Potencialidades y necesidades de la Profesin

Lic. Edgar Carbajal Catedrtico: Wenceslao

Posicin del hombre en medio del mundo

Contemplar al hombre es darnos cuenta de que bajo ninguna razn es equiparable con algn otro ser que le rodea, por ms complejo y sublime que ste pueda ser, el hombre es de dignidad superior.

Concepto de persona y su dignidad

Esa espiritualidad del hombre lo faculta para realizar actos intelectivos y actos volitivos, o dicindolo con otras palabras, el hombre sabe y quiere. Dado que el hombre conoce y sabe que conoce, est en una bsqueda constante de la verdad y no descansa hasta que la encuentra. Dado que el hombre quiere, es capaz del bien, con cada uno de sus actos el hombre se encamina al bien, se lanza en busca de su bien, eso es precisamente la libertad. La libertad es esa facultad

Autodeterminacin del Hombre

Esta libertad del hombre deja a la luz un rasgo peculiar, el ser humano es el nico ser que se auto determina, es decir, se pone en marcha para conseguir el bien que l mismo descubri, pues el bien es como ese sol que ilumina cada uno de los actos de los hombres. Los seres humanos obramos de acuerdo a un fin, ese fin siempre es el bien aunque sea un bien muy relativo y efmero.

Libre Albedrio
Esta libertad hace al hombre responsable, pues si es libre eso implica que no est determinado a obrar siempre del mismo modo, sino que puede escoger entre el bien y el mal. Esa capacidad de obrar entre el bien y el mal lo hace responsable de sus actos delante de s mismo y delante de los dems.

Caractersticas de la dignidad de la persona (en cuanto al ser)

Original: se posee desde que el ser humano empieza a existir. Gratuita: se posee sin mrito alguno de la persona. Incluso es causa e inicio de mrito de todo hombre. Imperdible: haga lo que haga el hombre jams perder su dignidad. Incomunicable: cada persona es un todo subsistente. Cada persona tiene un valor infinito y absoluto. Ninguna persona es

Caractersticas de la dignidad de la persona (en cuanto al actuar)

Dinmica: el ser humano, al ser un ser en movimiento, sita su dignidad en sus acciones. Evolutiva o involutiva: es un hecho que hay personas que alcanzan mayor dignidad que otras. Su evolucin individual le vendr del mayor y mejor empleo de su inteligencia y de su constante prctica del bien. Perdible: esta caracterstica hace referencia a que, al menos en el actuar, hay hombres disminuidos por el psimo empleo que de su

Posturas errneas del valor de la persona

Se les llama tambin reduccionistas pues convierten una parte caracterstica de la persona en su todo. Es decir, reducen el todo valiossimo de la persona a un aspecto de la misma. CAPITALISMO, HEDONISMO, CONSUMISMO, MATERIALISMO.