Mito

Todos los animales se comunican mediante seales que son imprescindibles para la supervivencia del grupo.

En los humanos la diferencia radica en las facultades intelectivas humanas para simbolizar sus significados.

El smbolo es la representacin perceptible de una idea, con rasgos asociados por una convencin socialmente aceptada y transmitida por medio de gestos, sonidos e imgenes.

Por medio de la observacin el ser humano comenz a buscar respuestas a los fenmenos naturales.

Smbolos representativos de la naturaleza

Se imitaron las formas, ruidos y movimientos para poder arrancarle parte de ese Don.

Pensamiento mgico
Razonamiento a travs del cual las acciones y palabras u objetos pueden producir o modificar un determinado acontecimiento.

 Para la Psiquiatra este razonamiento es mas comn en los nios y personas con TOC.

Las personas con trastornos obsesivocompulsivos realizan rituales estereotipados, lavarse las manos, tocar objetos, ya que si no lo hacen contraen una sensacin de angustia.

 Los nios tienden a ver el mundo en un plano nico lo real esta impregnado del yo. Los adultos fueron los hacedores de todas las cosas. La figura de un ser creador esta asociada no solo con el poder de hacer las cosas, tambin con la autoridad del mando.

Del pensamiento mgico al arte prehistrico y viceversa

Primeros estadios del pensamiento mgico

Arte prehistrico

- Afirmacin creativa y esttica - Representacin simblica del universo objetivo y natural y/o subjetivo y psquico

Evidencias de arte mas antiguas

Australia 45 000 aos

- Petroglifos de Panaramitee

Evidencias de arte mas antiguas

Europa - 35 0000 aos

- pinturas parietales - diversidad de figurillas y objetos de adorno

Cueva de Chauvet, Francia

Cuevas Pech-Merle, Francia

Monstruos

Arte mobiliar

bastones, azagayas, propulsores, arpones, colgantes, plaquetas circulares, estatuillas, etc.

Evidencias - polmica
Fragmento de hueso decorado, grabado en zigzag 50 000 aos Bacho Kiro Bulgaria

Fragmento de hueso de babuino con 29 incisiones 37 000 aos Border - Sudfrica

Entierros
Los realizaban neandertales y hombres modernos hace 90 000 aos

Sepulturas ms antiguas
Qafzeh (Israel) 100 000 aos - Una veintena de esqueletos de hombre moderno arcaico - Sin presencia de ritual

Rituales funerarios
Neandertales, 85 000 50 000 aos

Shanidar (Irak)

Races del arte polmica

Industrias bifaciales hachas de mano

Estilo Achelense, 1.6 millones de aos

Races del arte polmica

Uso de colorantes con finalidad presuntamente ritual o esttica - Almagre, Homo ergaster 1.5 m.a. - frica - Europa 0.73 m.a.

Paralelismo lenguaje tcnica - arte

Paleoltico inferior (2.5 0.1 m.a. ) emisin de silabas

Hombre del Achelence (300 000 100 000 aos) emisin de palabras

Hombre del Musteriense (100 000 35 000 aos) asociacin de palabras, lenguaje simblico

Progresin del simbolismo - arte

- Homo sapiens, consiente de su propia existencia- Incremento en la complejidad de su organizacin social-

- Explicaciones estructuradas del mundo fenomnico (mito)

Primeros Smbolos
Observacin de los elementos naturales

Representaciones humanas
Estilos bsicos:
a) Figuras sintticas una parte corporal b) trazos antropomorfos c) Posiciones rgidas d) Representaciones de mujeres Venus paleolticas

Cueva de Les TroisFrres, Arige, Francia el hechicero

Lascaux (Dordogne),

Willendorf Austria Venus paleoltica

Francia, Lespugue (HauteGaronne)

Ultima glaciacin Wrrm 72.000 aos pos glaciacin 10.000

Cultos comunitarios
Pueblos agrcolas: Mesopotamia Israel Jordania Lbano Costa de Siria Sureste Europeo

Fenmenos naturales producidos por fuerza sobrenatural

Equilibrio dependa su supervivencia

Arte neoltico Dramas

hombres/dioses

Marisa Gimbutas

Smbolos

1) Relacionados con el agua, lluvia, serpiente y pjaro 2) Luna, Sol, ciclo vegetal, estaciones del ao, nacimientos,

Mundo intangible
Controlar e interpretar el mundo real

Colectividad Relacin universo/ hombre

http://www.youtube.com/watch?v=fwcdQ OeCbK8&feature=fvwp

Mito, una senda a la seguridad emocional.

 Necesidad de sentido y la ausencia de l el uso del lenguaje para poder relatar el origen y causa de las cosas, los mitos satisfacen la necesidad de saber qu ocurre en la realidad

Los smbolos llevaron a un sistema de pensamiento capaz de clasificar los fenmenos naturales, manifiestan una red de representaciones, postulndose como ejes explicativos sobre los cuales se construyeron los mitos
Juntos (clasificacin y mito) justifican y validan el rito que a la vez refuerza los anteriores.

 Mito:
El mito, tal como existe en una comunidad salvaje, o sea, en su vivida forma primitiva, no es nicamente una narracin que se cuente, sino una realidad que se vive. No es de la naturaleza de la ficcin, del modo como podemos leer hoy una novela, sino que es una realidad viva que se cree aconteci una vez en los tiempos ms remotos y que desde entonces ha venido influyendo en el mundo y los destinos humanos. (MALINOWSKI, 1993: 112)

La religin supone la creencia de <<seres espirituales>> , donde un mensaje se transmite a travs de smbolos del ritual a una identidad superior (cfr. MORGAN, 1871) Concepto de potencia: Fuerza que el hombre proyecta fuera de s, que intuye y experimenta como <<externa>> y ms poderosa que l La creencia en estos seres/fuerzas sustenta y alimenta la sensacin de un contacto experiencial real, donde se pretende manipular a favor la realidad

 Imposible concebir el significado sin orden, los mitos son <<totales>>, si no se comprende todo no se puede explicar nada as se brinda la ilusin de que el humano entiende y hasta puede controlar el universo. * Msica y mitologa eran hermanas generadas por el lenguaje

 A travs de la ordenacin del mundo, dioses, fuerzas sobrenaturales, mitos y ritos se proporciona cierta <<seguridad>> en un mundo hostil del que dependemos.
Mito como legitimizacin pues dota de sentido y afirma la constitucin y el orden del entorno, adems tiene un origen en la relacin grupo humano-realidad.
Dentro de s mismo comprende el significado y caractersticas de los objetos de los que da cuenta

 No se desliga de su entorno, intenta establecer una inmediatez en la relacin sujeto-objeto, haciendo asequible lo extrao del entorno. Manifiesta el modo de pensamiento originario por encima de la fantasa. Tambin puede ofrecer respuestas a problemas indescifrables a simple vista, incluso existenciales
<<Los mitos permiten el reconocimiento del mundo y al mismo tiempo confieren realidad al mundo cotidiano del ser humano, a pesar de que ste, en todo momento est sujeto al cambio, a la muerte, al mal; en una palabra: a la contingencia>> (DUCH, Lluis)