Justificacin y Santificacin por la Fe

Leccin de Escuela Sabtica 11 01 2014

Despus de convencer de pecado, y de presentar ante la mente la norma de justicia, el Espritu santo quita los afectos de las cosas de esta tierra, y llena el alma con un deseo de santidad. "El os guiar a toda verdad" (Juan 16: 13), declar el Salvador. Si los hombres estn dispuestos a ser amoldados, se efectuar la santificacin de todo el ser. El Espritu tomar las cosas de Dios y las imprimir en el alma. Mediante su poder, el camino de la vida ser hecho tan claro que nadie necesite errar. (Hechos de los Apstoles, pg. 43).
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PRINCIPALES FUNCIONES DE LA LEY

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1.1-Qu importante funcin desempea la ley para que el hombre sienta la necesidad del Salvador?
Romanos 7: 7. Qu diremos, pues? La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conoc el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciars.

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1.2- En su desesperacin dnde puede apoyarse el pecador? Glatas 3: 24. De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fusemos justificados por la fe. Romanos 3: 24. Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es en Cristo Jess.
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"La ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fusemos justificados por la fe" "(Gl. 3: 24). El Espritu Santo est hablando especialmente de la ley moral en este texto, mediante el apstol. La ley nos revela el pecado y nos hace sentir nuestra necesidad de Cristo y de acudir a l en procura de perdn y paz mediante el arrepentimiento ante Dios y la fe en nuestro Seor Jesucristo. (Mensajes Selectos tomo 1, pg. 275). La ley revela al hombre sus pecados, pero no dispone ningn remedio. Mientras promete vida al que obedece, declara que la muerte es lo que le toca al transgresor. Slo el Evangelio de Cristo puede librarlo de la condenacin o de la mancha del pecado. Debe arrepentirse ante Dios, cuya ley transgredi, y tener fe en Cristo y en su sacrificio expiatorio. As obtiene remisin de "los pecados pasados", y se hace partcipe de la naturaleza divina. Es un hijo de Dios, pues ha recibido el espritu de adopcin, por el cual exclama: "Abba, Padre!" (El Revelacin de las Grandes Escenas Finales Conflicto de los Siglos, pg. 521).

PARA RECIBIR LA JUSTIFICACIN

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2.1- Qu se requiere del pecador antes de ser justificado?

2 Pedro 3: 9. El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. 1 Juan 1: 9. Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.
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2.2- Qu implica el verdadero arrepentimiento?

Lucas 15: 17-22; 18: 13,14. Y volviendo en s, dijo: Cuntos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aqu perezco de hambre! Me levantar e ir a mi padre, y le dir: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros. Y levantndose, vino a su padre. Y cuando an estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corri, y se ech sobre su cuello, y le bes. Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo. Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies. Mas el publicano, estando lejos, no quera ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, s propicio a m, pecador. Os digo que ste descendi a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, ser humillado; y el que se Revelacin humilla ser enaltecido. de las Grandes Escenas Finales

El arrepentimiento comprende tristeza por el pecado y abandono del pecado. No renunciaremos al pecado a menos que veamos su pecaminosidad; mientras no lo repudiemos de corazn, no habr cambio real en la vida. (El Camino a Cristo pg. 23). El verdadero arrepentimiento es algo ms que sentir pesar por el pecado. Consiste en apartarse resueltamente del mal. (Patriarcas y Profetas, pg. 593). debis caer desvalidos sobre la Roca, Cristo Jess. Debis sentir necesidad de un mdico y del nico remedio para el pecado: La sangre de Cristo. Este remedio slo se puede obtener mediante arrepentimiento ante Dios y fe en nuestro Seor Jesucristo... La sangre de Cristo slo tendr valor para los que sientan necesidad de su poder Revelacinel de las Grandes Escenas Finales purificador. (Maranata: Seor Viene, pg. 593).

3- Podra haber salvacin sin arrepentimiento y fe?

Hechos 20: 20, 21. Y cmo nada que fuese til he rehuido de anunciaros y ensearos, pblicamente y por las casas, testificando a judos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro Seor Jesucristo. 2 Corintios 7: 10,11. Porque la tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento para salvacin, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte. Porque he aqu, esto mismo de que hayis sido contristados segn Dios, qu solicitud produjo en vosotros, qu defensa, qu indignacin, qu temor, qu ardiente afecto, qu celo, y qu vindicacin! En todo os habis mostrado limpios en el asunto. Revelacin de las Grandes Escenas Finales

El arrepentimiento est relacionado con la fe, y nos es presentado con insistencia en el Evangelio como esencial para la salvacin. Pablo predic el arrepentimiento. Dijo: "Nada que fuese til he rehuido de anunciaros y ensearos, pblicamente y por las casas, testificando a judos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios, y de la fe de nuestro Seor Jesucristo" (Hech. 20: 20, 21). No hay salvacin sin arrepentimiento. Ningn pecador impenitente puede creer con su corazn para justicia. El arrepentimiento es descrito por Pablo como un piadoso dolor por el pecado, que "produce arrepentimiento para salvacin, de que no hay que arrepentirse" (2 Cor. 7: 10). Este arrepentimiento no tiene en s ningn mrito por naturaleza, sino que prepara al corazn para la aceptacin de Cristo como el nico Salvador, la nica esperanza del Revelacin de las Grandes Escenas Finales pecador perdido. (Fe y Obras, pg. 102).

4.1- Solamente, por medio de quin podemos recibir sincero arrepentimiento, fe y perdn de pecados?
Hechos 5: 30,31. El Dios de nuestros padres levant a Jess, a quien vosotros matasteis colgndole en un madero. A ste, Dios ha exaltado con su diestra por Prncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdn de pecados.

4.2- En este caso, cul es la funcin de la tercera persona de la divinidad?

Glatas 5: 22. Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe.
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Ahora bien, cmo es que se arrepiente el ser humano? Es algo que proviene de s mismo? No; porque el corazn natural est en enemistad con Dios. Entonces, como puede el corazn natural despertar al arrepentimiento cuando no tiene poder para hacerlo? Qu es lo que induce al hombre al arrepentimiento? Es Cristo Jess. Cmo induce al hombre al arrepentimiento? Hay mil maneras en que puede hacerlo. (Fe y Obras, pg. 63, 64). Cuando por el arrepentimiento y la fe aceptamos a Cristo como nuestro Salvador, el Seor perdona nuestros pecados y nos libra de la penalidad prescrita para la transgresin de la ley. El pecador aparece delante de Dios como una persona justa; goza del favor del cielo, y por el Espritu tiene comunin con el Padre y con el Hijo. (Mensajes Selectos tomo 3, pg. 217). Quin sino el Espritu Santo presenta ante la mente la norma moral de justicia, convence de pecado, crea la tristeza que es segn Dios que produce el arrepentimiento de que no hay que arrepentirse, e inspira el ejercicio de la fe en el nico que puede salvar de todo pecado? (Mensajes Selectos tomo 3, pg. 155).
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JUSTICIA IMPUTADA Y SUS RESULTADOS

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5- Qu sucede cuando el pecador arrepentido es justificado?

Romanos 5: 1,2. Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo; por quien tambin tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Juan 5: 24. De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida. Romanos 6: 22. Mas ahora que habis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenis por vuestro fruto la santificacin, y como fin, la vida eterna. Revelacin de las Grandes Escenas Finales

Cuando Dios perdona al pecador, le condena el castigo que merece y lo trata como si no hubiera pecado, lo recibe dentro del favor divino y lo justifica por los mritos de la justicia de Cristo. El pecador slo puede ser justificado mediante la fe en la expiacin efectuada por el amado Hijo de Dios, que se convirti en un sacrificio por los pecados del mundo culpable. (Mensajes Selectos tomo 1, pg. 456). A todo el que ha aceptado a Cristo como su Salvador personal, el Espritu Santo ha venido como consejero, santificador, gua y testigo. Cuanto ms cerca de Dios han andado los creyentes, ms clara y poderosamente han testificado del amor de su Redentor y de su gracia salvadora. Los hombres y mujeres que a travs de largos siglos de persecucin y prueba gozaron en sus vidas de una medida de la presencia del Espritu, se destacaron como seales y prodigios en el mundo. Revelaron ante los ngeles y los hombres el poder transformador del amor redentor. (Los Revelacin de las Grandes Escenas Finala.es Hechos de los Apstoles, pg. 43).

EL ESPRITU SANTO OBRA PARA TRANSFORMAR

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6- Qu poder transformador se apodera del creyente activo?

Tito 3: 5-7. Nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo, el cual derram en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para que justificados por su gracia, vinisemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna. Juan 16: 13-15. Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. Todo lo que tiene el Padre es mo; por eso dije que tomar de de lo mo, y os lo har saber. Revelacin las Grandes Escenas Finales

No por las decisiones de los tribunales o los consejos o asambleas legislativas, ni por el patrocinio de los grandes del mundo, ha de establecerse el reino de Cristo, sino por la implantacin de la naturaleza de Cristo en la humanidad por medio de la obra del Espritu Santo. "Mas a todos los que le recibieron, diles potestad de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en su nombre: los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, mas de Dios." En esto consiste el nico poder capaz de elevar a la humanidad. Y el agente humano que ha de cumplir esta obra es la enseanza y la prctica de la Palabra de Dios. (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 471). El Espritu Santo se da como agente regenerador, para hacer efectiva la salvacin obrada por la muerte de nuestro Redentor. El Espritu Santo est tratando constantemente de llamar la atencin de los hombres a la gran ofrenda hecha en la cruz del Calvario, de exponer al mundo el amor de Dios, y abrir al alma arrepentida las cosas preciosas de las Escrituras. (Los Hechos de los Apstoles, Revelacin de las Grandes Escenas Finales pg. 43).

7- Cmo acta el Consolador en la gran obra de regeneracin de los hombres?

Juan 16: 8. Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. 1 Tesalonicenses 5:23. Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo.
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La santificacin del alma por la obra del Espritu Santo es la implantacin de la naturaleza de Cristo en la humanidad. La religin del Evangelio es Cristo en la vida -un principio vivo y activo. Es la gracia de Cristo revelada en el carcter y desarrollada en las buenas obras. Los principios del Evangelio no pueden separarse de ninguna fase de la vida prctica. Todo aspecto de la vida y de la labor cristianas debe ser una representacin de la vida de Cristo. (Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 316). Cada alma creyente debe conformar enteramente su voluntad a la voluntad de Dios y mantenerse en un estado de arrepentimiento y contricin, ejerciendo fe en los mritos expiatorios del Redentor y avanzando de fortaleza en fortaleza, de gloria en gloria. (Fe y Obras, pg. 107).
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8.1- De qu somos participantes cuando nos arrepentimos y aceptamos a Jesucristo como salvador personal?
2 Pedro 1: 3,4. Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y excelencia, por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.

8.2- Como nuestro Maestro, qu haremos nosotros?

Apocalipsis 14: 12. Aqu est la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess. Revelacin de las Grandes Escenas Finales

La verdad viene del cielo para purificar y limpiar al agente humano de toda contaminacin moral. Ella induce a la accin benvola, a un amor bondadoso, tierno y considerado hacia los necesitados, los afligidos, los que sufren. Esto es obediencia prctica a las palabras de Cristo. (Mensajes Selectos, tomo 3, pg. 226). Jess vino a sufrir en nuestro favor, para poder impartirnos su justicia. Hay para nosotros una sola va de escape, y sta consiste en llegar a ser participantes de la naturaleza divina. (Mensajes Selectos, tomo 3, pg. 224).
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PARA MEDITAR
La ley es una expresin del pensamiento de Dios. Cuando la recibimos en Cristo, llega a ser nuestro pensamiento. Nos eleva por encima del poder de los deseos y tendencias naturales, por encima de las tentaciones que llevan al pecado. "Mucha paz tienen los que aman tu ley, y no hay para ellos tropiezo" (Consejos para los Maestros, Padres y Alumnos, pg. 49.)
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