El poder en la construccin de la subjetividad

Mariano Gonzlez

El verdadero problema de la izquierda es el de la subjetividad del cajero de banco. Cmo hacer que un da, el cajero de banco que se la pasa contando todo el tiempo billetes, que no son de l, en un momento pueda decir: Y qu pasara si existiera el socialismo?, y lo llegara a decir a su casa. Porque en la casa, la dulce mujer le perdonara que dijera que la social democracia es una opcin. Pero si llega y dice, soy marxista-leninista, entonces bueno...algo puede cambiar. Incluso que la mujer llame, sin prdida de tiempo, al psiquitrico.

Lo que nos va a decir el estructuralismo es, en primer lugar, que la conciencia es opaca a s misma, que el sujeto y la consciencia estn constituidos, no son constituyentes. Estn constituidos por el lenguaje, por el cdigo, por las estructuras, por el inconsciente, etc. Estn constituidos, por lo tanto, hay que dejar de interrogar la conciencia del sujeto lo que hay que interrogar es aquello que habla en el sujeto, aquello que habla a travs del sujeto y de lo cual el sujeto no tiene consciencia: no tiene en la mayora de cosos ni idea de que algo est hablando a travs de l. T. Ibez. Lo subjetivo en la construccin del poder es que el poder constituye la subjetividad y esta subjetividad corresponde a la formacin de poder que le constituy. La subjetividad es un efecto de poder y refuerza el poder.

poder subjetividad

Metodolgicamente:
Pensar sobre varios fenmenos desde la perspectiva de la subjetividad como efecto del poder.

Agrupar los fenmenos sin pretensin de sistema.

1.La conciencia como falsa conciencia. La conciencia es una construccin social interesada, es decir, que responde a determinados intereses. Los sectores hegemnicos estn en posicin de compartir por los otros sectores sociales los contenidos de conciencia que corresponden a su propia posicin social.

2. Introduccin de una esencia. El dbil, para escapar a relaciones de fuerza que le son desfavorables, introduce una esencia, intencin general, conciencia. La conciencia est vinculada a los roles sociales. Las normas sociales son formas de control y ejercicio de poder.

Metfora visual.

3. El control de s mismo. La interiorizacin de las normas significa que el control ya no precisa de una instancia externa, sino deviene interno. Psicoanaliticamente esto es el SuperYo. Qu es la culpa? Es el sentimiento que sucede a la violacin de la ley del Padre.

4. El lenguaje es la forma en que el poder se transforma en subjetividad.

Cuando el nio aprende a hablar o, en los trminos aqu utilizados, aprende cdigos especficos que regulan sus actos verbales, incorpora los requerimientos de su estructura social. La experiencia del nio se transforma por el aprendizaje que se genera por sus actos de lenguaje, aparentemente voluntarios. Desde este punto de vista, cada vez que el nio habla o escucha, la estructura social de la cual es parte se refuerza en l y su identidad social es restrigida. B. Bernstein. Cuando la denominacin consolida una falsedad, esto es, un error, hay una alienacin en el lenguaje, ms tambin alienacin por el lenguaje. C. Castilla del Pino.

5. Alternativas: El todo es complejo y contradictorio, en los intersticios hay capacidad de subjetivacin. Experiencias de contraste.

Funcin de la imaginacin y la fantasa.