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Protestantes (1517)
Se consideran EVANGELICOS
Anglicanos Episcopalianos
Institucin de la Iglesia
Para establecer el reino de Dios sobre la tierra, Cristo llam a unos hombres para que lo siguieran, y de aquellos que lo haban seguido, escogi a doce, que fueron los apstoles. Para uno de los doce la imposicin de un nuevo nombre tuvo una importancia incomparable y, precisamente, se habla de ella de manera especial: Simn recibi el nombre de Pedro. Con ese nombre Jess dio al apstol un primado que comporta un poder excepcional en la Iglesia.
Nacimiento de la Iglesia
Pentecosts representa para San Lucas el nacimiento de la Iglesia por obra del Espritu Santo. El Espritu desciende sobre la comunidad de los discpulos "asiduos y unnimes en la oracin"-, reunida con Mara, la madre de Jess y con los once apstoles. Podemos decir, por tanto, que la Iglesia comienza con la bajada del Espritu Santo y que el Espritu Santo entra en una comunidad que ora, que se mantiene unida y cuyo centro son Mara y los apstoles.
La Predicacin Apostlica
a) Los apstoles, despus de Pentecosts, comenzaron a predicar. En Antioqua comenzaron a llamarse cristianos (Act 11,26).
b) Los Apstoles se esparcieron por todo el mundo entonces conocido. San Pedro en Roma.
Evangelizacin de Europa:
En el ao 313 el edicto de Miln, reconoci a los cristianos la libertad. En los siglos siguientes, todos los pueblos de Europa se fueron convirtiendo al cristianismo. Los francos, con su rey Clodoveo a la cabeza, en el 496; los visigodos, y los dems pueblos brbaros.
san Patricio
Se destacaron en la evangelizacin: San Patricio, San Bonifacio, San Agustn de Canterbury, San Cirilo y San Metodio, y otros santos, que llevaron la fe a las diversas regiones del continente.
a) El Cisma de Oriente
El Papa Nicols I se opuso enrgicamente al Emperador de Oriente cuando este impuso a Focio como patriarca de Constantinopla. A su vez Focio acusa a Roma de que al tolerar la adicin de la palabra Filioque al smbolo, enseando que el Espritu Santo procede del Padre y del Hijo, ha corrompido la fe. As se inici el dolorossimo Cisma de Oriente.
En el siglo XI (1054), el patriarca Miguel Cerulario para justificar el cierre de las iglesias latinas en Constantinopla, renov las acusaciones de la poca del cisma de Focio. Los legados papales replica ron acusando a los griegos de ha ber excluido la palabra del texto original. Luego, excomul garon solemnemente al patriarca, consumndose as la ruptura o Cisma.
Los que se han separado forman la Iglesia ortodoxa. Conservan la fe y celebran vlidamente los sacramentos, pero no aceptan la autoridad del Papa sobre la Iglesia universal. Este cisma contina siendo como una herida para la Iglesia; en la actualidad, se reza y se trabaja por ambas partes, con el aliento del Santo Padre, para restablecer la unidad.
b)Reforma Protestante:
Iglesias y comunidades eclesiales separadas en occidente La Reforma protestante de Lutero
Precedentes
La Reforma protestante tuvo lgicamente un caldo de cultivo. Dicha Reforma naci de la piedad de finales de la Edad Media, sobre todo, de la devocin moderna, donde se favoreca una bsqueda apasionada de Cristo en el evangelio; pues las deficiencias y defectos de algunos hombres de la iglesia romana cada da eran ms palmarios y evidentes, debido al ambiente renacentista en lo que tena de mundano, y del que no se sustrajeron algunos papas, obispos y monasterios.
Puntos de divergencia
Estos son los puntos doctrinales de Lutero que contrastaban con la doctrina de la Iglesia catlica: Slo la escritura Slo la fe, sin obras Slo el bautismo y la eucarista Slo Cristo Slo la Iglesia invisible: l acepta la iglesia, pero la concibe como la comunidad interior e invisible de los creyentes; en consecuencia rechaza su estructura visible y jerrquica.
Martn Lutero
1521 Lutero es excomulgado mediante la bula Decet Romanum Pontificem de 3 de enero de 1521. Lutero es expulsado del Imperio por la Dieta de Worms, se refugia en Wartburgo y comienza la traduccin de la Biblia al alemn. 1522 Lutero regresa a Wittenberg, condena a fanticos e iconoclastas y termina la traduccin del Nuevo Testamento al alemn. 1524 Los prncipes alemanes protestantes, se renen en Ulm para oponerse al Emperador. 1525 Lutero contrae nupcias con Catalina Bora.
Martn Lutero
1526 Lutero instituye la Misa Germnica. 1527 Saqueo de Roma por Carlos V, mueren cuatro mil personas, el papa se refugia en Castel Sant'Angelo. Reforma luterana en Suecia. Se funda la primera universidad protestante en Marburgo. 1529 En la Dieta de Espira, una minora luterana protesta contra la decisin de la mayora catlica, por lo que sern llamados protestantes. Disputa entre Lutero y Zwinglio sobre la eucarista en Marburgo.
Martn Lutero
1530 Dieta de Augsburgo: se suscribe la Confesin de Augsburgo, redactada por Melanchton, y se forma la liga de prncipes protestantes llamada de Esmalcalda para enfrentar al Emperador y sus aliados. Reforma luterana en Dinamarca. 1534 Lutero completa la traduccin de la Biblia al alemn. 1546 Muere Martn Lutero.
Martn Lutero
Ulrico Zwinglio
Juan Calvino
Iglesia Anglicana
1521: Len X nombra a Enrique VIII de Inglaterra "Defensor de la Fe". 1528: Enrique VIII explica a los nobles londinenses las razones para pedir la anulacin de su matrimonio con Catalina. 1531 - 1535 Enrique VIII de Inglaterra rompe con la Iglesia catlica. 1531: Enrique VIII es reconocido como cabeza suprema de la Iglesia anglicana.
1532: El clero ingls acepta como cabeza al Rey. 1533: Cranmer, arzobispo de Cantrbery, declara nulo el matrimonio de Enrique VIII y legales las nupcias con Ana Bolena; el papa excomulga al rey. Nace la futura Isabel I de Inglaterra.
Iglesia Anglicana
1534 : Se promulga el Acta (Ley) de Supremaca en Inglaterra, que erige al rey en cabeza de la iglesia. 1535: El clero ingls abjura la autoridad del papa; Toms Moro es ejecutado (canonizado en 1953). 1536: Muere Catalina de Aragn, Ana Bolena es ejecutada, Enrique VIII toma por esposa a Jane Seymour. Se declara nula la autoridad del papa en Inglaterra, por el Parlamento ingls. En Inglaterra se disuelven, por decreto real, 376 casas religiosas. 1538: Destruccin de reliquias y santuarios en el sur de Inglaterra.
Iglesia Anglicana
1539 Enrique VIII publica la Gran Biblia en ingls (sigue en mucho la traduccin de Tyndale de 1525). 1540 Enrique VIII desposa a Ana de Cleves, posteriormente el matrimonio es anulado y Enrique desposa a su quinta mujer, Catalina Howard 1541 Enrique VIII es nombrado rey de Irlanda y jefe de la iglesia irlandesa. 1542 La reina Catalina Howard es ejecutada1547 Asciende Eduardo VI al trono ingls. Inquisicin en Francia 1549 Primer Libro de Plegarias ("Prayer Book") anglicano.
(1545-1563) la Iglesia ense la verdadera doctrina catlica acerca de las cuestiones en que haba errado Lutero, y conden las herejas protestantes.
1537-1539 Fundacin de la Compaa de Jess por san Ignacio de Loyola. 1548 Se publican los "Ejercicios Espiritua les" de Ignacio de Loyola; Francisco Javier funda una misin en Japn. 1549 Misiones jesuitas en Sur Amrica.
En el Concilio de Trento
Protestantismo Evanglico
De los esfuerzos restauradores de Wesley Whitefield en el siglo XVIII britnico nacieron las Iglesias metodistas, y ms tarde el movimiento de Santidad, que exiga el retorno a las races de Wesley. Entre las comunidades eclesiales que muestran el impacto de la teologa de Santidad estn: la Alianza cristiana y misionera, el Ejrcito de salvacin, la Iglesia del Nazareno, la Iglesia metodista libre, la Iglesia de Wesley, la Iglesia de Santidad peregrina, la Iglesia misionera unida, la Iglesia de Dios (Anderson, indiana) y la Iglesia congregacional evanglica. Las comunidades eclesiales provenientes del movimiento de restauracin del siglo XIX que mantuvieron el modelo neotestamentario de la Iglesia incluyen a los Discpulos de Cristo y a las Iglesias de Cristo.
Presbiterianismo
John Knox (1513-1572), exsacerdote catlico, que vivi durante algn tiempo en la Ginebra de Calvino, es el padre del Presbiterianismo (1559-1560) en Escocia, el pas con el que ste es comnmente asociado.
As pues, el sistema y las ideas calvinistas, al llegar a Inglaterra y Escocia, dieron origen al presbiterianismo. La influencia del elemento reformado en Inglaterra bajo Cromwell en el siglo XVIII llev a la promulgacin de la Confesin de Westminster (1643), que sigue siendo la declaracin doctrinal de base de los presbiterianos hasta hoy. La comunidad eclesial presbiteriana se convirti en una de las mayores confesiones protestantes en los Estados Unidos, en donde tuvo perodos de expansin, de decadencia, de renovacin, de divisin y de reunificacin.
pretenda fundar una iglesia. Fueron llamados "metodistas" por seguir un mtodo especial de vida. Juan Wesley y Carlos Wesley los fundadores eran Presbteros Anglicanos; por tal razn el Metodismo en gran parte est fundado en la teologa anglicana y tambin su liturgia. Pronto la metodista lleg a ser la comunidad eclesial ms grande e influyente en los Estados Unidos. A mediados del siglo XVIII, la comunidad eclesial metodista era ms grande que la sumatoria de todas las dems denominaciones cristianas del pas. Despus la guerra entre el norte industrial y el sur agrario y esclavista dividi a los Estados Unidos y produjo grandes heridas y mltiples fragmentaciones en el metodismo.
El Episcopalianismo
1776 El E. empez durante la revolucin americana, cuando los anglicanos que vivan en las colonias recin independizadas rompieron sus lazos con la Iglesia de Inglaterra, cuya cabeza soberana era el monarca ingls. Por el 1780 varios americanos se dirigieron a Gran Bretaa para ser ordenados obispos, y en 1789 estos ex anglicanos fundaron la Comunidad eclesial episcopal protestante. A continuacin, nacieron nuevas comunidades eclesiales episcopalianas nacionales al independizarse otras colonias britnicas. Todos estos episcopalianos pertenecen a la comunin anglicana de las comunidades eclesiales que, desde 1867 se rene cada diez aos en la conferencia de Lambeth. A finales del siglo XVIII hubo otra gran fragmentacin en las comuni dades eclesiales protestantes norteamericanas, fue la poca en que nacieron los funtamentalismos, carismatismos y pentecostalismos. Las comunidades eclesiales congregacionalistas (Bautistas) crecieron.
Adventistas
La palabra adventistas se refiere a aquellas comunidades eclesiales cristianas que ponen un especial acento en la segunda venida o adviento de Cristo. Ms especficamente, las comunidades eclesiales adventistas tuvieron su origen en los Estados Unidos por el ao 1850, gracias al ministerio del predicador laico bautista William Miller (1772-1849). En 1836 public un libro titulado Evidence from Scripture and History of the Second Coming of Christ above the year 1843 (Pruebas de la Escritura y de la historia para la segunda venida de Cristo sobre el ao 1843); tuvo muchos seguidores en las comunidades eclesiales bautistas. Cuando fallaron sus clculos, la mayor parte de sus convertidos le abandon. Muri en 1849, desacreditado y casi olvidado.
Pentecostalismo
El movimiento ms significativo de renovacin espiritual protestante de los ltimos aos es el pentecostalismo, que tiene su origen en finales del siglo XIX y principios del XX. Originado principalmente dentro de la familia de las Iglesias de Santidad, el pentecostalismo se distingue por su nfasis en los dones carismticos especialmente profeca, curacin y don de lenguas-. Tambin comparte con la mayora de los grupos evanglicos un sentido de la urgencia de la evangelizacin.
Pentecostalismo
Origen. Los P. no aceptan para s a ningn funda dor. Aunque al parecer tienen races en el siglo XIX, las comunidades eclesiales pentecostales se consi deran na cidas de las experiencias de la Escuela b blica de Tope ka (Kansas), dirigida por Charles Par ham el primer da del siglo XX, 1 de enero de 1901 Hablar en lenguas qued asociado all al bautismo en el Espritu. Las comunidades eclesiales que pertenecen a esta corriente religiosa comprenden las Asambleas de Dios, la Iglesia de Dios (Cleveland, Tenn.), la Iglesia de Dios en Cristo, la Iglesia comn de la Bi blia abierta y la Iglesia internacional del evange lio cuadrangular, todas afincadas en Amrica.
Neopentecostalismo
Ms reciente, este segundo grupo ha tenido ms re lacin con la nueva derecha religiosa de Estados Uni dos y tiene exponentes claros en los tele-evangelistas que han surgido a partir de la dcada del ochenta. Proselitistas agresivos, reacios al ecumenismo. Al igual que en el pentecostalismo se da relevancia a la sanacin y a la expulsin de demonios, pues las enfermedades y desgracias son atribuidos a espritus malignos. Comunidades pertenecientes son, entre otras: Centros de fe, esperanza y amor, surgidas por cismas o iniciati vas derivadas del pentecostalismo.
Neopentecostalismo
Existen otras comunidades eclesiales de tercera generacin con distancia cultual y doctrinal de las anteriores, incluso convirtindose en opositoras del pentecostalismo con lderes carismticos que predican en cines y teatros, tales como Iglesia Universal del Reino de Dios, secta ms conocida con el nombre comercial "Pare de sufrir".
Iglesia Universal del Reino de Dios, secta ms conocida con el nombre comercial "Pare de Sufrir"
Productos mgicos que venden en sus reuniones (culto): Rosa de Sharon, sal bendita, tierra de Jeru saln, aceite bendecido, etc. todo eso trado des de Jerusaln pero hecho en New York. Esta sec ta tuvo su origen en Ro de Janeiro, Brasil, aproxi madamente en 1977 y su fundador y actual diri gente es Edir Macedo. Su nfasis es: "Entre ms dinero le des a Dios, ms bendiciones tendrs". La llamada "teologa de la prosperidad" en su ms alto nivel. La teologa de la prosperidad afirma que un donador sabio y que d mucho dinero go zar de una vida libre de enfermedades, de estrs y de vicios, y que su vida se hallar llena de bienes materiales: Un carro nuevo, una gran casa, una gran cuenta bancaria...