Histeria desde la perspectiva Lacaniana.

Abel Saraiba

La histeria como Estructura

La estructura no es un conjunto de sntomas.
Los sntomas histricos pueden aparecer en otras estructuras. Las

manifestaciones fbicas o conversivas no son rasgos que definan por s a la estructura histrica

Para hacer referencia a estructura es preciso hablar

de rasgos estructurales.

Divisiones frecuentes referencia a la histeria.

Histeria de conversin Histeria de angustia Histeria traumtica
Histeria como estructura unitaria A partir de

una intervencin teraputica solo tendr

eficacia si logra desmovilizar la economa neurtica del deseo
Economa del deseo histrico.

Rasgos Estructurales
Alienacin subjetiva del histrico en su relacin

con el deseo del Otro. La problemtica en trminos macro se relaciona en torno al tener, es decir, respecto al deseo. Hay una problemtica en torno a quin posee el falo. Se percibe que el falo es algo de lo que se ha sido injustamente privado. No puede delegarse el deseo propio sino ante quien tiene el falo. La respuesta ante dicha interrogante se atribuye al Otro.

Conceptualizacin sobre el Otro-otro

Otro: Alteridad radical Otredad que trasciende la

realidad ilusoria de lo imaginario. Para Lacan el Otro equivale al lenguaje y la ley. El Otro debe tomarse como sujeto, pero fundamentalmente como el lugar en el cual est constituida la palabra. Es un sujeto en sentido secundario, puesto que un sujeto puede ocupar esta posicin y encarnar al Otro para otro sujeto. Que la palabra se origine en el otro implica que no ocurre en el yo, por lo que la palabra y el lenguaje estan fuera de la conciencia. El Inconsciente es el discurso del Otro.

Conceptualizacin sobre el Otro-otro

otro: No es realmente otro sino un reflejo, una

proyeccin del yo. Es simultneamente la imagen especular. El pequeo otro se encuentra inscrito en el orden imaginario.

Rasgos Estructurales
Hay un soporte identificatorio que no est vinculado al

ser hombre o mujer. Una histrica puede identificarse con una mujer si supone que esta tiene la respuesta a la pregunta Cmo desear cuando se est privado de aquello a lo que se tiene derecho? Puede esta mujer no tenerlo, pero desendolo a pesar de ello, por lo que parece tener la respuesta o solucin a su pregunta.
Puede hablarse de identificacin militante o de

solidaridad, donde se reniega la relacin del sujeto con su deseo del falo

Rasgos Estructurales
Sin embargo, todos los procesos sealados previamente

muestran la alienacin subjetiva del histrica en su relacin con el deseo del Otro, sobre todo, en la forma en que se puede sujeccionar, presentir e imaginar que es del Otro.

Dinmica Dialctica del Amo y el Esclavo.

Para lograr el reconocimiento el sujeto debe imponer al

otro la idea que tiene de s mismo, pero como el otro tambin desea reconocimiento debe hacer lo mismo, por lo que se ve obligado a entrar en una lucha. Solo arriesgando la vida en una lucha a muerte por el reconocimiento puede demostrarse que se es humano. Sin embargo la lucha debe detenerse porque solo puede dar el reconocimiento un ser vivo. Termina cuando uno de los dos renuncia a ese deseo de reconocimiento y se rinde al otro y reconoce al victorioso como su Amo y se convierte en su esclavo.

Dinmica Dialctica del Amo y el Esclavo.

La sociedad humana solo es posible porque hay

humanos que aceptan la posicin de esclavo. La victoria del Amo no es tan completa, puesto que el reconocimiento viene dado por ese otro, que adicionalmente no es hombre sino Esclavo, que a su vez es como un animal o cosa para el Amo, lo que hace a la victoria insatisfactoria. Si el esclavo trabaja se eleva sobre la naturaleza transformndola en algo distinto de lo que era. En el proceso de cambiar al mundo se cambia a s mismo, volvindose autor de su propio destino, a diferencia del Amo que depende de la mediacin del trabajo del Esclavo.

Dinmica Dialctica del Amo y el Esclavo.

Dos sujetos Luchan a muerte
AMO

De la lucha uno renuncia e inviste al otro como Amo y se coloca a su vez en la posicin de esclavo

ESCLAVO

proceso de influencia y sugestin

Que el sujeto histrico haya investido al otro en un

lugar privilegiado. Que el sujeto histrico se reconozca los medios para responder a lo que cree que ese otro espera de el. Ese lugar de privilegio al cual se hace referencia es el del Amo, que se encuentra instituido como tal por el histrico, en el sentido de que supuestamente el Amo sabe lo que el histrico se esfuerza en desconocer acerca de la cuestin de su deseo. Cualquiera puede quedar instituido en esa funcin de dominio si cumple las condiciones.

Sobre la construccin fantasmtica.

Fantasma: una escena que se presenta a la imaginacin

y dramatiza un deseo inconsciente, donde invariablemente el sujeto desempea un papel en esta escena, aun cuando no sea evidente. Puede ser consciente o inconsciente. Es una defensa frente a la castracin, la falta del Otro o en el Otro. S <> Fantasma Imaginacin. Imagen puesta a trabajar en una estructura significante

Sobre la construccin fantasmtica.

Es suficiente que el otro responda a alguno de los

atributos que el histrico le presenta fantasmticamente para que se convierta en el elegido, frente al cual el histrico podr desarrollar la ceguera propia de los atolladeros de su deseo.
Algunos sujetos histricos tienen la disposicin que

consiste en hacer abstraccin de cualquier manifestacin con fin de reforzar a sus compaeros. Estos histricos se ponen en escena preferentemente como los defensores incondicionales de las ideas, opiniones del otro.
Poner todo el arte, talento en regocijarse por el prestigio

Sobre la construccin fantasmtica.

El fantasma histrico es Ser el Objeto Ideal del Otro

(ese que el histrico supone no haber sido jams).

La suposicin de su fantasma guarda relacin con la

determinacin de la economa de su deseo.

El histrico se encierra en una lgica psquica

irrebatible: para mantener su deseo el sujeto histrico se esfuerza en no darle nunca un objeto sustitutivo posible con lo que la insatisfaccin resultante movilice al deseo en la aspiracin hacia un ideal de ser

Rasgos Estructurales
Carcter sacrificial.

Se coloca como dado para ver, lo cual ocurre por desplazamiento, ya que ponerse al servicio del otro equivale a tratar de mostrarse uno mismo a travs del otro y aprovechar su brillo. Es una captura por partida doble, embelesarse con uno mismo en la expresin de su deseo, pero tambin entrampar al otro , confundindose con el y haciendo valer incesantemente el deseo que no cree que es suyo.

Rasgos Estructurales
El histrico se vive como no habiendo sido

suficientemente amado por el Otro, o no habiendo recibido todos los testimonios de amor esperados de la madre.
El histrico se coloca como objeto desvalorizado e

incompleto, como objeto irrisorio del deseo de la madre, frente a lo que podra ser por el contrario un objeto completo e ideal: el falo. Este nivel tiene relacin clave con la identidad histrica.
El sujeto histrico trata de desbaratar la cuestin

del tener, o sea el encuentro inevitable con la falta.

Rasgos Estructurales
Narcisismo Flico: dado para ver, puesta en escena

para ofrecerse a la mirada del Otro como objeto ideal de su deseo, para lo cual se ofrece en cuerpo como en palabra, lo esencial es un objeto brillante que fascine al otro.
Narcisismo flico
Seduccin

Hacer desear ese objeto fascinante que se da para ver y colmar la falta

Si el otro se muestra emprendedor ser dejado al romper con la visin idealizada

Comparaciones entre la histeria masculina y femenina

Todo se funda en la relacin de la histeria a partir de la

identificacin con el objeto de la falta del Otro, sin importar si se es hombre o mujer, debido a que tiene que ver con una relacin con la castracin
Estrategias Neurticas

Respecto al tema de tener o no tener

No tenerlo Supuestamente tenerlo

Relacin con lo sexual en base al deseo del falo en el otro

Una mujer puede encontrar a un hombre que no tenga

el falo en lo absoluto, pero que algo de la dimensin flica proyectada en la mujer moviliza el deseo de un hombre junto a ella. La falta gobierna la dimensin del deseo (tener lo que supuestamente el otro no tiene). Cmo circula el deseo depende del reconocimiento recproco de la castracin.
Hombre= yo no tengo el falo Mujer= yo no soy el falo
Problemtica imposible con el sexo del otro. (Nunca se reconocen las expresiones)

Relacin y caracterizacin de la histeria en la mujer.

Afn de perfeccin: Encuentra soporte en

estereotipos culturales de lo bello y lo femenino. Es comn que esa preocupacin se exprese de forma negativa (no soy lo bastante esto soy demasiado aquello soy fea mi cuerpo no debera ser as)
La apuesta es narcisista, pero en la histrica esta prueba

adopta proporciones invasoras.

Indecisin permanente: Histrica como juez ms

tirnico en la bsqueda del ideal de perfeccin. Ningn objeto ser capaz de tranquilizar como el no elegido (se acenta en las relaciones amorosas)

Relacin y caracterizacin de la histeria en la mujer.

Estar sin estar: Tener una puerta de salida o escape en

caso de que la eleccin sea equivocada, lo que se desea es estar insatisfecho. Conviccin permanente de la imperfeccin: hacer como s agota psquicamente, todo sirve de mascara: ropa, adornos, juegos de roles. Todo es oportuno para atraer la mirada del otro ante lo que supuestamente es muy poco (inconsistencia y labilidad) Posicin del esclavo: Servidumbre privilegiada respecto al Amo, instituido como aquel que no puede saberlo todo, por lo que la histrica se esfuerza en convertirse en reflejo de su pensamiento. El discurso histrico es el discurso del Otro, es prestado.

Relacin y caracterizacin de la histeria en la mujer.

Fijacin de modelos: La histrica siempre se fija tal o

cual modelo para tratar de asumir su propia feminidad.

Homosexualidad histrica: Ligada ms a la

identificacin que a la dimensin de la eleccin de objetos amorosos. El modelo se inviste porque supuestamente el modelo puede responder a la pregunta Qu es ser una mujer? La homosexualidad histrica no elige otra mujer como objeto de amor, sino ser como ella pensar como ella hacer el amor como ella tener los mismos hombres que ella Vampirizar.

Relacin y caracterizacin de la histeria en la mujer.

Eleccin de pareja: Se juega su ideal de perfeccin,

eligindose a quien crea puede responder las preguntas que posee. Sin embargo la histrica desconoce haber optado por no econtrar jams un hombre a la altura de la situacin esperada.
Escogencia de lo imposible: Cuanto ms inabordable,

ms se podr mantener la ilusin de que ese elegido no decepcionar. Se elige lo hetero, lo diferente ya que mantiene una distancia que permite conservar el ideal. As se eligen hombres casados, entre otros.

Relacin y caracterizacin de la histeria en la mujer. (lo sexual)

Vigilancia especial en el nivel del rendimiento

sexual, tanto positivo como negativo. Asunto reivindicatorio: Se desea al hombre ajeno, porque supuestamente es ms potente, experto, etc. Se entra en competencia flica con el hombre en torno a la virilidad. Vacilacin histrica (paradoja): al hombre seleccionado se la hace saber que fue por despecho o ruptura, volvindolo de segunda mano. Pero lo es en funcin de unas exigencias que lo privilegian, pero la histrica significa que ocupo un lugar de otro hombre que habra sido mejor que el.

Relacin y caracterizacin de la histeria en la mujer. (lo sexual)

Sobre la figura paterna: No busca un hombre que

sustituya la figura del padre, ni una lisa reproduccin, sino un hombre que represente a ese padre completo que jams existi, la histeria quiere colmar las faltas imaginarias del padre, para colocarlo en el lugar de Amo. Fantasma de prostitucin familiar: Posicin sacrificial, no con todos los hombres, sino con uno. La prostituta puede venderse a todos los hombres, pero solo se entrega a uno, el proxeneta en posicin de dominio, el amo de los cuerpos. Pero se entrega porque el Amo padece la falta, por lo que la prostituta le paga y necesita de ella y su dinero para estar completo, cuanto ms paga y lo inviste como tal.

Relacin y caracterizacin de la histeria en el hombre

Hay resistencias en psicoanlisis a identificar al hombre

dentro del espectro histrico. Se atribuyen a los rasgos o signos causas honorables.
Se escuda bajo el traumatismo como forma de disimular

la histeria en hombres, siendo ms camuflada si el traumatismo es fsico.

Crisis de ira como manifestaciones encubiertas de

histeria a modo de confesiones de impotencia.

Relacin y caracterizacin de la histeria en el hombre

Se ve el dar para ver como en la mujer, pero no ver una parte del cuerpo, sino que dicho ver involucra a todo el cuerpo. Tendencia a la seduccin, donde se cuestiona el deseo de parecer, el deseo de gustar, es decir, hay una demanda de reconocimiento

Relacin y caracterizacin de la histeria en el hombre

En la seduccin se da una negociacin amorosa, donde

para asegurarse de ser amado por todos el histrico ofrece su amor sin reservas. Pero este amor es de pacotilla, porque el hombre histrico no es capaz de comprometerse ms all de la seduccin.
No puede renunciar a nadie, a ningn objeto amoroso:

insatisfaccin. Se reparte entre varios ante quienes se compromete gustosamente: Vacilacin.

Relacin y caracterizacin de la histeria en el hombre

El hombre histrico pone su incapacidad de gozar de

manifiesto, en beneficio de la queja por lo que no tiene. Tendencia al fracaso o conducta de fracaso al obtener lo que envidiaba en otro. (neurosis de fracaso o destino)

Relacin de la histeria en el hombre y la sexualidad

Institucin de manifestaciones perversas:

- Mascaras o juegos homosexuales: no es homosexualidad verdadera, sino una parodia que aade compensaciones secundarias tranquilizadoras. Siendo el otro semejante se protege de la diferencia de sexos. - Preocupacin por lo femenino: Compulsin a la masturbacin, fantasas perversas con escenas erticas de mujeres homosexuales. - Exhibicionismo: se reitera la teatralidad provocadora de la parodia homosexual, el sujeto goza del juicio desaprobador.

Relacin de la histeria en el hombre y la sexualidad

Impotencia: Se confunde con el deseo y la virilidad, a

partir de la interpretacin de lo que implica la demanda de una mujer.

La demanda se vive como mandato. Mandato de tener el

falo, que es lo que la mujer quiere. Al no sentir que lo tiene, responde con ya no tengo el pene y de ah la impotencia. Tener el pene = tener el falo En el playboy la relacin con la madre hace parecer que tal vez tena el falo, donde la impotencia aparece frente a lo que la mujer puede gozar y permanecer fiel a la madre. Ponindose como objeto de representacin no de consumo. La mujer para el playboy es deseada como demostracin

Relacin de la histeria en el hombre y la sexualidad

Culturismo: Representacin flica permanente, al no

tener el falo se seala metafricamente que el sujeto lo es. El pene es imaginariamente representado con todo el cuerpo. La potencia del musculo evoca la ereccin usualmente ausente en dichos sujetos. Eyaculacin precoz: Peligro imaginario del acto sexual, donde al no poder demostrarse cabalmente la tenencia del falo y siendo que el dominio del goce femenino es siempre percibido como una derrota frente al poder del falo victorioso. Entonces capitula y se rinde, frente al que cree que lo tiene y se identifica con su compaera y goza por eyaculacin precoz, como imagina que goza su compaera.

Gracias.

Histeria desde la perspectiva Lacaniana.

Abel Saraiba