UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

IDENTIDAD CULTURAL
Mg. Enrique Rivera Vela

Para entender el fenmeno identitario

- Cultura. - Endoculturacin, aculturacin - Categoras:- Modernidad - Posmodernidad - Globalizacin - Prejuicios y racismo - Sistema Mundo actual. - El contexto nacional: sociedad pluricultural

La modernidad y su crisis
Proceso a partir del s. XVI, sobre todo por querer desligarse de las creencias y el pensamiento medieval que pona a Dios en el centro de todo. El inters se centra en el ser humano.

La posmodernidad
como un movimiento deliberado y algo catico para superar todos los supuestos males del modernismo. Sin embargo, en este sentido, creo que los posmodernistas exageran cuando describen lo moderno de manera tan grosera David Harvey

La globalizacin
la intensificacin de relaciones sociales en todo el mundo, por la que se enlazan lugares, de tal manera que los acontecimientos locales estn configurados por acontecimientos que ocurren a muchos kilmetros de distancia Antony Giddens

Prejuicio
Opinin previa y tenaz, por lo general desfavorable, acerca de algo que se conoce mal.

Racismo
Exacerbacin del sentido racial de un grupo tnico, especialmente cuando convive con otro u otros. Doctrina antropolgica o poltica basada en este sentimiento y que en ocasiones ha motivado la persecucin de un grupo tnico considerado como inferior. RAE

PATRN DE PODER COLONIAL SISTEMA MUNDO EUROPEO/CAPITALISTA/PATRIARCAL/MODERNO/ COLONIAL

ACUMULACIN DIVISIN SISTEMA JERARQUA JERARQUA SEXUAL ESPIRITUAL EPISTEMA LINGUS. DE CAPITAL INTERNAC. INTERESTATAL/ ETNICIDAD DE GNERO EL TRABAJO GLOBAL CAPITAL CENTRO CENTRO EUROPEO HOMBRES HETERO CRISTIANO EUROPEO EUROPEO

TRABAJO

PERIFERIA

PERIFERIA

NO EUROPEO

MUJERES

HOMOSEXUAL

NO CRISTIANO

NO EUROPEO

NO EUROPEO

INSTITUCIONES
EMPRESAS CAPITALISTAS ESTADOS INTELIGENCIAS EJRCITOS FAMILIA UNIDAD DOMSTICA IGLESIA UNIV. REALES ACADEM.

IDEOLOGAS
CLASISMO DESARROLLO MILITARISMO RACISMO SEXISMO HETEROSEXUAL CRISTIANISMO EUROCNTRICA

1. SOBRE LAS IDENTIDADES

IDENTIDAD

PERSONAL

PSICOLGICA

GNERO

Quin soy como persona?

Quin soy psicosocialmente?

Quin soy segn una opcin sexual ?

IDENTIDAD

ETNICA

RELIGIOSA

CULTURAL

Quin soy tnicamente?

Quin soy segn un sistema de creencias?

Quin soy culturalmente?

Qu es la identidad cultural?
Es el sentimiento de pertenencia a una cultura determinada, construido a travs de la adopcin e internalizacin de elementos culturales comunes a dicho grupo humano, y que permite marcar diferencias al relacionarse con otros individuos.
Enrique Rivera Vela

D I M E N S I O N E S
DE LA C U L T U R A

ACTOS Y ARTEFACTOS
SON LA BASE PARA C0NSTRUIR NUESTRA IDENTIDAD CULTURAL

AXIOLOGA ETICA

COSMOVISIN

FUERZAS EXTERNAS DEL CAMBIO

La identidad cultural en el Per

Se intent construir una identidad nacional tomando como punto de referencia el pasado Inca, y desde la perspectiva de un mundo:

Occidental Criollo Costeo

La identidad cultural en el Per Las culturas originarias han sido: - Marginadas. - Postergadas. - Consideradas como obstculos para los proyectos de integracin y desarrollo nacional.

En la actualidad el Per:

Es un pas pluricultural y multilinge.

Es un pas mestizo.

Sin embargo:
Persiste la discriminacin racial.
Persiste la exclusin social.

2. REFERENTES IDENTITARIOS
HISTORIA

RELIGIN

COSMOVISIN
REFERENTES

LUGAR DE NACIMIENTO
IDIOMA

VALORES

Otros elementos identitarios:

COMIDAS

VESTIDOS
OTROS MONUMENTOS

ARTESANAS

DANZAS

SMBOLOS

3. TRANSFORMACIN Y/OPRDIDA DE LA IDENTIDAD CULTURAL

a) Las migraciones. b) El sistema educativo oficial. c) Los medios de comunicacin. d) La tendencia globalizadora de la cultura occidental. e) Proliferacin de nuevos movimientos religiosos.

a) Las Migraciones
Es un fenmeno de la modernidad. Migraciones internas y externas. Caso peruano: dcadas 30 y 40 s. XX. Primera generacin de migrantes. Segunda y dems generaciones de migrantes.

b) El sistema educativo oficial

Desde los primeros aos de la formacin del Estado peruano, el sistema educativo peruano intent formar ciudadanos peruanos culturalmente homogneos. Se pretenda invisibilizar a las culturas originarias de estos territorios. El quechua, aymara y dems lenguas indgenas fueron consideradas como inferiores al castellano.

La educacin peruana contribuy a crear sentimientos de: prestigio-desprestigio superioridad-inferioridad, entre las poblaciones occidentalizadas y las originarias.

En la actualidad a travs de las Estructuras Curriculares del Sistema Educativo Peruano SE BUSCA: Respetar la diversidad cultural existente en el Per. Fomentar la educacin intercultural. Promover el desarrollo de la identidad personal y cultural de los educandos.

ESTRATEGIA La construccin del Proyecto Educativo Nacional y de Proyectos Educativos Regionales.

c) Los medios de comunicacin

Los medios de comunicacin, como la televisin, pueden contribuir a fortalecer, redefinir, construir, as como destruir las identidades culturales locales y nacionales

d) Tendencia globalizadora de la cultura occidental

La civilizacin occidental
Se presenta como el modelo, el paradigma que las dems civilizaciones deben seguir si quieren llegar a ser modernas y desarrolladas como ella. Paradigma poltico: la democracia. Paradigma econmico: neoliberalismo, sociedad consumista, libre oferta y demanda. Estados Unidos de Norteamrica es la meca de la industria del entretenimiento y a travs de ella propaga su cultura.

e) Proliferacin de nuevos movimientos religiosos

- Existencias de nuevas formas de creencias y prcticas religiosas en las que se fusionan tradiciones religiosas cristianas con elementos de la tradicin islmica, de religiones orientales, la existencia de Ovnis, etc. - Ocasionan cambios en las cosmovisiones de las poblaciones, y con ello en su cultura e identidad.

4. IDENTIDAD CULTURAL EN LA POSMODERNIDAD Y LA GLOBALIZACIN

Stuart Hall
- La Identidad Cultural en la Posmodernidad (1992) - La Dispora. Identidades y mediaciones culturales. (Editor. 2003) - Cuestiones de Identidad, con Paul du Gay. (Compiladores. 2003)

Nstor Garca Canclini

- Culturas Hbridas (1990) - Consumidores y Ciudadanos. Conflictos Multiculturales de la Globalizacin (1995)

Ambos autores sostienen que:

La posmodernidad est fragmentando las identidades culturales. Esto no significa la prdida total de la identidad cultural del sujeto, sino la transformacin y formacin de nuevas identidades hbridas en sociedades cada vez ms cambiantes.

Las naciones y las etnias siguen existiendo. Estn dejando de ser para las mayoras las principales productoras de cohesin social. Pero el problema no parece ser el riesgo de que las arrase la globalizacin, sino entender cmo se reconstruyen las identidades tnicas, regionales y nacionales globalizados de segmentacin e hibridacin intercultural. (Garca Canclini, 199 5)

Surgimiento de nuevos referentes identitarios

Creados por movimientos asociaciones o grupos ligados a: La proteccin del medio ambiente. La defensa de los derechos humanos. El respeto a las orientaciones sexuales. Las modas, etc.
Todos ellos han creado elementos reales o simblicos que unifican a grupos humanos de distintas partes del mundo.

Posibles consecuencias de la globalizacin sobre las identidades culturales 1. Las identidades nacionales estn siendo erosionadas como resultado del crecimiento de la homogeneizacin cultural y el posmodernismo global.

2. Las identidades nacionales y otras identidades locales o particulares se estn reforzando por la resistencia a la globalizacin.

3. Las identidades nacionales estn en decadencia, pero nuevas identidades hbridas estn tomando su lugar.

PARA FINALIZAR:
EN EL PER: Es imposible referirse a una identidad nacional homognea.

Existen muchas identidades particulares; sin

embargo, gran parte de la poblacin an no asume su identidad cultural con plena consciencia

PROPUESTA

Vernos como un conjunto amplio de hombres y mujeres, habitantes de un mismo territorio, cuya historia empez hace 190 aos. Sin olvidar que tambin formamos parte de un conjunto ms pequeo de hombre y mujeres con historias y manifestaciones culturales de origen milenario que nos diferencian de otros grupos humanos al interior del territorio que compartimos.