Historia de La Filosofia - Unfv

PENSAMIENTO FILOSFICO
UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLARREAL

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Escuela Acadmico Profesional de Administracin de Turismo
Walter UGARTE CASAFRANCA
LOS JONIOS
Tales 624-546 Es el iniciador de la investigacin acerca de la Naturaleza influencia egipcia y babilnica El Arj (principio) es el agua fruto de las observaciones Todas las cosas estn llenas de dioses todo est vivo y animado (hilozosmo)
Anaximandro 610-545
Es el primer filsofo que escribe un libro El Arj es Se le atribuye peiron
Sobre la naturaleza principio metafsico inmaterial eterno inmutable
lo indeterminado
mapa terrestre trabajos para determinar la distancia y el tamao de las estrellas la Tierra es esfrica y ocupa el centro del mundo el aire mediante procesos de rarefaccin condensacin
Anaxmenes 585-524
El Arj es
Todo procede del aire
Tema
Los presocrticos y Scrates
Imagen 5 HISTORIA DE LA FILOSOFA - 2 BACHILLERATO
LOS PLURALISTAS (I)

Caractersticas generales En lugar de suponer un solo elemento, se postula la existencia d Los elementos son inertes Empdocles (495 -435) Describe la realidad como una esfera influencia de Parmnides influencia de Herclito e elementos mltiples
existen fuerzas extrnsecas que los mezclan
Afirma que hay movimiento y pluralidad de seres cmo se armoniza esto? Existen cuatro elementos tierra agua fuego aire mezclados as
eternos e imperecederos
dan lugar a todas las cosas por la accin del Amor y el Odio existen ciclos en el mundo (Eterno retorno) el ser humano es considerado como un microcosmos conoce la realidad por simpata: lo semejante conoce lo semejant
Tema
LOS PLURALISTAS (II)

Anaxgoras (500 -428) Parte de los planteamientos de Solucin Todo lo que se produce es el resultado de la mezcla de innumerables elementos cualitativamente distintas indefinidamente divisibles torbellino regido por el espritu nous principio de movimiento inteligencia Parmnides
semillas
Todas las semillas estn en todo El mundo se origina por medio de un
Tema
LOS PLURALISTAS
DEMCRITO (460 -370 a C) Propsito Para ello Salvar la apariencia del mundo, respetando los principios del el admite el vaco (el no -ser) niega todo tipo de fuerzas distintas de la materia prima eatismo
Afirma
el mundo est formado por infinitas partculas
TOMOS
indivisibles slidas llenas inmutables
infinitos en nmero carecen de cualidades sensibles se distinguen por la figura el orden la posicin poseen movimiento propio El ser humano conoce la realidad est compuesto por alma corporal mortal
mueve cuerpo el a travs del contacto de los tomos de los objetos en los rganos sensoriales sin embargo las cualidades sensibles carecen de objetividad
Los presocrticos y Scrtes
Imagen 8
PENSAMIENTO FILOSFICO LOS SOFISTAS

Objetivo capacitar a los jvenes atenienses para la participacin en la v ida poltica educacin sofstica oratoria y erstica (arte de la argumentacin) amplia cultura general Pensamiento No se centran ya en el problema de la naturaleza, sino en el de la polis El ser humano es la medida de todas las cosas fenomenismo slo podemos conocer las apariencias, no las cosas en s mismas lo cual relativismo todo es como a cada uno le parece supone relativismo tico los valores morales no son nada en s mismos, sino slo opinion es relativismo cultural cada ciudad posee leyes y normas morales distintas utilitarismo moral lo importante de las leyes es si son tiles para la ciudad convencionalismo jurdico las leyes no tienen ms fundamento que el acuerdo entre los ciudadanos Principales representantes Protgoras (481 -411 a.C.) Gorgias (483 -375 a.C.) Prdico de Ceos (de quien Scrates se consideraba discpulo)
Tema
PENSAMIENTO FILOSFICO 3
Aristteles
SNTESIS
La Ciencia
es conocimiento universal necesario demostrativo por induccin silogismo principios
clases causal por causas
material formal eficiente final
Ciencias tericas
usan teoras
Ciencias prcticas
son menos rigurosas sobre
Materia y forma Estructura de la sustancia y generacin / corrupcin
Potencia y acto tica explican movimiento Felicidad virtud Organicismo, formas de gobierno poltica
Tema
La filosofa medieval
LA FILOSOFA MEDIEVAL
Primeros siglos (ss. VI-X) Tarea filosfica Alta Escolstica (ss. XI-XII) Boecio, Pseudo-Dionisio... Conservar y transmitir el legado filosfico grecorromano Anselmo de Canterbury, Pedro Abelardo...
Fundacin de las Universidades Recepcin de las traducciones de los filsofos griegos, rabes y judos Fundacin de las rdenes mendicantes Gran Escolstica (s. XIII) Asimilacin del aristotelismo Lgica de carcter nominalista Averrosmo latino Crisis de la Escolstica (s. XIV) Guillermo de Ockham, Duns Escoto... Toms de Aquino, Alberto Magno...
Ruptura del equilibrio conseguido en la etapa anterior Nominalismo Gran fractura espiritual
Tema
PROYECTO FILOSFICO DE TOMS DE AQUINO

Sntesis del cristianismo y de la filosofa antigua El cristianismo puede ser comprendido desde un aristotelismo convenientemente asimilado y depurado
Sntesis de la doctrina cristiana Suma contra los gentiles Escrita para ayudar a los misioneros en sus disputas con musulmanes y judos
Suma teolgica
Expone las verdades de la religin cristiana de forma apta para la enseanza de los principiantes Carece de intencin polmica Se dirige a los estudiantes de teologa Es extremadamente sistemtica
Tema
RELACIN ENTRE LA RAZN Y LA FE

Neta distincin entre razn y fe No contradiccin Zona de confluencia La teologa como ciencia mixta
VERDAD TOTAL
VERDADES REVELADAS VERDADES NATURALES Prembulos Artculos de la fe (misterios)
Luz de la razn natural
Luz de la revelacin divina
Tema
LA ASIMILACIN DEL ARISTOTELISMO

Del aristotelismo La teora de la sustancia y los accidentes La teora de la materia y la forma (hilemrfica) La teora de la potencia y el acto La teora de las cuatro causas De Platn o del neoplatonismo La idea de participacin La idea de causalidad ejemplar La idea de los grados del ser y perfeccin De los rabes y judos La distincin entre esencia y existencia
Toms de Aquino adopta
Tema
ESQUEMAS DE LAS VAS

Un hecho de experiencia (interpretado metafsicamente)
Punto de partida:
Recorrido:
1. Utilizacin del principio de causalidad -Todo lo que sucede tiene necesariamente una causa 2. Tiene que haber una causa primera -No es posible recurrir a una serie infinita de causas subordinadas entre s
Trmino:
Esa causa primera es Dios. Luego Dios existe. Toms presupone que la causa primera es el Dios de la revelacin cristiana
Tema
LAS CINCO VAS 1. Desde el movimiento del mundo hasta el motor inmvil. Inspirada en Aristteles. Desde las causas subordinadas (a su vez causadas), hasta la causa primera incausada. Inspirada en Aristteles y Avicena. Desde la contingencia del mundo, hasta el ser necesario. Inspirada en Maimnides. Desde los grados de perfeccin en las criaturas, hasta el ser infinitamente perfecto. Inspiracin neoplatnica. Desde el orden del mundo (todos los seres, incluso los irracionales, actan por un fin), hasta la inteligencia suprema ordenadora.
2.
3.
4.
5.
Tema
DIOS COMO CREADOR

Todo procede de Dios Dios ha creado el mundo de la nada Dios no forma parte del mundo Dios no entra en contacto con el mundo Slo por la revelacin se puede conocer que el mundo posee un comienzo temporal El ser humano Est compuesto de cuerpo alma
Es la forma del cuerpo Principio radical de vida Es independiente del cuerpo Captacin de las imgenes de las cosas sensibles
Conocimiento humano Parte de los datos sensoriales Entendimiento agente Entendimiento posible
Ilumina y abstrae la esencia oculta en las imgenes Conoce produciendo el concepto y el juicio
Tema
DIOS COMO FIN LTIMO

Todo est ordenado a Dios por eso El fin ltimo del ser humano es El conocimiento de Dios A partir de la visin beatfica, no mediante el conocimiento natural de Dios por tanto La tica filosfica conduce a una tica religiosa y as La moral se basa en la ley divina participada como ley natural Con unos Con un modelo de Principios naturalmente infundidos Virtud cmo? Depende de los grados de participacin asimilacin imitacin
Tema
TEORA POLTICA
Toms se inspira en Aristteles El ser humano es social por naturaleza La sociedad civil es necesaria para la perfeccin de la vida humana Anlisis de las formas de gobierno Preferencia por una monarqua atemperada El Estado debe estar subordinado a la Iglesia El poder civil tiene tambin una misin religiosa El Estado es independiente en lo que se refiere al bien comn Visin jerrquica de la sociedad Toda ley deriva de la ley natural
Esta teora slo puede entenderse en el contexto de las disputas medievales acerca de las relaciones de la Iglesia y el poder civil
Tema
SNTESIS DEL PENSAMIENTO DE TOMS DE AQUINO

Aquino
realiza una Sntesis basada en Intelectualismo aristotlico Ideas divinas Realismo Esencias
construye un
SISTEMA TEOLGICO
Dios principio y fin Demostraciones filosficas Artculos de fe Ley eterna y natural
Orden moral basado en la razn
Subordinacin del Estado a la Iglesia
Tema
LA VIA MODERNORUM
La omnipotencia divina Absoluta preeminencia de la voluntad sobre la inteligencia Contingencia absoluta del orden del mundo voluntarismo
Bases del pensamiento de Ockham
No puede ser deducido a partir de principios racionales necesarios Todo lo que existe es singular No existen ideas divinas por tanto
Importancia de la intuicin
No existen esencias o naturalezas comunes
Prioridad del conocimiento intuitivo Slo se puede conocer por intuicin Nominalismo Principio de economa Conocimiento inmediato de una cosa singular presente
Tema
NOMINALISMO Y PRINCIPIO DE ECONOMA

NOMINALISMO
Existe un conocimiento abstractivo depende del intuitivo
tiene como resultado la formacin de conceptos universales sin embargo no existe nada universal fuera del alma Slo existe el universal post rem por tanto no hay universales antes de que existan las cosas (ante rem) todo lo que existe es singular (no hay universales in re)
acto mental
PRINCIPIO DE ECONOMA
principio metodolgico permite simplificar al mximo las explicaciones eliminacin de conceptos innecesarios
influir en la filosofa y la ciencia modernas
Tema
CRTICA A LA METAFSICA TRADICIONAL

Principios No existen esencias universales slo existen los individuos
Slo es conocido aquello que puede ser experimentado o intuido Los artculos de fe slo son conocidos por la revelacin por tanto los mbitos de la razn y la fe quedan totalmente separados no cabe colaboracin mutua La sustancia slo es el sustrato desconocido de las cualidades manifestadas a la experiencia la relacin causal no puede ser conocida por la experiencia Niega la distincin esencia-existencia y la analoga del ser No hay posibilidad de un conocimiento racional de Dios No se pueden demostrar racionalmente los atributos divinos No se puede conocer la sustancia misma del alma No hay argumentos que demuestren la existencia de un alma sustancial, material e inmortal La tica queda desvinculada de cualquier principio racional Todos los preceptos morales dependen de la pura voluntad divina
Tema
SNTESIS
Ockham
elabora una Voluntarismo Ruptura y construye basada en Nominalismo slo individuos voluntad divina
Pensamiento crtico
Dios, alma, creacin ... son indemostrables Crtica a la metafsica Orden moral basado en la voluntad divina Separacin de la Iglesia y el Estado
Tema
El empirismo
EL EMPIRISMO
Corriente filosfica contrapuesta en muchos aspectos al racionalismo Tema fundamental Tesis ms importantes El origen del conocimiento es la experiencia por tanto negacin de las ideas innatas de los racionalistas El problema del conocimiento
El conocimiento humano est limitado por la experiencia por tanto negacin de la metafsica
Todo conocimiento es conocimiento de ideas por tanto los empiristas y los racionalistas coinciden en este punto
Conclusin El empirismo propone un nuevo concepto de razn
dependiente y limitada a la experiencia prctica crtica con sus lmites y posibilidades
Tema
El empirismo
EL EMPIRISMO
Corriente filosfica contrapuesta en muchos aspectos al racionalismo Tema fundamental Tesis ms importantes El origen del conocimiento es la experiencia por tanto negacin de las ideas innatas de los racionalistas El problema del conocimiento
El conocimiento humano est limitado por la experiencia por tanto negacin de la metafsica
Todo conocimiento es conocimiento de ideas por tanto los empiristas y los racionalistas coinciden en este punto
Conclusin El empirismo propone un nuevo concepto de razn
dependiente y limitada a la experiencia prctica crtica con sus lmites y posibilidades
Tema
El empirismo
PROYECTO FILOSFICO DE LOCKE

Tiene una doble finalidad Aclarar qu podemos conocer Reflexionar sobre los problemas prcticos en los que es necesario llegar a algn acuerdo Quiere elaborar una teora del conocimiento Posee una finalidad prctica Moderar el afn racionalista por saberlo todo con certeza Adoptar una actitud cauta ante determinados problemas Aceptar los lmites del conocimiento Pretende evitar dos peligros El dogmatismo intolerante El escepticismo total y as Abandona los problemas metafsicos Se centra en aquello que es accesible al conocimiento humano
Tema
El empirismo
EL CONOCIMIENTO HUMANO
Se define exclusivamente en funcin de las ideas, no de las cosas
Qu son?
lo que la mente contempla Teora representativa del conocimiento Toda idea procede de la experiencia externa interna Ideas simples Ideas complejas Ideas generales Ideas particulares
Origen Conocer es percibir ideas en nuestra mente Tipos
Tiene sus lmites No es posible ir ms all de las ideas simples Las ideas simples son los materiales nicos de nuestro conocimiento Pero Locke traspasa los lmites con mucha frecuencia
Tema
El empirismo
EL MUNDO Y LA CIENCIA
El mundo Locke sostiene un realismo crtico El ser humano tiene un conocimiento porque posee intuitivo demostrativo sensible que tiene de s mismo de Dios de las cosas
plena conciencia de s misma una mente substancial que es fundamento de la identidad personal Las cosas naturales son conocidas a travs de las sensaciones primarias secundarias fsica ciencia prctica (tica) doctrina de los signos que son representaciones de las cosas
tienen cualidades La ciencia Est dividida en tres clases y as
fsica proporciona slo un conocimiento probable tica proporcionan un conocimiento cierto matemticas
Tema
El empirismo
POLTICA
LOCKE parte de un estado de naturaleza en el que todos los seres humanos libres son independientes iguales la propiedad tienen derecho a la vida la libertad paz viven en libertad
a partir del cual se crea un Estado defiende el
legitimado por un contrato social individuos gobernante que supone ceder los derechos de los poderes legislativo ejecutivo para proteger el derecho a la propiedad entre
Liberalismo
Los individuos conservan la mayora de los derechos naturales El poder del gobernante es revocable est limitado por la separacin de poderes
Tema
El empirismo
PROYECTO FILOSFICO DE HUME

El Tratado de la naturaleza humana Hume pretende aplicar el mtodo inductivo newtoniano a la ciencia del ser humano unificar todas las ciencias basndolas en la ciencia de la naturaleza humana a partir de las leyes de asociacin de ideas
La Investigacin sobre el entendimiento humano abandona los objetivos de la etapa anterior Hume elaborar un anlisis del entendimiento humano quiere fijar los lmites de la capacidad de conocer del ser humano a partir de El filsofo ilustrado Hume abandona su anterior proyecto se dedica a estudios ms particulares la distincin entre cuestiones de hecho relaciones de ideas
empleando un mtodo descriptivo histrico
Tema
El empirismo
LOS PRINCIPIOS DEL CONOCIMIENTO

Principio empirista Principio de inmanencia La experiencia es el origen y el lmite de nuestro conocimiento. Slo conocemos directamente nuestras representaciones mentales, no las cosas. Todas nuestras ideas son copias de nuestras impresiones. por tanto Principio de asociacin de ideas no existen ideas innatas.
Principio de copia
las ideas no se encuentran desconectadas en la mente las ideas estn asociadas de acuerdo con las leyes de semejanza contigidad causa-efecto
Principio de negacin de las ideas generales
Nominalismo
No existen ideas generales y abstractas.
Tema
El empirismo
RELACIONES DE IDEAS Y CUESTIONES DE HECHO

Relaciones de ideas Proposiciones intuitivas o demostrativamente ciertas. Las proposiciones contrarias implican contradiccin. Pueden descubrirse por el solo pensamiento. Permiten la elaboracin de razonamientos demostrativos. Cuestiones de hecho Carecen de la evidencia de las relaciones de ideas. Slo pueden ser establecidas a partir de la experiencia. Permiten la elaboracin slo de razonamientos probables. Hume se inspira en Leibniz para realizar esta distincin.
Tema
El empirismo
LA CIENCIA
Matemticas versan sobre relaciones de ideas. permiten realizar razonamientos demostrativos seguros y ciertos a priori. Hume tiene una concepcin psicologista de las matemticas. las leyes son probables.
Fsica
versa sobre hechos que reduce a leyes permite hacer previsiones sobre el futuro. es rechazada totalmente por Hume que mantiene un escepticismo moderado
Metafsica
porque
carece de valor es una ilusin
que impide
caer en dogmatismos abordar cuestiones abstrusas

Historia de La Filosofia - Unfv

Uploaded by

Document Information

Original Description:

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Historia de La Filosofia - Unfv

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

PENSAMIENTO FILOSFICO

UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLARREAL

Walter UGARTE CASAFRANCA

Es el primer filsofo que escribe un libro El Arj es Se le atribuye peiron

Sobre la naturaleza principio metafsico inmaterial eterno inmutable

Todo procede del aire

LOS PLURALISTAS (I)

existen fuerzas extrnsecas que los mezclan

LOS PLURALISTAS (II)

Todas las semillas estn en todo El mundo se origina por medio de un

el mundo est formado por infinitas partculas

indivisibles slidas llenas inmutables

Los presocrticos y Scrtes

PENSAMIENTO FILOSFICO LOS SOFISTAS

clases causal por causas

material formal eficiente final

Materia y forma Estructura de la sustancia y generacin / corrupcin

PROYECTO FILOSFICO DE TOMS DE AQUINO

RELACIN ENTRE LA RAZN Y LA FE

Luz de la razn natural

Luz de la revelacin divina

LA ASIMILACIN DEL ARISTOTELISMO

Toms de Aquino adopta

ESQUEMAS DE LAS VAS

DIOS COMO CREADOR

DIOS COMO FIN LTIMO

SNTESIS DEL PENSAMIENTO DE TOMS DE AQUINO

Dios principio y fin Demostraciones filosficas Artculos de fe Ley eterna y natural

Orden moral basado en la razn

Subordinacin del Estado a la Iglesia

Bases del pensamiento de Ockham

No existen esencias o naturalezas comunes

NOMINALISMO Y PRINCIPIO DE ECONOMA

influir en la filosofa y la ciencia modernas

CRTICA A LA METAFSICA TRADICIONAL

Conclusin El empirismo propone un nuevo concepto de razn

dependiente y limitada a la experiencia prctica crtica con sus lmites y posibilidades

Conclusin El empirismo propone un nuevo concepto de razn

dependiente y limitada a la experiencia prctica crtica con sus lmites y posibilidades

PROYECTO FILOSFICO DE LOCKE

Origen Conocer es percibir ideas en nuestra mente Tipos

tienen cualidades La ciencia Est dividida en tres clases y as

a partir del cual se crea un Estado defiende el

PROYECTO FILOSFICO DE HUME

empleando un mtodo descriptivo histrico

LOS PRINCIPIOS DEL CONOCIMIENTO

Principio de negacin de las ideas generales

No existen ideas generales y abstractas.

RELACIONES DE IDEAS Y CUESTIONES DE HECHO

carece de valor es una ilusin

caer en dogmatismos abordar cuestiones abstrusas

You might also like