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Garca Vargas Jenny Esperanza Romero Serrano Jonathan A. Villamizar Fernndez Oscar Fabin 2013.
Los temores suelen ser los fantasmas que se merece cada poca.
Uno de los fantasmas, en el terreno de la educacin es la hipottica DESAPARICIN en los planes de estudio de LAS HUMANIDADES.
Suponiendo una utilidad prctica inmediata, es decir una directa aplicacin laboral.
La separacin entre cultura cientfica y literaria se hace presente en la abarcabilidad de saberes cada vez ms tcnicos y complejos.
Desafiando las capacidades de cualquier individuo IMPONIENDO la especializacin, la cual no es sino una forma de RENUNCIA.
Existen algunos que consideran inevitable nuestra DESHUMANIZACIN por culpa de los ordenadores, videos, internet y otros inventos del Malfico.
Ninguno tiene por qu perturbar en modo alguno nuestra humanidad, ni siquiera nuestro humanismo. Son herramientas, no demonios.
Cada ao se incorporan nuevas disciplinas a la oferta acadmica, que crece y se diversifica hasta lo agobiante.
La disponibilidad docente de los profesores. Lo lmites de la capacidad asimiladora de los alumnos y el nmero de horas lectivas
Giovanni IanFrancesco:
Hay que formar al ser desde el saber para el saber hacer y adems desarrollar la capacidad de sentir y de pensar, pero para el actuar ante la sociedad de manera coherente y pertinente.
Pedantera Docente
Como lo resalta muy inteligentemente Fernando Savater: La palabra Pedante en voz Italiana que quiere decir maestro, sin ninguna connotacin peyorativa.
Pedantera Docente
Es un vicio que nace de la vocacin de ensear, la acompaa como una tentacin y en casos graves puede llegar a esterilizarla por completo.
Pedantera Docente
Prefiere los ademanes intimidatorios de la sabidura a la humildad paciente y gradual que la trasmite.
Se centra en las formalidades acadmicas (son tiles para quien ya sabe) mientras menosprecia la estimulacin de los nefitos.
Pedantera Docente
Es pedantera confundir, deslumbrar o inspirar reverente complacencia excesiva con la tarea de ilustrar, de informar o incluso de animar el aprendizaje. La gran mayora de los maestros fueron alumnos demasiados buenos de la asignatura que ahora tienen que ensear.
Consideran que todo el mundo debera prestar a su disciplina la misma primaca que ellos le otorgan.
Pedantera Docente
El pedante no abre los ojos a casi nadie, pero se los salta a unos cuantos.
El pedante se dirige a sus alumnos como si estuviese presentando una comunicacin ante un congreso de sus ms distinguidos y exigentes colegas
El problema del pedante es que no quiere ensear a nefitos sino ser admirado por los sabios.
Educacin Humanista
Escuchar
Debatir Preguntar Narrar Capacidad de crtica de anlisis La curiosidad que no respeta dogmas El sentido de razonamiento lgico. La sensibilidad para apreciar realizaciones del espritu humano. las ms altas
Educacin Humanista
Educacin Humanista
Educacin Humanista
La cuestin de las humanidades no estriba primordialmente en el ttulo de las materias que van a ser enseadas, ni en su carcter cientfico o literario.
La forma de ensear las cosas importa muchas veces ms que su propio contenido.
Equivocacin metodolgica de la pedantera: empezar a explicar la ciencia por sus fundamentos tericos.
Por qu las materias docentes, sea cuales fueren, son demasiado a menudo enseadas de una manera ineficaz, que agobia sin ilustrar y que expulsa del conocimiento en lugar de atraer hacia l?
La humildad del maestro, consiste en renunciar a demostrar que ya est arriba y en esforzarse por ayudar a subir a otros.
Su deber es estimular a que los dems hagan hallazgos, no pavonearles de los que l ha realizado.
La pedagoga contempornea tiende a minimizar el adiestramiento de la memoria y no a sanitizarla. No hay inteligencia sin memoria, no se puede desarrollar la primera sin entrenar y alimentar tambin la segunda.
El ejercicio de recordar ayuda a entender mejor, aunque no pueda sustituir a la comprensin cuando sta se ausenta del todo.
Existe el menosprecio a la razn, convertida en perspectiva sin derecho a especial reconocimiento educativo.
La educacin humanista consiste en fomentar e ilustrar el uso de la razn, capacidad que observa, abstrae, deduce, argumenta y concluye lgicamente.
hay
Si cada cual tiene su verdad igualmente respetable y no se puede decidir racionalmente entre tanta diversidad.
No puede ensearse nada si ni siquiera el maestro cree en la verdad de lo que ensea y en que verdaderamente importa saberlo.
En el pensamiento moderno
La metodologa cientfica indica que las verdades no son absolutas sino que se nos parecen mucho: son frgiles, revisables, sujetas a controversia y a fin de cuentas perecederas.
Pero no por ello dejan de ser verdades, es decir ms slidas, justificadas y tiles, que otras creencias que se les oponen.
Son tambin ms dignas de estudios, aunque el maestro que las explica no debe ocultar la posibilidad de duda critica que las acompaa.
Abstraccin
Propiciar la disposicin de a participar lealmente en coloquios razonables y a buscar en comn una verdad.
Vivir en una sociedad plural impone asumir que lo absolutamente respetable son las personas, no sus opiniones.
Que el derecho a la propia opinin consiste en que esta sea escuchada y discutida.
El maestro debe fomentar la capacidad de participar en controversias razonadas, aunque ello hiera algunos de sus dogmas personales o familiares.
El docente no se debe adelantar a los adolescentes, ensendoles la refutacin de cosas que an no ha mostrado bajo sus aspectos positivos.
Hay profesores tan inconformistas que no se conformar con ser solo profesores y quieren ocupar tambin el papel de jvenes rebeldes.
Es imprescindible que la enseanza sepa narrar cada una de las asignaturas vinculndola a su pasado.
La memoria de los hombres y la urgencia de la vida presente unifica significativamente temas acadmicos que conforman el curriculum.
Bsicamente se aprende leyendo, aunque haya otras importantes formas de narracin que la educacin tampoco debe descuidar.