con el Dios del Antiguo Testamento, y elaboraron una interpretacin no ortodoxa del ministerio de Jess; as, escribieron evangelios apcrifos (como los evangelios de Toms y de Mara) para justificar su afirmacin de que Jess expuso a sus discpulos la verdadera interpretacin gnstica de sus enseanzas. Cristo, el espritu divino, habit el cuerpo del hombre Jess pero no muri en la cruz, sino que ascendi al reino divino del cual haba venido. Los gnsticos rechazaban as el sufrimiento, la muerte expiatoria de Jess as como la resurreccin del cuerpo terrenal. Tambin rechazaban otras interpretaciones literales y tradicionales del Evangelio.

RITOS
Algunas sectas gnsticas rechazaron todos los sacramentos; otras conservaron el bautismo y la eucarista, interpretndolos como signos del despertar de la gnosis. Otros ritos gnsticos estaban destinados a facilitar la ascensin del elemento divino desde el alma humana hasta el reino espiritual. (Viaje Astral)

Se recitaban himnos y frmulas mgicas (mantras) para ayudar a alcanzar una visin de Dios; otras frmulas se recitaban en el momento de la muerte para impedir que los demonios pudieran capturar el espritu ascendente y encarcelarlo de nuevo en un cuerpo. En la secta de Valentn se practicaba un rito especial, llamado la cmara nupcial, para celebrar la reunin del espritu perdido con su parte celestial.

TICA
Las enseanzas ticas de los gnsticos iban desde el ascetismo hasta el libertinaje. La doctrina de que el cuerpo y el mundo material son malos llev a algunas sectas a renunciar al matrimonio y a la procreacin, otros gnsticos los mantuvieron porque sus almas eran totalmente ajenas a este mundo, y no importaba lo que en l hicieran. Los gnsticos rechazaron en general los mandamientos morales del Antiguo Testamento a los que consideraron parte de los esfuerzos del dios del mal para atrapar a la humanidad.

FUENTES
La mayor parte del conocimiento que se tiene del gnosticismo viene de los textos cristianos opuestos a este movimiento de los siglos II y III, que aportan las nicas citas en griego de los textos gnsticos originales. La mayora de los textos gnsticos que han sobrevivido estn en copto, lengua a la que fueron traducidos cuando los gnsticos se fueron a Egipto a finales del siglo II y III. En 1945 un campesino egipcio encontr 12 cdices que contenan ms de 50 escritos gnsticos en copto cerca de Nag-Hammadi (Regin Egipcia ubicada al norte de Nubia); se ha determinado que estos cdices fueron copiados en el siglo IV en los monasterios de la regin.(No se sabe si los monjes eran gnsticos, si estuvieron interesados por la naturaleza asctica de los escritos, o si haban reunido los textos dentro de un estudio ms completo)

HISTORIA POSTERIOR
Hacia el siglo III el gnosticismo empez a sucumbir ante la oposicin y persecucin de los cristianos ortodoxos. En parte como reaccin a la hereja gnstica, la Iglesia reforz su organizacin centralizando la autoridad en la figura del obispo, que redobl esfuerzos para suprimir a los gnsticos organizados de una forma precaria.
Adems, conforme la teologa y la filosofa ortodoxas cristianas se fueron desarrollando, las primeras enseanzas mitolgicas gnsticas empezaron a parecer raras y toscas. Tanto los telogos cristianos como el filsofo neoplatnico del siglo III Plotino atacaron la idea gnstica de que el mundo material es malo en esencia. Los cristianos defendieron su identificacin del Dios del Nuevo Testamento con el Dios del judasmo y su creencia en que el Nuevo Testamento es el nico conocimiento revelado. El desarrollo del misticismo cristiano y el ascetismo satisficieron la mayora de los impulsos que haban dado lugar al gnosticismo y muchos gnsticos se convirtieron a las creencias ortodoxas A finales del siglo III, el gnosticismo como movimiento diferenciado, pareca haber desaparecido.

GRUPOS SUPERVIVIENTES
MANDEOS
Mandeos (del arameo manda, conocimiento), secta gnstica fundada en Irak, en un rea al sur de Bagdad y cercana a Irn. La secta cuenta con unos 6.000 seguidores. El nombre mandeo, en arameo significa gnstico. Los mandeos tambin reciben el nombre de sabianos (bautistas).
Tanto en los ritos como en los textos mandeos se pueden ver reflejadas influencias persas, judas y cristianas. Las principales enseanzas de los mandeos derivan de la antigua doctrina esotrica del gnosticismo.

GRUPOS SUPERVIVIENTES
Maniquesmo

Antigua religin que tom el nombre de su fundador, el sabio persa Mani (c. 216-c. 276). Durante varios siglos represent un gran desafo para el cristianismo. Mani naci en el seno de una aristocrtica familia persa del sur de Babilonia (actual Irak). Su padre, un hombre muy piadoso, lo educ en una austera secta bautista, posiblemente la de los mandeos. A la edad de 12 y luego a los 24 aos, Mani crey haber tenido apariciones, en las que un ngel lo nombraba el profeta de una nueva y ltima revelacin. En su primer viaje misionero, Mani lleg a la India, donde recibi la influencia del budismo. Bajo la proteccin del nuevo emperador persa Sapor (o Sahpur) I (quien rein entre 241 y 272), Mani predic en todo el Imperio, e incluso envi misioneros al Imperio romano. La rpida propagacin del maniquesmo provoc una actitud hostil por parte de los lderes del zoroastrismo ortodoxo. Cuando Bahram I sucedi en el trono al emperador anterior (entre 274 y 277), lo convencieron de que arrestara a Mani, culpndolo de hereja. Al poco tiempo Mani muri, no se sabe si en prisin o ejecutado.

GRUPOS SUPERVIVIENTES
Maniquesmo

La doctrina fundamental del maniquesmo se basa en una divisin dualista del universo, en la lucha entre el bien y el mal: el mbito de la luz (espritu) est gobernado por Dios y el de la oscuridad (problemas) por Satn. En un principio, estos dos mbitos estaban totalmente separados, pero en una catstrofe original, el campo de la oscuridad invadi el de la luz y los dos se mezclaron y se vieron involucrados en una lucha perpetua. La especie humana es producto, y al tiempo un microcosmos, de esta lucha. El cuerpo humano es material, y por lo tanto, perverso; el alma es espiritual, un fragmento de la luz divina, y debe ser redimida del cautiverio que sufre en el mundo dentro del cuerpo.
Se logra encontrar el camino de la redencin a travs del conocimiento del mbito de la luz, sabidura que es impartida por sucesivos mensajeros divinos, como Buda y Jess, y que termina con Mani. Una vez adquirido este conocimiento, el alma humana puede lograr dominar los deseos carnales, que slo sirven para perpetuar ese encarcelamiento, y poder as ascender al campo de lo divino.

GRUPOS SUPERVIVIENTES
Otros grupos gnsticos que existieron Albigenses, brutalmente asesinados en masa por la iglesia Catlica, en la cruzada albigense (1209-1229) con fuerte influencia maniquesta, florecieron por toda la zona del mediterrneo Los Bogo milos, movimiento dualistas, situado en la Cordillera de los Balcanes al norte de Bulgaria, fueron absorbidos religiosamente por los musulmanes. Los Paulicianos, actuales Armenios, ubicados en el antiguo imperio Bizantino, eran dualistas que rechazavan el antiguo testamento, y algunas partes del nuevo, tambin rechazan la jerarqua de la iglesia Ortodoxa y sus sacramentos, su gran mayora se uni a los Bogo milos, que posteriormente fueron asimilados desde el punto de vista religioso por los musulmanes

GRUPOS SUPERVIVIENTES
Gnsticos Actuales
Su fundador es Samael Aun Weor. Actualmente tiene una cantidad de 4,000,000 de miembros en Amrica. Su enseanza es una sntesis practica del conocimiento Esotrico universal. Buscan actualizar el cuerpo Astral.(Espritu Solar) mediante el uso de del Maithuna (Energa Sexual).

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