COMO CONCEBIMOS LOS RECURSOS NATURALES?

La manera de concebir al mundo, determina la manera de concebir los Recursos Naturales. En ste contexto resulta fundamental ejercitar una aproximacin a las distintas maneras de concebir el mundo (Cosmovisiones).

QUE ES UNA COSMOVISION?

"Una cosmovisin es un conjunto de presuposiciones (o premisas) que sostenemos (consciente o inconscientemente) acerca de la constitucin bsica de nuestro mundo." "Una cosmovisin es, ante todo, una explicacin y una interpretacin del mundo y, segundo, una aplicacin de esta visin a la vida "Una cosmovisin provee un modelo del mundo que gua a sus adherentes en el mundo."

EL MATERIALISMO CONSTRUCTIVISTA
Cosmovisin extendida entre las personas que tienen una formacin cientfica. El mundo como una inmensa construccin. Un conglomerado material ntimamente ordenado. El mundo como un artefacto muy complicado, construido con piezas muy sencillas. La realidad vista desde la ptica de la fsica; es decir partculas sub atmicas que componen los tomos y las molculas. Una roca, una planta, un perro o un hombre, son solo un enorme compuesto fsico-qumico. Los ideales materialistas y mecanicistas se han difuminado un poco en los ltimos 20 aos.

EL NATURALISMO VITALISTA
Su punto de referencia es el fenmeno de la vida, especialmente los impulsos vitales. Percibe el mundo como algo vivo y en crecimiento. El animismo todava pervive en muchas culturas. Ve vida y almas en todo lo que se mueve (ros, mares, volcanes) Las religiones telricas contemplan la naturaleza como un inmenso ser vivo. La madre tierra es un ser que todo abarca. Los distintos vitalismos expresan la unidad/vigor de la naturaleza, y la importancia del misterio de la evolucin; pero son reduccionistas, cuando consideran que en el universo solo hay fuerzas vitales ciegas, y en ese mismo sentido huecas.

EL TODO COMO ESPIRITU

La experiencia bsica de sta cosmovisin es la meditacin trascendental; es decir, la penetracin en las profundidades de LA CONCIENCIA. Toda la realidad es presencia, emanacin, degradacin o divisin del TODO ESPIRITUAL. Todo es, en el fondo lo mismo: procede de lo mismo y vuelve a lo mismo (Pantesmo espiritualista). Expresa una verdad que es la profunda impregnacin de inteligencia que tiene el cosmos, y reconoce la misteriosa comunin de todo lo que existe. Sabe descubrir la profundidad de la conciencia humana, pero al diluirla en el todo comn, destruye el universo personal.

UN UNIVERSO PERSONAL: DIOS Y LOS HOMBRES

La cosmovisin cristiana es profundamente personalista. Se basa en 3 puntos fundamentales: a)Dios es creador y ha hecho el mundo cuando ha querido, b)Dios es trino, es decir una comunin vital de 3 personas y c)El hombre ha sido hecho a imagen de Dios. Dios es el fundamento de todo, pero no se confunde con el todo. Entre Dios y las cosas creadas, hay una distancia, porque las ha creado con su voluntad.

El hombre hecho a semejanza de Dios, es un sujeto creador, con libertad para poner en la realidad los frutos de su inteligencia. Porque hay algo de Dios en cada ser humano, los seres humanos, aunque estn dentro del mundo, no se reducen al mismo, LO TRASCIENDEN. Hay algo en ellos que NO VIENE DEL MUNDO, QUE NO ES PARTE DE ESTE MUNDO, QUE NO SE REDUCE AL MUNDO. De sta manera la revelacin cristiana fundamenta el universo personal, al sustentar la personalidad de cada ser humano, y expresar en qu consiste la plenitud de sus relaciones. La cosmovisin cristiana PARTE DE LA FE y SOLO SE ENTRA EN ELLA, cuando se acepta a Jesucristo como hijo y revelador de Dios padre, y redentor del hombre porque nos ha dado su espritu.

A MANERA DE CONCLUSIONES
Las dos primeras cosmovisiones (Materialismo Constructivista y Naturalismo Vitalista) se presentan como expresiones cientficas, y las dos segundas (Espiritualista y Cristiana) como religiosas. Es evidente que la concepcin de los Recursos Naturales es distinta en funcin de cada una de las cosmovisiones. Para la cosmovisin Materialista/constructivista, los recursos naturales, son una pieza ms del intrincado rompecabezas que constituye el Universo.

En la Cosmovisin Vitalista/Naturalista, la madre tierra es el ser abarcador. En ste contexto, los seres humanos, y los denominados RRNN, estn en un mismo nivel, porque ambos fueron gestados y paridos por la madre tierra. En la Cosmovisin espiritualista, el Cosmos en su conjunto se revela con inteligencia propia, y en ste contexto, todos los seres tienen conciencia. En la Cosmovisin cristiana, queda explcita la disyuncin/escisin entre ser humano y naturaleza (RRNN). Al haber sido creado el ser humano con un hlito de divinidad, tiene supremaca sobre los dems seres.