LA PREGUNTA FILOSFICA POR LA REALIDAD

Metafsica como una puerta hacia una nueva realidad

Pero

Qu es la metafsica? De dnde surge y porqu? Para qu la metafsica?

Origen del trmino

El nombre metafsica proviene del ttulo puesto por Andrnico de Rodas a una coleccin de escritos de Aristteles, por tratar de temas que iban ms all de la naturaleza.

Qu es la metafsica?
Un saber que aborda el estudio de la realidad, del ser y de todo cuanto existe. Es una ciencia del ser. Tambin llamada ontologa. Aristteles de Estagira, elabor lo que l llamaba una filosofa primera, cuyo principal objetivo era el estudio del Ser en cuanto tal, de sus atributos y sus causas.

Es la metafsica una ciencia?

Kant pretende hacer de la metafsica ciencia, pero el conocimiento cientfico se apoya en los datos de la experiencia.

Segn Kant, una afirmacin es metafsica cuando afirma algo sustancial o relevante sobre un asunto que por principio escapa a toda posibilidad de ser experimentado sensiblemente por el ser humano
La metafsica no se apoya en datos de la experiencia, va ms all. Las ideas metafsicas son ilusiones de la razn.

Pero a pesar de ello

La razn humana siempre se plantear aquellos interrogantes que no tienen solucin, como de dnde venimos?, a dnde vamos?, Existe Dios?, Tiene algn sentido la vida o es puro azar? Por ello, el preguntarnos acerca de cuestiones metafsicas es una necesidad inevitable.

La consciencia atrapada en la caja de Pandora

 La consciencia como el rasgo ms fundamental del ser humano, nos permite darnos cuenta de algo. Por ello somos un animal racional. La conciencia como una vuelta a uno mismo: Platn habla del dilogo del alma con uno mismo. Esa vuelta a s mismo es una re-flexin. El hombre es un dios cuando suea y un mendigo cuando reflexiona (Hlderlin)

El problema alma-cuerpo.
Dualismo de Platn

Fedn (la inmortalidad del alma)

-Qu nace, pues de la vida? -La muerte -respondi Cebes. -Y qu nace de la muerte?-insisti Scrates. -Es necesario admitir que de ella nace la vida. -As pues, Cebes, La vida y los seres vivientes se engendran de los muertos? -As parece-contest Cebes. -Nuestras almas estn, pues, en el Hades? -Cierto. -Y una de las dos generaciones, en este caso, no es sensible? Sabemos o no qu es el morir? -Lo sabemos. -Qu haremos pues?-prosigui Scrates-, No hemos de admitir en ella la generacin contraria, porque si no la Naturaleza sera deficiente? No es necesario admitir que la muerte tiene su generacin contraria? -Efectivamente-afirm Cebes. -Y cul es ese contrario? -Renacer.

El Mito de la Caverna

Mito

Dualismo metafsico
Mundo sensible y mundo de
las ideas.

Opinin (doxa) contrapuesta a

la ciencia (episteme)

Platn distingue dos modos de realidad

La realidad inteligible, a la que denomina "Idea",
tiene las caractersticas de ser inmaterial, eterna, (ingenerada e indestructible), pues, siendo, por lo tanto, ajena al cambio, y constituye el modelo o arquetipo de la otra realidad, la sensible. La realidad sensible, por lo tanto tiene las caractersticas de ser material, corruptible, (sometida al cambio, esto es, a la generacin y a la destruccin), y que resulta no ser ms que una copia de la realidad inteligible.

Concete a ti mismo
Como conclusin podemos afirmar que la

metafsica podra resumirse en esta sentencia. Se trata pues de un autoconomicimiento, que en la modernidad comenzar partiendo del propio sujeto. Es el propio sujeto el que percibir el mundo, por lo que la pregunta no solo es qu es la realidad?, sino tambin qu soy yo?