GRAFFITIS

Se llama grafiti (palabra plural tomada del italiano graffiti, graffire) o pintada a varias formas de inscripcin o pintura, generalmente sobre mobiliario urbano.

La Real Academia de la lengua espaola designa como "grafito" una pintada particular, y su plural correspondiente es "grafitos".

Tambin se llama grafiti a las inscripciones que han quedado en paredes desde los tiempos del Imperio romano.

En el lenguaje comn, el grafiti incluye lo que tambin se llama pintadas: el resultado de pintar en las paredes letreros, frecuentemente de contenido poltico o social, con o sin el permiso del dueo del inmueble, y el letrero o conjunto de letreros de dicho carcter que se han pintado en un lugar.

Historia del grafiti chileno

La tradicin pictrica tuvo su mximo apogeo en el Perodo Arcaico Temprano en las tierras altas del Norte Grande (7000 6000 a.C.) y en el Arcaico Tardo (4000 3000 a. C.) en la costa, siendo la primera manifestacin sobre paredes, rocas y suelos arenosos en Chile.

Concentradas en la Regin de Tarapac, los Petroglifos y Geoglifos, eran las primeras formas de expresin ocupadas por el hombre nativo, para comunicarse con sus pares o sus deidades. Usando recursos naturales pintaban, rayaban o grababan sobre las superficies.

A medida que pasaron los siglos, los muros empezaron a adquirir una importancia en relacin al mundo de los pequeos negocios. Posteriormente en la dcada de los '60 y los '70, a travs del aporte cubano, llegan a Chile influencias como el pop norteamericano y la antigua tradicin de la grfica polaca en los carteles, la cual se caracterizaba por comunicar utilizando los medios y trabajndolos de una manera artesanal.

Brigada Ramona Parra

La Brigada Ramona Parra (BRP), es el nombre que recibe la brigada muralista del Partido Comunista de Chile (PCCh). El nombre de Ramona Parraes en honor a una joven militante de dicho partido asesinada durante una protesta realizada en la Plaza Bulnes (Santiago de Chile) el 28 de enero de1946.

 Creada en 1968 por resolucin del VI Congreso de las Juventudes Comunistas (JJ.CC.). En sus orgenes no tena ningn fin esttico y en su gnesis no cont con ningn artista experto. Sus conocimientos se fueron adquiriendo mediante la experiencia de pintar en las calles perseguidos por Carabineros y de manera clandestina. Los primeros murales nacen en la propuesta de Pablo Neruda a candidato presidencial de la Unidad Popular y se extienden a nivel nacional posteriormente cuando Salvador Allende es nombrado candidato para las elecciones 1970.

 En sus primeras incursiones trabajaban de forma muy poco profesional haciendo trazados irregulares usando solo un color y sin fondo. El paso de esta tcnica a una un poco ms elaborada pero de iguales caractersticas simplista da origen a una de las estticas ms autctonas de Chile y que es identificada en todas sus ciudades. Lo esencial para los muralistas del BRP es entregar un mensaje con contenido a los transentes comunes y corrientes, producto de esto se desarrollan dos aspectos caractersticos. Primero los murales son comnmente realizados en zonas estratgicas, como plazas emblemticas o comunas marginales. Por otro lado existe toda una iconografa que caracteriza este estilo que incluye elementos como la espiga, el puo, la estrella, las aves y los trabajadores.

 En el ao de 1971 el artista Roberto Matta junto a la Brigada Ramona Parra pinta un mural llamado El primer gol del pueblo chileno. Este est ubicado en la antigua piscina municipal de la comuna de La Granja. Este mural tiene unas dimensiones de 25m largo por 4m de altura. Este mural fue recubierto de pintura luego del golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973, siendo redescubierto en el ao del 2005 por alumnos tesistas de la Universidad de Chile. Tras un largo proceso de restauracin (y recaudacin de fondos) fue entregado al pblico en septiembre de 2008.

Hace ms de veinte aos jvenes nacionales relacionados con el movimiento hip-hop comenzaron a realizar sus primeros trazos sobre los muros capitalinos. Nuevamente la influencia de hijos de exiliados que llegaron al pas sirvi como punta de lanza en la gestacin de una escena de escritores chilenos. Ellos desde afuera trajeron informacin, revistas y las herramientas necesarias para que el grafiti, tal como se conoce hoy da, empezara a tomar forma en Chile.

No obstante, las primeras luces del grafiti nacional no alumbraron de la mano de los actuales aerosoles, sino que ms bien se tieron de instrumentos ms artesanales como tiza, carbn y brochas. Esto debido a los altos precios que alcanzaban las latas de spray que hoy son tan comunes en la manufactura de una pieza.

Fue a mediados de los aos noventa cuando se emprendi una masificacin del grafiti. El nuevo aire del hip-hop chileno trajo consigo una camada de grafiteros que se reunan en centros neurlgicos de la escena nacional como lo era la Estacin Mapocho. All el encuentro de escritores de distintas partes de Santiago nutri a unos y a otros de tcnicas que les ayudaran a pulir sus obras.

En la actualidad el nivel alcanzado por el grafiti nacional, junto al brasileo, se alza como uno de los mejores de Sudamrica. A eso se suma una seudo-profesionalizacin de escritores que han sido invitados a colaborar en distintos proyectos que involucran a la empresa privada, como campaas de marketing, diseos corporativos, entre otras cosas. Sin embargo, el carcter ilegal y de protesta comunicativa que encierra el grafiti se mantiene en su piel.

 Una evolucin que queda de manifiesto en el sinnmero de obras plasmadas en los muros de nuestras ciudades a libre disposicin de quien quiera mirarlas por algunos minutos y no limitarlas a expresiones artsticas encerradas dentro de cuatro paredes. Porque tal como seala Zesak , escritor chileno, en www.kelp.cl: (el graffiti) no es un arte, el grafiti es grafiti. El arte nace en grandes academias llenas de reglas y corrientes que van a parar a subastas y museos. El grafiti nace de la necesidad de expresarse sin reglas, sin museos, sin vender pomadas.

Al parecer, el grafiti no es slo una moda pasajera que tiene fecha lmite, muy por el contrario, es un fenmeno que lleg para quedarse a vivir ante los ojos de los ciudadanos. Y tal como dice Christian Yutronic, si alguien no soporta ver rayados los muros de su casa, de su barrio o de sus monumentos, si alguien piensa que los autores de estos rayados son delincuentes que debieran ser apresados, sepa que la pelea est perdida de antemano como cualquier pelea contra un enemigo invisible, al cual no se puede ver porque no es uno, sino miles.