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Os Irmos Morvios
Alderi Souza de Matos
Com o advento da Reforma do Sculo 16, os herdeiros de Jan Hus, os irmos unidos, abraaram o protestantismo. Nessa poca, eles contavam com cerca de 400 igrejas locais e 150 a 200 mil membros na Bomia e na vizinha Morvia.
Expulsos de sua ptria durante a Guerra dos Trinta Anos (1618-1648), eles se espalharam por diversas regies da Europa e perderam muitos adeptos.
Um ano especialmente amargo foi 1621, quando quinze irmos foram decapitados no chamado dia de sangue.
Muitos crentes foram mandados para as minas ou masmorras; igrejas foram fechadas e escolas destrudas; Bblias, hinrios e catecismos foram queimados. Os poucos remanescentes continuaram a realizar as suas funes religiosas em segredo e a orar pelo renascimento da sua igreja.
Um importante lder desse perodo aflitivo foi o notvel educador Jan Amos Comenius (1592-1670), eleito bispo dos irmos morvios em 1632.
Noventa anos mais tarde, uma srie de acontecimentos notveis daria novos rumos e renovada vitalidade ao movimento morvio.
Comenius
Cartilha de Comenius
Comenius e fiis
Em 1722, sobreviventes dos irmos unidos que falavam alemo, residentes no norte da Morvia, comearam a buscar refgio na vizinha Saxnia, sob a liderana de um carpinteiro, Christian David. O jovem conde Nikolaus Ludwig von Zinzendorf (1700-1760) permitiu que eles fundassem uma vila em sua propriedade de Berthelsdorf, cerca de 110 km a leste de Dresden.
Tchecoslovquia e Saxnia
Christian David
Conde Zinzendorf
Condessa Zinzendorf
O conde Zinzendorf era fruto do pietismo, um influente movimento que havia surgido recentemente no luteranismo alemo. Esse movimento teve como lderes Phillip Jacob Spener (1635-1705) e August Hermann Francke (1663-1727). Seu principal centro de atividade era a cidade de Halle, tambm na Saxnia, a terra de Martinho Lutero.
Os pietistas davam grande nfase devoo, experincia e aos sentimentos, em contraste com a ortodoxia, credos e rituais.
Tambm valorizavam a converso pessoal, o sacerdcio universal dos crentes, o estudo das Escrituras, os pequenos grupos para comunho e auxlio mtuo, bem como um cristianismo prtico voltado para educao, misses e beneficncia.
Nascido em uma famlia aristocrtica, Zinzendorf recebeu uma educao pietista em Halle dos dez aos dezessete anos.
Desde a infncia revelou uma intensa devoo pessoal a Cristo e mesmo depois de ingressar no servio pblico, em 1721, continuou a ter como interesse predominante o cultivo da religio do corao.
Universidade de Halle
Foi ento que Zinzendorf entrou em contato com os morvios. De incio lhes deu pouca ateno, porm em 1727 comeou a assumir a liderana espiritual desse grupo. Superadas algumas divises iniciais, no dia 13 de agosto de 1727 foi realizado um marcante culto de comunho que veio a ser considerado o renascimento da antiga Unitas Fratrum, a Igreja Morvia renovada.
Herrnhut
A partir de ento, Herrnhut tornou-se uma disciplinada e fervorosa comunidade crist, um corpo de soldados de Cristo ansioso em promover a sua causa no pas e no exterior. Embora Zinzendorf desejasse que os morvios permanecessem como membros da igreja estatal da Saxnia (luterana), gradualmente eles formaram uma igreja separada.
Herrnhut
Em 1745 a Igreja Morvia j estava plenamente organizada com seus bispos, presbteros e diconos, embora seu governo fosse, e ainda seja, mais presbiteriano que episcopal. A essa altura o moravianismo estava criando uma liturgia de grande beleza e uma rica tradio hinolgica.
A Igreja Morvia restaurada permaneceu pequena, mas sua influncia se fez sentir em toda a Europa. Seus primeiros bispos foram David Nitschmann (1735) e o prprio Zinzendorf (1737), que aps uma vida de intensa atividade missionria e pastoral na Europa e na Amrica do Norte faleceu em Herrnhut em 1760. Certa vez ele havia declarado, referindo-se a Cristo: Eu tenho uma paixo; ele e ele somente.
Conde Zinzendorf
David Nitschmann
Anita Nitschmann