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Principios morales o ticos son enunciados intelectuales que dirigen y juzgan las acciones individuales y contingentes de la conducta humana. Hay tres tipos:
1.
Principios genricos del obrar Principios concretos del obrar Principios tcnicos del obrar
2. 3.
el bien y evita el mal Obra como persona y segn el fin de la persona Llega a ser lo que eres Concete a ti mismo y descubre tu propia medida Aspira al sumo bien La felicidad brota de la prctica de la virtud Obra de acuerdo con la naturaleza Es bueno todo aquello de lo cual se producen bienes
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Principio de la dignidad de la Persona humana Principio de la inviolabilidad de la vida o de defensa de la vida fsica. Principio del Bien Comn Principio de solidaridad Principio de subsidiaridad Principio de participacin
lo conoce tambin en la prctica como la regla de oro: Ama a tu prjimo como a ti mismo, o lo que no quieras que te hagan a ti, no lo hagas con el prjimo de la universalidad kantiana: Todo ser humano es un fin en s mismo, nadie puede ser instrumento o medio de nadie
Principio
opone a cualquier tipo de supresin de la vida humana: homicidio, suicidio, aborto, eutanasia, genocidio, guerra de conquista, etc.
Se puede sacrificar la dimensin corprea por la espiritual? S, siempre y cuando sea don libre y no imposicin. Ej: el mrtir se deja morir para una realizacin mayor, pero un gobernante no podra decretar la muerte de alguien para una realizacin social
Se debe intervenir al paciente cuando le sirve a su salud. Hay obligacin moral de dar y recibir los cuidados ordinarios (ayuda respiracin, hidratacin, analgsicos, etc.) y necesarios (alimentacin, higiene, etc.) para salvaguardar la vida y salud propia y de otros Es lcito por lo tanto:
incluso invasivos
Ante la inminencia de una muerte inevitable, es lcito renunciar a tratamientos que prolongaran penosamente la vida (aunque son obligatorias los cuidados normales).
es lcito es ensaamiento teraputico: terapias intiles, penosas y desproporcionadas que condenan al enfermo a una agona prolongada artificialmente y no a una curacin de la enfermedad es lcito provocar directamente (con accin u omisin) la muerte del paciente para eliminar el dolor (eutanasia): nadie puede disponer de su vida. Es monstruosa la figura de un amor que asesina, de una compasin que cancela a quien no puede soportarlo, de una filantropa que entiende la vida como un peso (R. Lucas Lucas)
No
de aquellas condiciones de la vida social que permiten a los grupos y a cada uno de sus miembros conseguir ms plena y fcilmente su propia perfeccin (Gaudium et spes, 26)
Principio de Solidaridad
Se
entiende por principio de solidaridad la consideracin del conjunto de aspectos que relacionan o unen a las personas, la colaboracin y ayuda mutua que ese conjunto de relaciones promueve y alienta.
Principio de Subsidiaridad
Conforme a este principio, todas las sociedades de orden superior deben ponerse en una actitud de ayuda ( subsidium ) por tanto de apoyo, promocin, desarrollo respecto a las menores. De este modo, los cuerpos sociales intermedios pueden desarrollar adecuadamente las funciones que les competen, sin deber cederlas injustamente a otras agregaciones sociales de nivel superior. A la subsidiaridad entendida en sentido positivo, como ayuda econmica, institucional, legislativa, ofrecida a las entidades sociales ms pequeas, corresponde una serie de implicaciones en negativo, que imponen al Estado abstenerse de cuanto restringira, de hecho, el espacio vital de las clulas menores y esenciales de la sociedad. Su iniciativa, libertad y responsabilidad, no deben ser suplantadas.
Principio de Participacin
El
principio de participacin nos seala que todos estn llamados a cooperar en la vida social, cultural y poltica.
de Orden en el Obrar Principio: Causa de doble efecto Principio de No cooperacin al mal Principio de mal menor Ley de gradualidad Principio de Tolerancia
En el obrar hay que buscar siempre hacer el bien , nunca el mal. Hacer el bien implica cumplir las obligaciones Cuando nos obliguen dos deberes que no podamos cumplir a un tiempo, hay que dar preferencia a la obligacin superior. Las responsabilidades (ocuparse de las cosas que dependen del individuo) deben ordenarse en funcin de lo que est ms al alcance
As:
La ley natural (o derechos humanos) priman sobre la ley positiva. Los preceptos negativos priman sobre los positivos, pues lo que se prohbe es de suyo malo. Ej: no se puede mentir para evitar un contratiempo Los preceptos de justicia obligan ms que los de solidaridad. Ej: mejor pagar deudas que dar limosna Priman los preceptos que defienden bienes ms excelentes. Ej: el bien comn sobre el particular Ocuparse de lo que est ms cerca en tiempo, en espacio, en obligaciones personales y profesionales.
Una accin que tiene dos consecuencias, dos efectos: uno bueno y otro malo. Qu hacer? Se pueden elegir y consentir el efecto malo siempre que:
a) que no haya otra posibilidad b) no querer directamente el efecto malo c) s querer el efecto bueno d) el efecto bueno debe ser proporcionalmente superior o al menos igual al efecto malo. Ej: No podra tomar una medicina para curarme una gripe y que s que me provocara un aborto, porque el efecto malo es desproporcionado al bueno.
Tiene
algunos sub-principios:
Voluntario
indirecto: un acto que no se desea en s mismo, pero es consecuencia de uno que s se desea en s mismo de conflicto de valores: cuando hay conflicto de valores que se sitan en el mismo plano, se debe elegir el de valor superior. Ej: muerte del injusto agresor.
Principio
Cualquier ayuda que se presta a la accin mala de otro (sentido amplio). Accin propia con la que se hace posible o se facilita la realizacin de un mal por parte de otra persona , sin que se influya directamente en su voluntad (sentido estricto).
Tipos
de cooperacin al mal
Formal: cuando de forma positiva o negativa (por omisin) se coopera en el mal perpetrado por otro, querindolo a la vez, consintiendo en l Material: cuando se coopera slo en cuanto a la accin fsica, sin quererlo y sin consentir en l Directa o inmediata: cuando se concurre a la accin misma que hace el mal Indirecta o mediata: cuando se proporciona un medio que otro utilizar para el mal
La cooperacin directa es siempre ilcita (mandante, inductor, cmplice, etc.), porque equivale a consentir en el mal realizado por otra persona. Es un co-autor
En teora la cooperacin material sera ilcita, porque existe la obligacin de evitar el mal que realizan otros. Estaramos dando los materiales para hacer el mal, aunque no lo aprobemos. Otra cosa es que yo no sepa nada
Existen circunstancias en las que puede resultar fsica o moralmente imposible no prestar un concurso material al mal ajeno. Aplicar las reglas del voluntario indirecto
Lo tico es promover siempre el bien, pero hay ocasiones en las que nos planteamos que todas las posibles soluciones a un problema tienen inconvenientes ticos, que llevan a una situacin de perplejidad a la hora de decidir porque no se ve una opcin mejor y de todos modos se debe actuar porque de lo contrario el mal sera an mayor.
A las virtudes fundamentales, prudencia, justicia, fortaleza, y templanza algunos pensadores agregaron las virtudes de la tica empresarial como el modo de manifestar con los propios pensamientos, sentimientos y acciones los ideales y propsitos de la comunidad, citando entre otras:
la lealtad el honor
la competencia, la justicia
el cuidado por los dems
Por qu hablar de tica en el mundo de los negocios? La finalidad de la empresa, por ser una comunidad de personas, no es solamente producir utilidades, sino tambin promover el desarrollo integral del ser humano.
La tica personal es entendida como las exigencias propias de cada persona, independientemente de cul sea su trabajo en la organizacin. Expresin de los valores personales. La tica profesional, que deriva de la profesin o tarea desempeada en la empresa (ingeniero, abogado, etc.), incluye la tica del directivo, ya que desde su funcin toma decisiones que condicionan las de otros; por ejemplo, cuando fija objetivos, establece polticas, genera estructuras.
En realidad, la tica tiene mucho que ver con la administracin. Muchas veces no son las personas que influyen sobre la organizacin en asuntos ticos, sino ms bien, la organizacin la que determina el nivel tico de sus empleados. La tica es, en consecuencia, ms un asunto de tipo organizacional que individual. El comportamiento tico debe estar definido en la organizacin. Se tratara, por tanto, de disear estrategias que vayan ms all de la tradicional postura punitiva. Deberan, a su ve, definir los valores rectores, aspiraciones y patrones de pensamiento de una compaa.
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Discriminacin y desigualdad de oportunidades.- Tener preferidos o trato poco objetivo y profesional con relacin a los compaeros o subalternos. Acoso laboral o Mobbing.- Es la accin de un acosador o acosadores conducente a producir miedo, terror, desprecio o desanimo en el trabajador hacia su trabajo o la enfermedad que provoca en el trabajador. Se trata de una violencia psicolgica injustificada a travs de actos negativos y hostiles. Se puede dar en un doble sentido: de los superiores a inferiores o al revs. Retribucin salarial injusta, impuntual, en partes.- Se trata de la falta de respeto por los derechos de los trabajadores. Es un atentado directo a los derechos humanos. Tiende a provocar desanimo en los trabajadores y falta de eficiencia en el cumplimiento del deber. Confidencialidad y privacidad de la informacin.- Por la filtracin de informacin se hace dao a la empresa y se genera un clima de desconfianza interno.
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Veracidad y transparencia en la publicidad e informacin.- Es la actitud por la que se engaa a los clientes y consumidores motivada por bsqueda de mayores ganancias. Respeto al medio ambiente.- Se trata de la falta de preocupacin por el cuidado de los desechos txicos que producen las fbricas. Corrupcin.- Falta de honestidad o mal uso del poder e influencias.
Procesos judiciales.- por acoso laboral, indemnizaciones, desahucios, corrupcin, etc. Prohibicin de participar en contrataciones pblicas. Retiro de productos o incautacin de los mismos. Gastos extras por rotacin laboral o por asumir costos de daos ambientales. Inclusin en listas negras internacionales, locales o de organizaciones.