Raymundo Ramos

QU SON LOS APCRIFOS?

Se aplica a los escritos judos y protocristianos que guardan alguna semejanza con los libros cannicos, pero que no fueron admitidos en el canon Tambin se les llama pseudoepgrafos Los catlicos les llaman deuterocannicos a los libros apcrifos del Antiguo Testamento que aparecen en sus Biblias

QU SIGNIFICA APCRIFO?
Del griego ap-kryphos significa literalmente: escondido, oculto, secreto

Para la heterodoxia el trmino se aplica positivamente a las revelaciones secretas no incluidas en el corpus aceptado Para la ortodoxia el trmino se aplica a libros falsificados o de poca confianza y que no son aceptados en el canon Para los romanos eran los libros destinados exclusivamente para uso privado de los adeptos de una secta

PORQU SE ESCRIBIERON LIBROS APCRIFOS?

Para completar, desarrollar y llenar las supuestas lagunas del nuevo testamento Hacer valer las ideas teolgicas del autor, all donde se diferenciaban del nuevo testamento Para divulgar la crtica contra la iglesia establecida y sus credos Para edificar a la gente

LA INFLUENCIA DE LOS APCRIFOS

Ejercieron una fuerte influencia en su poca (S.I.- IV D.C. C.A.) y en la iglesia tambin Algunos proceden del periodo primitivo y se convirtieron en apcrifos posteriormente Oralidad secundaria Su verdadero contexto vital es la amplia corriente de escritos del cristianismo primitivo que preceden al proceso de formacin del canon bblico A veces reflejan tradiciones o situaciones genuinas y palabras primitivas relacionadas con los escritos cannicos

LOS PADRES APOSTLICOS

Desde el siglo XVII se llama Padres Apostlicos a aquellos Padres que tenan cercana inmediata con los Apstoles Por lo que cronolgicamente se ubican en el siglo I y primera mitad del siglo II Clemente de Roma Ignacio de Antioqua Papas y Policarpo

LOS APOLOGISTAS CRISTIANOS

Las primeras generaciones de escritores cristianos an vivieron en la persecucin y se les conoce como Apologistas por la defensa que hacan del cristianismo frente a los gentiles y otras doctrinas de la poca Entre ellos destacan:

Justino Ireneo de Lyon Hiplito Tertuliano y Orgenes

PADRES DE LA IGLESIA

Son una serie ms amplia de escritores cristianos, que va desde estas generaciones (siglo III) hasta el (siglo VIII), Se caracterizan por la ortodoxia de su doctrina, santidad de vida y el reconocimiento de la Iglesia Se dividen en orientales y occidentales

Entre ellos estn: Atanasio Basilio Agustn Jernimo

EL CANON BBLICO

Del griego canne = vara recta, caa de medicin, regla de carpintero.

La idea de rectitud es la que prevalece Norma

Catalogo de libros sagrados que se consideran inspirados por Dios y que contienen la norma de fe cristiana Lista de libros que componen la Biblia, diversa entre judos, catlicos y protestantes Se hizo necesario dada la proliferacin de escritos religiosos y cristianos

ETAPAS DE FORMACIN DEL CANON BBLICO

ETAPA I

Apostlica 0 a 70 d.C.

Apstoles, epistolas, evangelios

ETAPA II

Precannica 70 a 150 d.C.

Proliferacin de escritos cristianos, criterios de canonizacin, aun abierto

ETAPA III

Cannica 150 a 400 d.C.

Desafo gnstico, Marcin, Tertuliano, Dioclesiano Canon an abierto hasta el 367 d.C.

LA FORMACIN DEL CANON

Fue un proceso gradual y largo: 1) Progreso hacia su determinacin s. II d.C.

De rollo a cdice Canon Muratori

2) Aproximacin a un consenso S. III d.C.

Tertuliano y Orgenes
S. IV d.C.

3) Se alcanza virtual unanimidad

Persecuciones, Atanasio lista completa y Agustn de Hipona Fue motivado por la muerte de los apstoles y las surgentes herejas

LOS 4 CRITERIOS DE CANONIZACIN DEL NUEVO TESTAMENTO

1. La paternidad apostlica 2. El contenido doctrinal y cristocntrico 3. La aceptacin y reconocimiento eclesial o corporativo continu a travs de la historia

CLASIFICACIN DE LIBROS SEGN EUSEBIO

(300 D.C.)

LOS HOMOLOGOMENA

LIBROS ACEPTADOS O RECONOCIDOS UNIVERSALMENTE POR LA IGLESIA LIBROS QUE AUNQUE USADOS, ERAN DISPUTADOS O DISCUTIDOS PARA FORMAR PARTE DEL CANON:

LOS ANTILEGOMENA

SANTIAGO 2 PEDRO HEBREOS JUDAS 2 Y 3 JUAN APOCALIPSIS

EN EL SIGLO IV D.C., CANON SE APLIC A LA BIBLIA Y NO A LA IGLESIA, Y SE DIJO DE SUS LIBROS:

Esto ser la regla mas infalible de las escrituras inspiradas

ESTO ES,

LA MEDIDA PARA PONERLAS A PRUEBA, LA MEDIDA DEL CONTENIDO

ES UN CANON CERRADO AUNQUE ESTO PUEDA CLAUSURAR OTRAS POSIBILIDADES PRESENTES Y FUTURAS

LOS APCRIFOS DEL NUEVO TESTAMENTO

Son aquellos que imitan las formas del estilo del N.T. y que pretendan quiz ser parte del canon Son de gneros y categoras diversas Libros acannicos y con la pretensin de remplazar o equipararse a los escritos inspirados con intenciones no siempre confesables No dejan de ser muy interesantes, a veces difciles de entender y que reflejan un mundo fascinante Abundan en ellos relatos de milagros, historias populares, novela y hasta metafsica

Algunos Apcrifos del Nuevo Testamento

Evangelios
Del siglo II De los Hebreos De los Ebionitas De Pedro Protoevangelio de Santiago De Judas Papiro Egerton 2
(sin nombre)

Hechos
De:

Epstolas
De los Apstoles
Epistula apostolorum

Apocalipsis
De:

De Nag-Hammadi (gnsticos) De Juan (apcrifo) De la verdad (Valentn) De Toms De Felipe De Mara Magdalena Tardos (siglos IV al VI) Historia de Jos el carpintero Trnsito de Mara Segn Toms (maniqueo) De Mateo (apcrifo)

Pedro De Cristo y Abgar De Pablo Pablo Pablo y 3 Corintios Toms Laodicenses Tecla Correspondencia Jacobo Pedro entre Esteban Pablo y Sneca Toms La De Pedro Andrs Predicacin de Pedro Virgen De Pedro a Felipe Pilatos Adn

Juan

Felipe

OTROS LIBROS APCRIFOS DEL NUEVO TESTAMENTO

Los nueve libros de san Clemente Evangelios falsificados por Luciano El Pastor El Tesoro Penitencia de Janes y Jambres Obras de Fausto Libro de Nepote Asuncin de santa Mara Suerte de los Apstoles Cnones de los Apstoles Obras de Lactancio Pasin de Jorge Penitencia de Orgenes Obras de Casiano Historias de Eusebio Pnfilo Actas de los Mrtires El Anti-evangelio Toledot Yeshu

EVANGELIOS APCRIFOS

Se clasifican en:
1. 2. 3. 4.

5.
6. 7.

Evangelios Judeocristianos Evangelios de los Egipcios Evangelios de la Infancia Evangelios sobre la Muerte y Resurreccin de Jess Evangelios de Nag Hammadi Dilogos con Jess Resucitado Dilogos con Jess No Localizados

EVANGELIOS JUDEOCRISTIANOS

Evangelio de los Hebreos

Principios del s. II

Recientemente mi madre, el Espritu Santo, me tom por uno de los cabellos de mi cabeza y me llev al gran monte Tabor (cf.Ez 8,3)

Evangelio de los Nazarenos

150 d.C.

A los jefes mas distinguidos de esta muchedumbre se les llamaba:

Malchus,Kaspar y Phadizarda

Evangelio de los Ebionitas

JUDOS PIADOSOS

150 d.C. Vegetarianismo estricto Transjordania

Acaso he deseado ardientemente en esta Pascua comer carne con vosotros? (cf. Lc 22,15)

EVANGELIOS DE LOS EGIPCIOS

El texto griego en Clemente de Alejandra:

140 d.C. Encratitas Cuando Salom pregunt: durante cunto tiempo tendr

poder la muerte?, el Seor respondi: Mientras vosotras, las mujeres, sigis engendrando

El texto copto de Nag Hammadi

300 d.C. Figura central el gran Set (hijo de Adamas) Su semilla son los gnsticos Dirigido a egipcios

El cuerpo engendrado por el Logos, que el gran Set prepar

para s misteriosamente por medio de la virgen

EVANGELIOS DE LA INFANCIA

El Protoevangelio de Santiago 150-200 d.C.

Jos viudo que se cas con Mara, hijos de un primer matrimonio. Es una alabanza a Mara. Jos es elegido como su esposo, da luz a Jess a los 16 aos. La encomienda es mantenerla virgen. No habla del Jess adulto, es docetista

Tom a su hijo, lo envolvi en paales y lo acost en una pesebrera de bueyes El Ev. De la Infancia segn Toms (paidika)

190 d.C.

Instantneas de la vida de Jess entre los 5 y 12 aos, nio milagrero: Sana a su hermano Santiago, deja ciegos a los padres de un nio, castiga a un maestro. Jess colrico

El Evangelio del Pseudo Mateo: Escrito en Latn, 650 d.C. Influy en la Edad Media, confirma la virginidad de Mara All puso al nio en un pesebre, y el buey y la mula lo adoraron

EVANGELIOS SOBRE LA MUERTE Y LA RESURRECCIN DE JESS

El Evangelio de Pedro 150 d.C. Docetista Transfiere la responsabilidad de la muerte de Jess a los judos. Un malhechor en la cruz los increpa y lo castigan. Cuando Jess es puesto en el suelo la tierra tiembla. Los apstoles acusados de incendiarios templo

El Evangelio de Nicodemo Dedicado a la pasin y resurreccin. Tiene dos versiones: latina y griega. Ambas concuerdan en la fecha muerte, 30 d.C.

Datan del ao 400 y 1100 d.C. Pilatos cristiano, Dimas y Gestas. Narra el descenso de Jess a los infiernos

El Evangelio de Bartolom 300 d.C. Copto Bartolom pregunta que sucedi en los infiernos y el terror del Hades cuando Jess baja de la cruz. Jess habla con Judas en el Hades quien permanece all junto con Can y Herodes

BARTOLOM Y NICODEMO

Evangelio de Toms

EVANGELIOS DE NAG HAMMADI

Diferente al de la infancia. Formado slo por dichos de Jess, escrito en Siria, data del 130 d.C.
Tiene logia gnsticos y logia sinpticos: 114

Quien encuentre la interpretacin de estos dichos no gustar la muerte.

El reino est dentro y fuera de vosotros, cuando os conozcis sabris que sois hijos del Padre.

Dondequiera que hay 3 estn sin Dios, donde o hay uno solo yo digo: yo estoy con ellos.

Dichoso el len que se convierta en hombre cuando sea devorado por el hombre;

y maldito el hombre a quien el len devore y se convierta en hombre.

Algunos logia son muy antiguos Quiz el autor tuvo acceso independiente a las mismas tradiciones orales de los sinpticos

CUBIERTA DEL EVANGELIO Y EL APSTOL TOMS

NAG HAMMADI
Evangelio de Felipe Compuesto en griego y en Siria. Teologa valentiniana Data del 200 d.C. y difcil de entender El mundo surgi por un

error Mara no concibi del Espritu Santo cundo una mujer concibi de otra mujer?
Tensin entre ritual y rechazo a la materia

Evangelio de la Verdad Texto muy impresionante Codex Jung No contiene relatos sobre Jess ni dichos breves No elimina la cruz pero la reinterpreta. Valentiniano La ignorancia da terror, es como una pesadilla La salvacin es la transformacin de la ignorancia en conocimiento

DILOGOS CON JESS RESUCITADO

La Sabidura de Jesucristo

S. II

Epistola Apostolorum

El Salvador se les aparece como espritu invisible y tiene 13 dilogos con sus discpulos Mara Magdalena lugar distinguido 51 Captulos. Iglesia Etiopa. 170 d.C. 60 preguntas a Jess 14 Milagros int Alegricamente Dilogo postpascual antignstico de categora catequtica y parentica 150 d.C. El Hijo del hombre est dentro de vosotros Pedro reconoce un papel especial a Mara M. El descanso es la gnosis, la meta, el silencio Contiene una visin de la subida del alma al cielo Nos refiere una comunidad que apelaba a su autoridad

El Evangelio de Mara M

EL APCRIFO DE JUAN

Aparece al principio de 3 cdices en dos versiones:

larga y corta, la corta es la ms antigua. 150-160 d..C

Representa la primera parte de la Biblia, a la que debe complementarse con un evangelio (Toms o Mara M) Presenta el sistema gnstico con toda claridad deseable Texto setiano base del gnosticismo de origen griego Presupone el conocimiento del evangelio de Juan Polimorfia del Salvador Visin negativa de la sexualidad Yaltabaot y sus arcontes son una parodia bblica Dirigido a gnsticos de bajos recursos econmicos

DILOGOS CON JESS

No Localizados

El Libro de Toms el Atleta

El Dilogo del Salvador

Dilogo extrao entre Jess y Toms con monlogo de Jess al final Originalmente fue una carta (200 d.C.) El atleta es el asceta, el que lucha de continuo por la perfeccin. 220 d.C. Sexualidad y procreacin como algo imperfecto, para escapar del eros se requiere la sabidura autntica, contiene amenazas escatolgicas Muy platnico

170 d.C. Relacionado con el EvTom. Contiene mitos de creacin y filosofa. Mateo, Toms y Mara M hacen preguntas al Salvador Destruid las obras de la femineidad No al engendrar

LOS HECHOS APCRIFOS

Los 5 principales representan son un corpus maniqueo heredado por los gnsticos, su autor probable Leucio Carino, no son gnsticos totalmente:

Hechos de Juan

150 d.C. Milagros y sermones de Juan, ideales ascticos, 1ra eucarista por los muertos 180 d.C. Su martirio, Tecla, Corintios. Asceta 190 d.C. En latn. Astico, Quo Vadis. Pablo 220 d.C. Sirio, misin a la India, himno alma

De Pablo

De Pedro

De Toms

EPSTOLAS APCRIFAS

Tercera Epstola a los Corintios

Correspondencia adicional con la iglesia de Corinto El rey de Edesa invita a Jess a su reino En sirio S. III En latn, escrita para defender la diccin de Pablo para que se leyeran sus cartas En latn, lenguaje paulino que se evoca de Col 4, 16 Describe a Jess

Correspondencia de Cristo y Abgar

Correspondencia de Pablo y Sneca

Epstola de los Laodicenses

Carta a Lntulo

Iba dirigida al Senado, es de origen medieval

LOS APOCALIPSIS APCRIFOS

Apocalipsis de Pedro

Describen un viaje celeste del alma del apstol. Fue cuasi cannico durante algn tiempo (Clemente Al), con relatos espeluznantes de los condenados. Hubo varios de tipo gnstico. Dante

Apocalipsis de Pablo

Diferente a todos los anteriores, de enseanza gnstica. Describe el juicio y el tormento de los condenados, ve el ro del infierno, Pablo exhorta a la penitencia, data del 450 d.C.
Existen dos de tipo gnstico escritos en copto. Contiene himnos dirigidos al Revelador

Apocalipsis de Jacobo