LOS CUATRO DISCURSOS DE JACQUES LACAN

Por: Mg. Hernando Alberto Bernal

El concepto de Discurso (Filosofa):

Segn Paul Ricoeur (2001), el discurso es el acontecimiento del lenguaje, y es el que le confiere realidad al lenguaje. Se comprende el discurso como una forma de comunicacin perteneciente al lenguaje (hablado o escrito), relacionado con las experiencias, desde los significados y sentidos que el agente posee de ello, tambin se concibe como el acto de expresar, transmitir, comunicar, etc. Dichas experiencias se encuentran mediadas por procesos dialgicos, que van permitiendo constituir y sostener las relaciones sociales como un punto base en ellas.

El concepto de Discurso (Psicoanlisis):

Organizacin de la comunicacin, principalmente del lenguaje, especfica de las relaciones del sujeto con los significantes, y con el objeto, que son determinantes para el sujeto y reglan las formas del lazo social (Chemama, 1997).

El concepto de Discurso (Lacan):

Los cuatro discursos son introducidos en el Seminario libro XVII, El reverso del psicoanlisis (1992). El objetivo de su seminario, mostrar que el envs del psicoanlisis es el discurso del amo. El discurso, segn Lacan, es lo que hace vnculo social. l seala que el alcance de una palabra depende del discurso donde se inscribe (Demoulin, 2003).

El concepto de Discurso (Lacan):

El discurso se organiza a partir de un modo de goce. En trminos freudianos, son nuestros modos de satisfaccin los que organizan el discurso. El discurso es el manual de instrucciones, es el nico modo de empleo que tenemos del goce que se busca y que organiza el lazo social. Lacan formaliza esto y habla de cuatro discursos: el del amo, el universitario, el histrico y el analtico. Produce un matema para formalizar lo que es este discurso o lazo social, modo de empleo del goce. Un matema de cuatro lugares y letras. En el discurso del amo, en posicin de organizacin del discurso pone el S1 que organiza el discurso en un momento dado. (Lierni Irizar, 2008)

Los lugares del discurso:

Todo discurso se dirige a otro, y se dirige a ese otro a partir de cierto lugar, en nombre de alguien:

El Agente

El Otro La Produccin

La Verdad

La verdad puede interferir, latente, bajo el propsito sostenido oficialmente; y en los dispositivos del discurso, algo se produce cada vez.

Los trminos del Discurso:

Significante-amo Sujeto

S1 $

S2

Saber

a plus-degoce(plusvala)

El sujeto es aquel que est representado por un significante para otro significante, lo cual deja un resto por la prdida de goce del sujeto.

Los cuatro discursos:

A partir de lo anterior, es posible, en un primer tiempo, hacer circular, por cuartos de vuelta sucesivos, los cuatro trminos $, S1, S2, a, por los cuatro lugares: verdad, agente, otro, produccin. Ello sin romper el orden que liga a S1 y S2, trminos constitutivos del orden significante, lo que hace que el sujeto $ est separado del objeto a. Veamos:

Los cuatro discursos:

La teora lacaniana de los cuatro discursos, fue desarrollada en respuesta a los acontecimientos de mayo de 1968 en Francia. Se definieron cuatro discursos, que l llam Maestro (Amo), Universidad, histrica y analistas, y mostr cmo se relacionan dinmicamente entre s: Discurso del Amo: lucha por el control / dominacin / penetracin. Sobre la base de la dialctica del Amo y el esclavo Hegel. Discurso de la Universidad: el suministro y la adoracin del "objeto" de conocimiento. Discurso de la histrica: se refiere al sujeto sintomtico y es revelador de la resistencia al discurso del Amo vigente. Discurso de los analistas: deliberada subversin del discurso del Amo vigente.

Los cuatro discursos:

Discurso del Amo:

S1 $

S2 a

Lacan lo introduce refirindose con l a la dialctica del Amo y el Esclavo segn Hegel (el Amo antiguo), y lo complementa con el concepto introducido por Marx de plusvala (aquello a lo que el trabajador debe renunciar). El discurso del Amo es el discurso del inconsciente.

Los cuatro discursos:

Discurso de la Universidad:

S2

a
$

S1

El resultado, despus de algunos siglos de filosofa, es la aparicin de este discurso, en el que el saber est en posicin de Agente. Las universidades, como nos recuerda Miller (1990), se crean en torno al siglo XII como modo de concentracin, regularizacin y uso del saber por parte del poder, saber que primitivamente estaba localizado en el esclavo. El saber dirigido al a-lumno, objeto pasivo, busca producir el sujeto.

Los cuatro discursos:

Discurso de la Histrica:

$
a

S1

S2

La Histrica se hace sntoma, sujeto dividido, y se dirige al Amo demandndole que produzca un saber sobre la verdad de su goce. De esta manera, ella coloca al Amo en el fracaso, sealndole su castracin. La histeria es el sujeto marcado por el significante hasta en su cuerpo, en el que los sntomas hacen or un discurso reprimido.

Los cuatro discursos:

Discurso del Analista:

S2

S1

En este Discurso, el analista est en el lugar de objeto a, soporte de la transferencia. Puesto a trabajar en la transferencia, el sujeto produce los significantes unarios que lo determinan a nivel de las identificaciones inconscientes. El Discurso del Analista es el reverso del Discurso del Amo.