Cindy Briones Briones Juan Surez Zambrano

tica Ms. Byrone Tomal 10 Ciclo Ingeniera Industrial

Nace en Ginebra, Suiza, 1712 Muere en Ermenonville, Francia, 1778 Polmata: escritor, filsofo, msico, botnico y natu ralista definido como un ilustrado; a pesar de las profundas contradicciones que lo separaron de los principales representantes de la Ilustracin. Hurfano de madre desde temprana edad Criado por su ta materna y por su padre, un modesto relojero. Sin apenas haber recibido educacin, trabaj como aprendiz con un notario y con un grabador.

Las ideas polticas de Rousseau influyeron en gran medida en la Revolucin francesa, el desarrollo de las teoras republicanas y el crecimiento del nacionalismo. Su herencia de pensador radical y revolucionario est probablemente mejor expresada en sus dos ms clebres frases:

El hombre nace libre, pero en todos lados est encadenado El hombre es bueno por naturaleza.

Dado su alejamiento de los enciclopedistas de la poca y su enfrentamiento con la Iglesia Catlica, por sus polmicas doctrinas, su estilo literario cambi. Sus obras autobiogrficas y de su yo dieron un vuelco fundamental en la literatura europea; a tal punto que es considerado uno de los precursores del Romanticismo. Las obras suyas que ms influyeron en su poca fueron:

Julia, o la Nueva Elosa (1761)

Emilio, o De la educacin (1762)

Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres (1755)

El contrato social (1762)

EL CONTRATO SOCIAL.-

Es una obra sobre filosofa poltica y trata principalmente sobre la libertad e igualdad de los hombres bajo un Estado instituido por medio de un contrato social. Se dice que este libro fue uno de los muchos incitadores de la Revolucin francesa por sus ideas polticas. La obra tiene 4 libros pero en realidad es un proyecto inconcluso. DISCURSO SOBRE EL ORIGEN Y LOS FUNDAMENTOS DE LA SEDIGUALDAD ENTRE LOS HOMBRES .Conocido como el Segundo Discurso. Este texto fue escrito en 1754 compitiendo por el premio que otorgaba la Academia de Dijon indagando en la pregunta: Cul es el origen de la desigualdad entre los hombres, y si es respaldada por la ley natural?. Aunque su trabajo no fue reconocido con el premio por parte del comit del certamen public, de todos modos, el texto. En este documento se concibe al hombre como cualquier otro animal donde la autoconservacin es fundamental, a diferencia de Hobbes, Rousseau posee cualidades como el libre albedro, la compasin y la bsqueda de la perfeccin.

PENSAMIENTO FILOSFICO DE ROUSSEAU

La naturaleza es buena, la sociedad es mala

EL ESTADO DE NATURALEZA

EL ESTADO CIVIL Sociedad organizada por leyes y gobiernos QU HACE AL HOMBRE ABANDONAR SU ESTADO NATURAL? PROPUESTA DE REFORMA DE ROUSSEAU

Estado natural de un hombre (incorrupto) antes de formar parte de una sociedad

EL HOMBRE

EL HOMBRE

Vive aislado, comunidad natural: la familia Fuertes, sanos y autosuficientes Bsicamente iguales, solo los diferencia su fsico Se mueve en virtud de dos pasiones: autoconservacin y piedad o compasin por sus semejantes

Se diferencia de los animales por dos rasgos que le distinguen: Libertad natural: capacidad de elegir Perfectibilidad o capacidad de autoperfeccionamiento: capacidad de transformar sus vidas

Descubrir que la unin les proporciona ventajas para defender sus intereses Aparicin de la propiedad privada: origen de la desigualdad creciente A partir de esto se originan los gobiernos y las leyes originando la sociedad poltica.

Crear organizacin poltica que permita vivir en sociedad acorde a la naturaleza humana: CONTRATO SOCIAL. Individuo de somete a la voluntad general Cuerpo moral y colectivo Igualdad natural: nadie tiene ms rango ni poder econmico que otro

Igualdad moral: todos son sometidos por igual a las leyes

PENSAMIENTO MORAL DE ROUSSEAU

Por tanto, en el fondo de todas las almas se encuentra un principio innato de justicia y de verdad moral anterior a todos los prejuicios nacionales y a todas las mximas de la educacin

Bondad moral es conforme a nuestra naturaleza; el hombre slo est sano y bien constituido en cuanto es bueno

Durante la Ilustracin se estableci la idea que por la razn, se puede llegar a ser mejor , de manera que se requiere ms razn y ms educacin; y es sta la idea que rebate Rousseau; para l, esta idea por s misma es parte de la distorsin de la moralidad y un signo ms de decadencia