EL BAUTISMO

LECCIN 13

REV. ALBERTO L. GARCIA, Ph.D.

LECCION 13 : EL BAUTISMO

LOS OBJETIVOS DE ESTA LECCIN SON: ANALIZAR la doctrina del bautismo como sacramento de la iglesia. RECONOCER la funcin del bautismo en la vida del creyente y en el testimonio de la iglesia. DISTINGUIR la diferencia que existe en afirmar el bautismo como sacramento o signo en la vida de la iglesia. IDENTIFiCAR los elementos esenciales del bautismo a la luz del evangelio. AFIRMAR el sacramento del bautismo como necesario para nuestra vida como cristianos.

CA IX (30), OFRECE TRES RAZONES POR LA CUALES LOS NIOS DEBEN SER BAUTIZADOS:

Respecto al bautismo se (1) ensea que es necesario, que por medio de l se ofrece la gracia, y que deben bautizarse tambin los nios, (2) los cuales mediante tal bautismo son encomendados a Dios y llegan a serle aceptados. Por este motivo se rechaza a los anabaptistas, que ensean que el bautismo de prvulos es ilcito.

La razn porque nios deben ser bautizados:

(3) CA II, 1 (28): Adems, se ensea entre nosotros que desde la cada de Adn todos los hombres que nacen segn la naturaleza se conciben y nacen en pecado. Esto es, todos desde el seno de la madre estn llenos de malos deseos e inclinaciones
Romanos

3: 10-12; Salmo 51:5.

1. EL BAUTISMO ES NECESARIO pues

Por medio de l se ofrece la gracia(AC IX) Tito 3:4-6 afirma: Pero cuando se manifestaron la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador, l nos salv, no por nuestras propias obras de justicia sino por su misericordia. Nos salv mediante el lavamiento de la regeneracin y de la renovacin por el Espritu Santo, el cual fue derramado abundantemente sobre nosotros por medio de Jesucristo nuestro Salvador. (Cf. Juan 3:3-6).

Lutero afirma en su Catecismo Mayor, IV, 76 (478) que la gracia se ofrece por medio del bautismo:
De aqu que el bautismo subsista siempre y a pesar que caiga y peque [el viejo hombre], siempre tenemos , sin embargo, un recurso ah para someter de nuevo al viejo hombre.

2. El bautismo es necesario pues es:

El mandato de Dios (cf. Mateo 28:18-19).

1. AP IX, 2 afirma que el bautismo como mandato de Cristo es un medio de salvacin para todos:

Por tanto, es necesario bautizar a los nios, para que se les aplique la promesa de salvacin, conforme al mandato de Cristo (Mt. 28:19): Bautizad a todas las naciones. Y as como a todos se les ofrece la salvacin, as tambin se les ofrece a todos el bautismo: A los varones, a las mujeres, a los nios, a los pequeuelos. Sguese, pues, claramente que a los pequeuelos hay que bautizarlos, porque con el bautismo se ofrece la salvacin.

2. LA AP IX, 3 (162) AFIRMA QUE DIOS APRUEBA EL BAUTISMO DE LOS NIOS PUES RECIBEN EL ESPIRITU SANTO. ES EFICAZ.

En segundo lugar, es evidente que Dios aprueba el bautismo de los nios ... Que Dios aprueba el bautismo de los nios, queda demostrado por el hecho de que Dios da el Espritu Santo a los as bautizados. Porque si este bautismo fuese vano, a ninguno le sera dado el Espritu Santo.

LA AP IX, 1 (184) AFIRMA EL BAUTISMO PARA LOS INFANTES, PUES, ES EFICAZ:

Fue aprobado el artculo noveno en el que confesamos que el bautismo es necesario para la salvacin, que los nios han de ser bautizados, y que el bautismo de los nios no es vano, sino necesario y eficaz para la salvacin.

LUTERO ASI MISMO ARGUMENTA EN SU CATECISMO MAYOR, IV, 49 (473):

De la propia obra de Cristo se demuestra suficientemente que a l le complace el bautismo infantil, es decir, que Dios ha santificado a muchos de ellos que han sido bautizados de esta manera y les ha dado el Espritu Santo, y hoy mismo existen an muchos en los cuales se sienten que tienen el Espritu Santo, tanto por su doctrina como su vida.

Cuales son los elementos esenciales en el bautismo? Lutero menciona tres en su Catecismo Mayor IV, 14 (468):

Qu es el bautismo?; es decir de una manera siguiente: No es una simple agua, sino una agua que tiene como fuente la palabra y el mandamiento de Dios y que por ello mismo es santificada Cf. AE, III, 5 (321).

Lutero afirma en el Catecismo Mayor IV, 10 (467) que es bautismo es un acto de Dios, consecuentemente no es un signo de nuestra fe, sino un sacramento: Ser bautizado en nombre de Cristo significa ser bautizado por Dios mismo y no por hombre. Por lo tanto, aun cuando el bautismo se realice por mano de hombre, se trata en realidad, de una obra de Dios mismo.
NUESTRO CONFESION DEL BAUTISMO ES MONERGISTA Y NO SINERGISTA

Qu significa el bautismo en el nombre de Jess?

38 Arrepintase y bautcese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdn de sus pecados les contest Pedro, y recibirn el don del Espritu Santo.

Significa que bautismo bajo el mandato de Jesuscristo: [Catecismo Mayor IV, 3-4 (466-67):

En primer lugar, es preciso conocer ante todo las palabras, sobre las cuales el bautismo se funda y con las que se relaciona todo lo que hay que decir acerca del mismo, esto es, que el Seor Cristo dice en el ltimo captulo de Mateo:Id a todas las naciones, bautizndolas en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo.

EL PROPOSITO Y BENEFICIO DEL BAUTISMO: CATECISMO MAYOR, 25 (470)

En efecto, cuando se bautiza a alguien no es para que se haga un prncipe, sino, segn las palabras, *para que se haga salvo. y vivir con Y se sabe bien que hacerse salvo no significa otra cosa, sino nicamente (1)ser librado del pecado, (2) de la muerte y (3) del demonio; (4) entrar en el reino de Cristo y (5) vivir con l

eternamente.

El efecto del bautismo y su lugar en nuestra vida diaria (Cf. Romanos 6):

Este acto o ceremonia externa consiste en que se nos sumerge en el agua que nos cubre enteramente y despus se nos saca de nuevo. Estas dos cosas, es decir, la inmersin y la emersin del agua indican el poder y la obra del bautismo, que no son otras sino la muerte del viejo Adn y, seguidamente, la resurreccin del nuevo hombre. Ahora bien, ambas cosas han de suceder durante toda nuestra vida, de modo que la vida del cristiano no es sino un bautismo diario, comenzado una vez y continuado sin cesar. CATECISMO MAYOR, 65 (476)

Cual es la importancia del bautismo en nuestras vidas cotidianas?

Por consiguiente, cada uno debe considerar el bautismo como su vestido cotidiano que deber revestir sin cesar con el fin de que se encuentre en todo tiempo en la fe y en sus frutos, de modo que apacige al viejo hombre y crezca en el nuevo.
LC IV, 84 (478 )

Cuantos sacramentos tenemos? Melanchton afirma que son tres en la AP XIII, 4 (202):

As, pues los verdaderos sacramentos son el bautismo, la cena del Seor y la absolucin , que es el sacramento del arrepentimiento.

Lutero afirma solamente dos sacramentos:

Aqu puedes ver que el bautismo, tanto por lo que respecta a su poder como a su significacin, comprende tambin el tercer sacramento llamado el arrepentimiento que, en realidad, no es sino el bautismo. LC IV, 74-75 (477)

DEFINICIONES

Bautismo Medios de gracia Bautismo infantil Bautismo en el nombre de Jess Bautismo por sumersin

PREGUNTAS

1. Cmo explican la CA IX y la AP IX, 1-3 la necesidad del bautismo para la salvacin? 2. Qu testimonio bblico ofrece la AP IX para afirmar el bautismo de nfantiles?

Preguntas

3. Existe otra manera de poder ser salvos sin ser bautizados? Si es asi, Por qu se insiste en las confesiones luteranas de la necesidad del bautismo para la salvacin? Comente a la luz de Marcos 16:15-16 y Mateo 28:19.

Las siguientes preguntas son basadas en el Catecismo Mayor IV:

4. Por qu Lutero mantiene que tenemos tres en vez de dos sacramentos? 5. Quien instituyo el bautismo y cuales son las palabras para la institucin del Santo Bautismo? 6. Quien es el que bautiza realmente?

PREGUNTAS

7. Cules son los los tres elementos esenciales en el bautismo de acuerdo al Catecismo Mayor IV, 22? 8. De acuerdo al Catecismo Mayor IV, 23-26, cual es el propsito del bautismo y sus beneficios?

PREGUNTAS

9. Cuales son las razones principales que ofrece Lutero para el bautismo de infantiles en su Catecismo Mayor IV, 47-60? 10. Cual debe ser nuestro uso diario del bautismo de acuerdo al Catecismo Mayor IV, 65-67?