Mat 5:43 Osteis que fue dicho: Amars a tu prjimo,(Z) y aborrecers a tu enemigo.

Mat 5:44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; Mat 5:45 para que seis hijos de vuestro Padre que est en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. Mat 5:46 Porque si amis a los que os aman, qu recompensa tendris? No hacen tambin lo mismo los publicanos? Mat 5:47 Y si saludis a vuestros hermanos solamente, qu hacis de ms? No hacen tambin as los gentiles? Mat 5:48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto.(AA)

Mat 5:18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya cumplido.(L) Mat 5:19 De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeos, y as ensee a los hombres, muy pequeo ser llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los ensee, ste ser llamado grande en el reino de los cielos. Mat 5:20 Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraris en el reino de los cielos.

G5046 tleios de G5056; completo (en varias aplicaciones de trabajo, crecimiento, mentalmente y carcter moralmente, etc.); neutro (como sustantivo, con G3588) cualidad de completo:-alcanzar madurez, completo, maduro, perfecto.

Jua 1:11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Jua 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; Jua 1:13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios.

La Carne

1 Timoteo 4: 16Ten

cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvars a ti mismo y a los que te oyeren.

El creyente que no se conoce a s mismo, no progresa espiritualmente pues no puede ir ms all de lo que sabe.

Cuando uno no se conoce a s mismo, lleva una vida pobre, su conciencia es insensible, es irresponsable, injusto, despiadado, tenso, irascible e implacable.

Aunque la situacin empeore continuamente, nos sentimos cmodos y conformes, sin percibir cun grande es nuestro vaco, y cun completa y valiosa es la salvacin que Cristo efecta. En consecuencia, perdemos incontables bendiciones.

El libro de Romanos gira en torno a la vida y est compuesto de tres secciones principales: La primera seccin trata de la redencin; la segunda, de la vida; y la tercera, de la edificacin, es decir, de la vida de la iglesia.

La vida es el tema central.

En la seccin de romanos que trata de la vida, hay dos trminos clave:

la carne y el espritu.

Dos cosas son cruciales en la experiencia de vida: nuestra carne y nuestro espritu. Por el lado negativo, tenemos que conocer la carne. Por el lado positivo, tenemos que experimentar nuestro espritu humano, el cual est mezclado con el Espritu divino.

(Ro. 8:16 El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios.; 1 Co. 6:17 Pero el que se une al Seor, un espritu es con l.).

La carne es el cuerpo corrupto, contaminado y transmutado. Originalmente, era el cuerpo creado por Dios para contener nuestro ser humano. Nuestro ser humano est contenido en nuestro cuerpo fsico, y ste fue creado por Dios en una forma pura.

Pero cuando el hombre cay, Satans en la forma del rbol del conocimiento del bien y del mal entr en el hombre.

Nuestro cuerpo, el cual contiene nuestro ser interior(espritu y alma), fue creado como un vaso bueno, limpio y puro.
Pero un da el enemigo de Dios vino y se inyect en el hombre cuando ste comi de aquel rbol.

desde que Satans se inyect en el hombre, el cuerpo de ste tiene otro elemento, un elemento ajeno que le fue aadido, y se ha vuelto carne. Por consiguiente, la carne tiene dos elementos: un elemento creado por Dios y el elemento que es Satans.

Este segundo elemento no es solamente algo malo que viene de Satans o que es producido por l.

Este elemento es Satans personificado.

Genesis 3: 1Pero la serpiente era astuta, ms que todos los animales del campo que Jehov Dios haba hecho; la cual dijo a la mujer: Conque Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del huerto? 2Y la mujer respondi a la serpiente: Del fruto de los rboles del huerto podemos comer; 3pero del fruto del rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No comeris de l, ni le tocaris, para que no muris.

serpiente (nakjsh: Strong AT 5175.sisear {D.R.L.E. sonido onomatopyico Emitir repetidamente el sonido inarticulado de s y ch, por lo comn para manifestar desaprobacin o desagrado. - Sisear una escena, a un orador- Soplarle las notas} susurrar un conjuro mgico.

Serpiente como animal : por cmo se comporta, segn strong AT define la serpiente como animal en 7431.rmes: reptil o animal que se desliza suavemente, trepador, animal que se mueve velozmente, arrastrar.

Serafn pues strong AT lo define en 8314 como: saraf, que significa los ardientes, ardiendo, pero en sentido figurado la palabra saraf significa serpiente venenosa especficamente por su color de bronce, culebra. Por lo que se le pudiese atribuir que era un serafn.

era astuta, (arm 6175.artero,hombre,suavemente

El propsito de Satans no era solo que el Hombre desobedeciera sino convertirlo en algo fsico para poder ser tocado.

La palabra nos ensea en Juan 10:10a que la misin de Satans es robar, matar y destruir

pero no poda cumplir su misin a causa de que el hombre (espritu, alma y cuerpo) estaba glorificado.(era luz)
Gnesis 3: 7Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.

Satans sabia que Dios le dijo al hombresi comieres del rbol del conocimiento del bien y del mal MORIRS

Gnesis 2: 16Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs comer; 17mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs.

La muerte a la que Dios se refera era una muerte fsica .Pero tambin una muerte en cuanto al relacin entre l y el ser humano, si desobedeca el hombre matara esa relacin y eso lo entendi mejor y ms rpido Satans,

el sabia que al morir la relacin entre Dios y el Hombre tendran forzosamente que separarse, ya no viviran juntos, y eso es lo que Satans mas de deseaba, era la situacin precisa que necesita un lobo para devorar a su presa.

El hombre comi del rbol del bien y del mal; y nosotros sabemos que cualquier cosa que el hombre come va a sus entraas para ser digerido y luego absorbido, todo lo que come entra en su cuerpo fsico.

comer significa: devorador (akl, strong 398)

asimismo la palabra fruto significa: per, strong 6529 sementera (que produce semen, semilla, )

Toda gentica proviene del semen o Semilla.

Rom 13:13 Andemos como de da, honestamente; no en glotoneras y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia, Rom 13:14 sino vestos del Seor Jesucristo, y no proveis para los deseos de la carne.

Mr 7:21-23 21Porque de dentro, del corazn(kardias) de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, 22los hurtos, las avaricias, las maldades, el engao, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. 23Todas estas maldades (poneros NT 4190.-diablo, enfermedad, daino) de dentro salen, y contaminan al hombre.

Las palabras deseos de la carne y lujuria resaltan al leer los versculos anteriores, ellas son expresiones de Satans que vive en la carne del hombre.

la palabra deseo proviene del griego epidsumia (strong 1939)por lo prohibido. y su origen estn en epidsumeo (strong 1937) anhelar ,tambin es mpetu, respiracin fuerte, ira, ardor. Humear, respiracin animal instintiva sin razonar de psuje (strong 5590 Y 5315 AT)

El Antiguo Testamento Define Carne basar (Strong,1320) basar de H1319; carne (por su frescura); por extensin cuerpo, persona; tambin (por euf.) las partes pudendas del hombre:carnal, carne, cuerpo, gnero, gordo, grueso, hermano, hombre, lujuria, pariente, ser viviente.pene, El vocablo significa la parte carnosa del cuerpo humano con piel ,INSTRUMENTO SEXUAL .

La palabra lujuria es definida en strong 2845 como: koith.-esperma del hombre, concebir,
y el origen de le palabra es kntron strong 2759 que significa aguijn venenoso perforando en el punto del centro. Punzada o impulso divino.

La lujuria va siempre acompaada de un tipo de respiracin peculiar, es un jadeo o gemido a veces muy notorio y a veces discreto, es una respiracin tipo animal inclusive produce gesticulaciones de ojos agrandados ,mojando los labios con la lengua o mordiendo los labios como diciendo: lo deseo desesperadamente.

si tenis celos amargos y contencin en vuestro corazn, no os jactis, ni mintis contra la verdad; 15porque esta sabidura no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diablica. 16Porque donde hay celos y contencin, all hay perturbacin y toda obra perversa.

SANTIAGO 3: 14Pero

Nuestro carne esta contaminada nuestra carne es de Satans nuestra carne es instrumento y expresin de la gentica de Satans.

El pecado no SOLO consiste en malas acciones, tales como odiar o matar. Estos son actos externos. No son el pecado en s. El pecado, segn lo revela la Biblia, es Satans mismo.

Romanos 6:6 nos dice que nuestro cuerpo es el cuerpo de pecado;

Romanos 7:24 dice que nuestro cuerpo es el cuerpo de esta muerte. Hoy nuestro cuerpo no es solamente el cuerpo de pecado, sino tambin el cuerpo de muerte.

El pecado y la muerte siempre van juntos.

(Rom.7:1-3), y que la muerte como esposa debe sujetarse al pecado. Sin duda el pecado ama a la muerte, y la muerte siempre est sujeta al pecado.

Romanos 8:6 dice que la mente puesta en la carne es muerte. Donde est la carne, all habr muerte.

Romanos 8:3 dice la carne y el pecado son una sola cosa. Debemos ver que la carne, el pecado y la muerte son tres en uno. Donde hay pecado, all hay muerte, y donde est la carne, all hay pecado..

El pecado es una persona viviente. Romanos dice que el pecado puede engaarnos, matarnos (Rom7:11), y aduearse de nosotros, esto es, dominarnos (6:12, 14). Todas estas actividades demuestran que el pecado es una persona viviente.

Esta persona es Satans. El pecado es Satans.

Satans entr en la carne del hombre. El fue muy hbil muy astuto, pero Dios es sabio.

Satans, t entraste en el cuerpo que yo cre para el hombre, y tomaste posesin de l, has estado disfrutndolo como tu habitacin, pero ahora se ha convertido en tu trampa.

Podemos usar una trampa para ratones como ejemplo. El ratn piensa que ha sido muy astuto al morder la carnada, pero en realidad l est atrapado y no tiene salida.

Nuestra carne fue usada por Dios como una trampa para Satans.

Satans es como un ratn que corre libremente en este universo. Sin embargo, un da, l fue atrapado en la carne.

Despus de que Satans fue atrapado en la carne, el Hijo de Dios se hizo carne

Nos han enseado que la Palabra se hizo hombre y que Dios fue manifestado en un hombre.

pero la Biblia no dice eso.

Juan 1:14 dice que el Verbo se hizo carne,

y en
1 Timoteo 3:16 dice que Dios se manifest en la carne.

Satans tom la carne como morada, pero el Seor vino y llev esta habitacin, la carne, a la cruz. Dios conden el pecado personificado hacindose carne y llevando la carne a la cruz.

Por la muerte en la cruz, Dios destruy al diablo (He. 2:14). Satans instig a los judos y a los soldados romanos a clavar a Cristo en la cruz, pero cuando hizo eso, ayud a clavar en la cruz su propia morada, la carne.

El no se daba cuenta de que haciendo esto, ayudaba al Seor a matarlo a l. Satans estaba en la carne, y Cristo crucific la carne en la cruz para destruir al diablo.

Aunque la Biblia dice que Cristo se hizo carne, debemos comprender que segn la Biblia, El solamente tena la semejanza de la carne de pecado (Ro. 8:3 Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era dbil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, conden al pecado en la carne;)

no tena el pecado de la carne (2 Co. 5:21 Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l.; --He. 4:15 Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l.)

Juan 3:14 Y como Moiss (ver Nm. 21:8-11) levant la serpiente en el desierto, as es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado

Nm. 21:8-11 Y

Jehov dijo a Moiss: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre una asta; y cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivir. 9Y Moiss hizo una serpiente de bronce, y la puso sobre una asta; y cuando alguna serpiente morda a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y viva.

nos dice que Cristo fue levantado en la cruz como una serpiente; no como una serpiente venenosa sino como una serpiente de bronce.

La serpiente de bronce tena la misma forma que la serpiente venenosa, pero no tena el veneno. Cristo tena la semejanza de la carne de pecado, pero no tenia pecado.

La Biblia nos dice que cuando El fue crucificado, nosotros tambin fuimos crucificados con El (G. 2:20aCon Cristo estoy juntamente crucificado).

Tambin debemos darnos cuenta de que aun Satans fue clavado con El en la cruz(en forma de carne, pues el va en la carne).

Cuando Cristo estaba colgado en la cruz, a los ojos de Dios, El no tena solamente la forma de hombre, sino tambin la forma de serpiente. La serpiente(del eden) y el hombre se hicieron uno, por consiguiente, tener forma de hombre es tener forma de serpiente.

El Seor Jess no solamente tom nuestro lugar en la cruz para redimirnos, sino que tambin muri all por nosotros. Cuando El muri con nosotros, tambin Satans muri all. El Seor muri en la cruz con la naturaleza humana, y de esta manera destruy al diablo.

Todos tenemos que alabar a Dios por Su soberana sabidura!!!

Satans pens que haba ganado por haber entrado en la carne hombre, pero no saba que haba entrado en una trampa. Un da el Hijo de Dios vino para tomar la forma de esa trampa y la llev a la cruz.

Romanos 8:3 Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era dbil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, conden al pecado en la carne;

Hebreos 2:14 As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo.

Rom 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro.

Rom 6: 14Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley, sino bajo la gracia.

La Carne fue Vencida

En el aspecto judicial(legal), en la administracin gubernamental de Dios, la carne en la cual moraban el pecado, la muerte y Satans, ha sido completamente aplastada. Usted podra preguntarse por qu esta carne contina con nosotros si ya fue eliminada y aplastada.

Porque todava es til para los planes de Dios.

En las reuniones estamos realmente contentos, pero estamos felices cuando regresamos a la casa a nuestro diario vivir? Estar en una conferencia es como estar en la cima de una montaa con el Seor Jess, pero regresar a la casa es regresar al valle. Cuando venimos a las reuniones, subimos, pero cuando regresamos a la casa despus de la reunin bajamos.

Tenemos que comprender que mientras estamos en esta tierra, necesitamos la ayuda de la carne para ser forzados a volvernos a Cristo en nuestro espritu.

El espritu del hombre

Zacaras 12:1

SERES TRIPARTITAS
PENSAMIENTOS. DECISIONES. EMOCIONES. SENTIMIENTOS. SUEOS. DESEOS. RAZONAMIENTO. ENTENDIMIENTO IMAGINACIN. MEMORIA TEMPERAMENTO. CARCTER.

Cuerpo

espritu

ALMA

CARNE

Mr 7:21-23 21Porque de dentro, del corazn(kardias) de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, 22los hurtos, las avaricias, las maldades, el engao, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. 23Todas estas maldades (poneros NT 4190.-diablo, enfermedad, daino) de dentro salen, y contaminan al hombre.

Dos cosas son cruciales en la experiencia de vida: nuestra carne y nuestro espritu.
Por el lado negativo, tenemos que conocer la carne. Por el lado positivo, tenemos que experimentar nuestro espritu humano, el cual est mezclado con el Espritu divino.

Hebreos 2:14 As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo.

Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. Pero los que son de Cristo han PENSAMIENTOS. crucificado la carne con sus pasiones y deseos.

DECISIONES. EMOCIONES. SENTIMIENTOS. SUEOS. DESEOS. RAZONAMIENTO. ENTENDIMIENTO IMAGINACIN. MEMORIA TEMPERAMENTO. CARCTER.

Ef.5:22-223

Qu es el espritu?
Job 32:8 dice: Ciertamente espritu hay en el hombre. Tenemos un espritu en nosotros, y se es el rgano con el cual nos relacionamos con Dios y le recibimos.

(Ro. 8:16 El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios.; 1 Co. 6:17 Pero el que se une al Seor, un espritu es con l.).

Proverbios 20:27 dice que el espritu del hombre es la lmpara del Seor.

Esta lmpara necesita aceite. Nuestro espritu es la lmpara de Dios, y Dios es el aceite para esta lmpara.

Juan 4:24 dice que Dios es Espritu, y los que le adoran, deben adorar en espritu.

Si queremos tocar a Dios, adorarle, necesitamos hacerlo en el espritu.

Juan 3:6 dice: Lo que es nacido del Espritu, espritu es. Despus de nacer de nuevo, nuestro espritu no es simplemente un espritu humano debido a que ahora tiene al Seor Jess y al Espritu Santo.

Nuestra carne es una composicin, constituida del pecado, la muerte y Satans.

Nuestro espritu tambin es una composicin, constituida de Cristo, el espritu y la gracia.

La Biblia es completamente consistente. Comienza con un hombre frente a dos rboles, el rbol del conocimiento y el rbol de la vida (Gn. 2:29). Al final vemos en Romanos que el rbol del conocimiento entr en la carne del hombre, y que el rbol de la vida entr en el espritu del hombre. Los dos rboles estn dentro de nosotros los cristianos.

El problema hoy no radica en si uno se conduce ticamente o no. El problema radica en el rbol al que uno acude, sea el rbol del conocimiento o el rbol de la vida.

Vive, anda y se conduce usted todos los das segn la carne o segn el espritu? Si usted obra de acuerdo con la carne, ello quiere decir que est comiendo del rbol del conocimiento. Poner la mente en las cosas de la carne es muerte (Ro. 8:6a). La muerte viene cuando comemos del rbol del conocimiento.

Pero si uno anda en conformidad con el espritu, come el rbol de la vida. Poner la mente en el espritu es vida (v. 6b), y la vida siempre viene cuando comemos el rbol de la vida.

Juan 6:54 El

que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo le resucitar en el da postrero. 55Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. 56El que come mi carne y bebe mi sangre, en m permanece, y yo en l.

los que lavan sus ropas, para tener derecho al rbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad. 15Mas los perros estarn fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idlatras, y todo aquel que ama y hace mentira.

Apocalipsis 22:14Bienaventurados

Pablo lleg a la conclusin de que debemos andar conforme al espritu (Ro. 8:4). Andar equivale a conducirnos y vivir, junto con todo lo que decimos y hacemos. Nuestro vivir, nuestro ser y todo lo que decimos y hacemos tiene que estar en conformidad con el espritu. Tenemos que andar de acuerdo al espritu, de acuerdo con el que vive en nosotros. Este es el andar cristiano.

Andar en el espritu, es hacer lo que Dios quiere que se haga. Es hacer su voluntad. Es lo que se escribe en el Libro de la vida.