Mara de los ngeles Escandn Artiz P. Universidad Catlica de Chile Sept.

2011

Novela de formacin, correspondiente al Ciclo Bretn , que trata de las aventuras del rey Arturo y los Caballeros de la Mesa Redonda
Fecha de composicin: hacia 1180 Autor: Chrtien c.1190) de Troyes (c.1136-

Ncleos temticos:

1.- Ciclo Carolingio o de Carlo Magno y sus Doce Pares.

2.- Ciclo Greco asitico o de Alejandro Magno. 3.- Ciclo Bretn, del rey Arturo o de los caballeros de la mesa redonda.

 A) B)

Rey Arturo. Tristn e Isolda.

C)

Santo Graal .

 Naci

en la ciudad de Troyes. 1135 1190 Poeta de la Corte de Champaa. Estudi lenguas clsicas, incluido el griego antes de entrar en una orden monstica. Corte de Mara de Francia (1145 -1198) Felipe de Alsacia. Conde de Flandes.

 Potica:

Filosofa sobre la creacin

literaria. Matire: (materia) Asunto. Es aquello que vive en una tradicin propia, ajena a la obra literaria, pero que va a influir en su contenido. (W. Kayser)

 Sans:

Sentido la interpretacin doctrinal de la obra, lo que llamaramos su tesis. (M. de Riquer)

Conjointure: Coyuntura . (Textura o trama del argumento)

1.
2.

Leyendas y narraciones de origen celta

pica medieval y lrica corts

3.
4.

La Biblia: Proverbios, Evangelios, etc.

Literatura clsica grecolatina

Ciclo bretn:
Sub ciclo del rey Arturo (Geoffrey de Monmouth) Las profecas de Merln Historia de los reyes de Bretaa La vida de Merln

Sub ciclo de Tristn e Isolda Tristn (Toms de Inglaterra) Tristn (Broul)

 La

novela es la narracin de un mundo privado, en tono privado. (W. Kayser)

 Novela:

Roman o Romance. (Novedad: nouvelle) Trovador : (Trouvre: encontrar) Trovar: Encontrar la forma de decir. Alegora: metfora extendida. Planos narrativos: 1.- Fsico: Literal 2.- Psicolgico: Alegrico (didctico) 3.- Espiritual: Moral.

1.

La doctrina de la Iglesia: Visin asctica de la existencia; la vida terrena es un camino de preparacin para la vida eterna

1.

El amor corts: a) Cortesa: Deseo de una vida bella b) Caballera: Bsqueda de proezas, gloria y fama

1.

La doctrina de la Iglesia: Visin asctica de la existencia; la vida terrena es un camino de preparacin para la vida eterna

1.

El amor corts: a) Cortesa: Deseo de una vida bella b) Caballera: Bsqueda de proezas, gloria y fama

El amor corts
era un conjunto de ideales y normas de conducta fundadas, por una parte, en el respeto por la mujer y su libertad e independencia y, por otra, en la conviccin de que el amor no solo no era pecado, sino que, adems de conducir a la felicidad, refinaba las costumbres de los enamorados y los incitaba a una superacin de s mismos que mejoraba su carcter, sus costumbres e incluso, su ardor en el combate
Beltran, Vicen. Poesa lrica medieval. Introduccin. Hermes, Barcelona: 1998

Sub ciclo del Santo Grial

Perceval o el cuento del Grial (Chrtien de Troyes)

Novela inconclusa, cuyo tema es continuado posteriormente por Wolfram von Eschenbach y

Robert de Boron, entre otros

 Teocentrismo La

vida como peregrinatio hacia Dios. Desarrollo de identidades nacionales.

 La

soledad y la bsqueda de identidad. La historia individual como viaje interior. La bsqueda de la identidad consciente.

Estructura interna de la obra: Formacin heroica en tres grandes etapas:

1. 2. 3.

Aprendizaje fsico Aprendizaje psicolgico (social) Aprendizaje moral (trascendente)

1.

Aprendizaje fsico
tened por seguro que los galeses son todos por

naturaleza ms simples que animales de pasto. ste es

como una bestia (p.55)

Los consejos de la madre: Perceval no es capaz de comprender las advertencias de su madre, a causa de su mpetu. Esto le traer consecuencias.

1.

Aprendizaje fsico
no sabe qu hacer con el yelmo que tiene en la cabeza, pues no sabe cmo cogerlo: pretende desceirle la espada, pero tampoco saba hacerlo, ni la puede sacar de la vaina (p.77)

Con el Caballero Rojo:

2. Aprendizaje psicolgico
Con Gornemans de Goort: Lo que no se sabe se puede aprender, si se pone esfuerzo y entendimiento () Para todos los oficios conviene poner esfuerzo, corazn y ojos: gracias a los tres se puede saber todo. Y si no lo habis hecho nunca y no visteis hacerlo a otro, no os debe avergonzar ni afligir el no saber hacerlo (p.86)

2. Aprendizaje psicolgico
Con Gornemans de Goort:
Procurad no ser hablador ni chismoso. El que es demasiado hablador, frecuentemente dice cosas que se le vuelven

villanas, por lo que el sabio dice y repite: quien habla

demasiado, peca. Por eso, bello hermano, os prevengo frente al hablar demasiado (p.91)

3. Aprendizaje moral Perceval y el ermitao:

Seor -dice-, hace bien cinco aos que no s dnde he estado, y no he amado a Dios ni he credo en l, y desde

entonces no he hecho ms que dao (p.195)

3. Aprendizaje moral Perceval y el ermitao:

mucho te ha daado un pecado del que no sabes una palabra, y es el dolor que tuvo tu madre por ti cuando te marchaste de ella (...) y por

este dolor muri. Por el pecado que cometiste entonces ocurri que
no preguntaras por la lanza ni por el grial, y te han ocurrido todos los males. (p.195)

Personajes Perceval: El muchacho gals. Al principio ignora hasta su propio nombre. Recorre un camino de formacin que lo lleva desde la ignorancia a la toma de conciencia y a la

bsqueda de sentido de su vida.

Personajes La Dama Viuda: Es la madre de Perceval. Su esposo y dos de sus hijos fueron caballeros y murieron por su oficio. Por este motivo, oculta a Perceval en la Yerma Floresta y

trata de evitarle todo contacto con el

mundo de la caballera (destino de

Perceval)

Personajes Gornemans de Goort: Es un noble, tambin llamado prohombre en otras traducciones. Es el primer maestro de Perceval. En una ceremonia informal, lo ordena caballero.

Su instruccin marca el inicio de la primera

etapa de madurez de Perceval.

Personajes Rey Arturo: Las apariciones de Arturo y de su corte, marcan en la novela los momentos que confirman a Perceval en su labor caballeresca. La corte tambin es el lugar de los conflictos provocados por la ambicin. Adems, es donde tienen lugar

las profecas del loco o bufn.

Personajes Sir Galvn: Caballero y sobrino del rey. Su carcter se revela como autosuficiente y confiado en sus

capacidades fsicas e intelectuales. Es quien toma

el protagonismo en la segunda parte de la novela. La prima: Su importancia radica en ser quien le revela a Perceval la muerte de su madre y quien le hace recordar su propio nombre.

Personajes El ermitao: Hombre santo a quien Perceval acude tras largos aos sin acordarse de Dios. Es quien

inicia a Perceval en su perfeccionamiento moral,

revelndole algunas causas que permanecan ocultas para el entendimiento del caballero. El ermitao representa los ideales de la Orden de Caballera.

Los espacios abiertos

Bosques: Representan las fuerzas invisibles. Su aparicin implica
la ocurrencia de algn suceso relevante o de algn giro en la historia. En algunos casos puede ser el lugar de las

pruebas.
Ros: Suelen indicar una dificultad que el protagonista debe vencer. Son la frontera entre un estado de conciencia y otro. Puentes: Implican la superacin de la prueba o dificultad, o el inicio de una nueva etapa. Son lugares de transicin no solo fsica, sino entre dimensiones diferentes.

Los espacios cerrados Castillos: Junto a otros espacios cerrados, como los salones y las tiendas, son los lugares propios de la

cultura, donde se pone a prueba lo aprendido en

los espacios abiertos. El lugar cerrado implica la proteccin, el orden y la conservacin de la vida,

por oposicin al lugar abierto, donde lo habitual es

la amenaza, el caos y la vulnerabilidad.

 La

novela sita a los hombres ante un nico e irrefragable destino: la soledad. La imagen del solitario en un mundo hostil constituye el ncleo de la mayora de los relatos de ficcin existentes hasta el da de hoy. (Jos E. Ruiz Domnec: La novela y el espritu de la caballera)

La vida del hombre no es una corriente que lo abarque todo, sino ms bien una constante lucha contra los dems () Al final de ese singular combate se encuentra la libertad: la nica cosa a la que nunca se puede renunciar. (J. E. Ruiz Domnec: la novela y el espritu de la caballera)

 Novela

de formacin: Primera novela de este

tipo. (Carlos G. Gual: Diccionario de smbolos)

Camino

construido por el lenguaje para el desarrollo del alma consciente de s misma. Presencia del espritu de la Modernidad.

 Graal: Toma de conciencia individual para el desarrollo del alma consciente. Evolucin individual: Viaje del individuo desde la soledad al amor. Eros Agape. Desde el anonimato al nombre (Identidad personal) Perceval el desgraciado - el agraciado.
Grial