CONCEPTOS:

1.- MANDATO. Para el maestro H. Capitant, El mandato es todo acto por el cual una
persona da a otra un poder para hacer alguna cosa para ella y en su nombre.

Cabanella Es un contrato consensual por el cual una de las partes llamada mandante, confa
su representacin a otra persona que se llamara mandatario, que acepta el encargo

2.- JURDICO(A): Segn DRAE Relativo a las formas judiciales, a la justicia, a las leyes que
regulan las relaciones entre ciudadanos y al derecho en general.

3.-ARBITRARIO(A): Segn la DRAE Que no depende de la justicia o la razn sino de la
voluntad o capricho de alguien.


Es una orden o resolucin de una autoridad que est
fundada en una ley o en una norma de derecho.


Es aquel que vulnera lo jurdico es decir que sobre pasa
la ley, que no respeta los criterios, principios ni normas de
dicho mandamiento y se caracteriza por la ausencia de
reglas, fundamentos por el contrario sigue lo caprichoso y
antojadizo de quien lo emite.

A.- NORMAS JURDICAS.- Es conjunto reglas
que regulan la conducta humana en la sociedad,
es de carcter oligatorio, general y esta garantizada
por el poder coercitivo del estado.

B.- ARBITRARIEDAD.- Es algo negativo el
Derecho, de aquellos actos que proceden de quien
dispone el supremo poder social ejecutivo, actos
que son meramente, anti- jurdicos , con carcter
inapelable.


1.- UN MANDATO JURDICO.- es una orden o
resolucin de una autoridad que est fundada en
una ley o en una norma de Derecho

2.- EL MANDATO ARBITRARIO.- es tambin una
orden o resolucin de autoridad pero no est
fundada en la ley o en una norma de Derecho sino
simplemente en la voluntad (arbitrio) de quien la emite

1. LA ANCDOTA DEL MOLINERO DE POSTDAM

Es un mandato arbitrario anecdtico que ha contribuido a esclarecer
la teora de estas imposiciones no jurdicas.







Este acto de Federico II es un MANDATO
ARBITRARIO, porque siendo un monarca
absoluto poda modificar la legislacin a fin de
solucionar uniformemente los casos parecidos
al de Arnaldo, pero no cambio la norma jurdica
(abrogar y/o derogar) que sigui vigente para
todos, y no obstante por una sola vez y
excepcionalmente, dej de aplicarla para
sobreponer su voluntad a pesar de quebrantar
el mandato jurdico vigente.

RUDOLF STAMMLER
1856 1938 (ALEMANIA)
JURISTA FILOSOFO
FUNDADOR DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO NEOKANTANIA EN
ALEMANIA
1.1. SHAKESPEARE Y EL MERCADER DE VENECIA
WILLIAM SHAKESPEARE
1564 1616 (INGLATERRA)
ESCRITOR-DRAMATURGO-ACTOR

La NORMA JURDICA FUE RESPETADA Y
CUMPLIDA de la mejor manera que se pudo. El Juez
por su parte reviso y estudio el contrato firmado por las
dos partes sin ser vulnerada para perjudicar o favorecer
a ninguno, y para resolver de la manera ms justa sin
tener que quebrantar la ley de la normativa jurdica
vigente.

Vemos en este caso El mercader de Venecia, EL
RESPETO DE LAS LEYES Y NORMAS, que al contrario
de la anterior ancdota El molinero de Postdam, que se
basa en un MANDATO ARBITRARIO.


1.1.5. CARACTERSTICAS DE LOS MANDATOS
ARBITRARIOS
Caractersticas de los
Mandatos Arbitrarios
ANTIJURIDICIDAD
INAPELABILIDAD
MANIFESTACIN DE UN
PODER INCONTROLABLE
CARENCIA DE
SANCIONES
CABE EL RECHAZO
Se entiende lo contrario al derecho, son los que quebrantan los
preceptos del ordenamiento jurdico, al no provenir del orden
jurdico vigente, con el que estn en abierto conflicto, pues
infringen frontalmente sus normas, es "un poder ajeno y
contrario al derecho".
ANTIJURIDICIDAD
Son imposiciones incorrectas o ilegtimas de los funcionarios
inferiores que pueden ser apeladas para su revisin por
superiores con potestad para enmendarlas, corregirlas,
reformarlas, anularlas o sustituirlas, a causa de que lesionan el
derecho en perjuicio de una persona, no son mandatos
arbitrarios sino errores, faltas, contravenciones, actos ilegales,
violaciones o delitos.

INAPELABILIDAD
Provienen de quien tiene el mximo poder social efectivo; por
sobre l no hay ningn superior asequible que pueda examinar,
invalidar o rectificar sus determinaciones antijurdicas.
MANIFESTACIN DE UN
PODER INCONTROLABLE
El responsable del mandato arbitrario "carece de sancin o no
sufre la sancin prevista por el derecho positivo, por su
ineficacia."
CARENCIA DE
SANCIONES

Ante el mandato arbitrario, y la extralimitacin que atropella
con la fuerza, no queda otra opcin que contrarrestarla si es
posible con el mismo medio y an con mayor energa.

CABE EL RECHAZO
IUSTITIA (latino)
QU SIGNIFICA
JUSTICIA?
A.- Es aquella que
inclina a Dar a
Cada Uno lo que
le Corresponde o
Pertenece

B.- Es aquello que Se
Debe Hacer segn el
Derecho, la Razn y
la Equidad.


C.- Y Hace Referencia al Poder Judicial y a la
Pena o Castigo pblico.

2.- LA MATERIA DE RELIGIN
1.- LA SOCIEDAD
Pedir al ESTADO que Garantice que el Crimen va a Ser Juzgado y
Castigado con la Pena que se merece de acuerdo a la LEY VIGENTE
JUSTICIA EN CUANDO A:
LA JUSTICIA: El atributo de Dios por el cual ordena todas las cosas
en Nmero, Peso o Medida. As, la Justicia es la Divina disposicin
con la que Castiga o Premia segn Merece Cada Uno.

A.- FUNDAMENTO CULTURAL (basado en un
Consenso Social sobre lo Bueno y lo Malo)

LA JUSTICIA
tiene:
B.- FUNDAMENTO FORMAL (aquel que es
Modificado en Disposiciones Escritas, aplicadas por
jueces y personas especialmente designadas)
Pide Justicia frente a Un Crimen, lo que hace es:
1.2.2. TIPOS DE JUSTICIA
1. JUSTICIA NATURAL:
2. JUSTICIA OBJETIVA, LEGAL O POSITIVA:
Es la que NACE de los DIOSES y de la NATURALEZA:

Se llama legal, NO
PRECISAMENTE POR
PROCEDER CONFORME A
LAS LEYES, pues esto es
comn a toda la justicia,
sino porque su principal
nmero: ES ATENDER A LA
OBSERVANCIA DE ELLAS.


LO IMPORTANTE DE TODO ESTO:
Es que EXISTIENDO TAL JUSTICIA, ES INNECESARIO ser Vengativo, u Odiar a
los Dems Desendoles Cosas Malas porque NADIE ESCAPA A LA LEY NATURAL, segn
ya lo deca Cicern hace tiempo.

Hace referencia a la JUSTICIA
Concretada en las LEYES y el
DERECHO EN GENERAL y que, por lo
tanto, VARA DE UN DERECHO A OTRO
y aun en las Distintas Instituciones
Pertenecientes a un Derecho Estatal
determinado.
SEGN LA OBSERVACIN DE SANTO TOMAS:
Puede Reducirse a la Obligacin de
EXIGIR de los CIUDADANOS,
MIEMBROS DE LA SOCIEDAD, todo lo
que es necesario PARA EL BIEN
COMN; esta obligacin tiene su
OBLIGACIN en el Derecho Superior
de la Sociedad A SER DIRIGIDA HACIA
SU FIN PROPIO DE LA AUTORIDAD.
A LA JUSTICIA LEGAL:
EN CUANTO AL DEBER:
Se Reducen a PRESTAR EL
CONCURSO EXIGIDO por
la AUTORIDAD en vista
DEL BIEN COMN.

1.- DEL PRINCIPE
O AUTORIDAD
2.- DE LOS SUBORDINADOS
1.2.3. Santo Tomas de Aquino y la Justicia Divina
DEFINE : El Hbito por el cual con Perpetua(Que dura y permanece para siempre)
y Constante(Perdurable o que no cambia) VOLUNTAD ES DADO A CADA UNO SU
DERECHO.
JUSTICIA
IMPLICA: Igualdad,
Proporcin y Armona.
DISTINGUI 3 CLASES DE
JUSTICIA:

1.- JUSTICIA CONMUTATIVA,
IGUALDAD DE TRATO a todas
las personas

3.- JUSTICIA LEGAL a la que
Ordena los Actos del Individuo
para el BIEN COMN, o sea, la
contribucin que cada uno a la
colectividad, segn su capacidad.
2.- JUSTICIA DISTRIBUTIVA,
la Proporcionalidad en el
REPARTO DE LOS BIENES
ECONMICOS
Es evidente que quienes viven en sociedad estn
con ella en la misma relacin que las partes del
todo.
LA JUSTICIA consiste en la idea de una
armona absoluta, incondicionada y
permanente para ordenar la vida social .

COMUNIDAD PURA
Aplicacin de normas adecuadas (respeto y
solidaridad) a los cambios histricos
1.- CALICLES
Pstula que con el arreglo a la ley natural la verdadera justicia impera la fuerza
DOS ORDENES DE LEYES
las de la naturaleza
reconocidas por el hombre
2.- SOCRATES
Adopta una actitud positiva respecto a la justicia.
Si la justicia exige que los fuertes dominen abra que admitir que el orden de
naturaleza un se opone al de la ley creada por el hombre
3.- PLATON
Para el la justicia consiste en la virtud universal, que consiste en una armona
entre las diversas partes por lo cual cada uno debe hacer lo que le
corresponde
4.- ARISTOTELES
La justicia es una virtud


5.- PLATON
Para el la justicia consiste en la virtud universal, que consiste en una
armona entre las diversas partes por lo cual cada uno debe hacer lo
que le corresponde
6.- ARISTOTELES
La justicia es una virtud

JUSTICIA
GENERAL O
UNIVERSAL
PARTICULAR
Justicia conmutativa
o correctiva
Justicia distributiva
Honores
Riqueza
Cargos
Todo puede ser repartido
a los meritos



7.- ULPIANO
Define justicia como el hbito por el cual con perpetua y constante voluntad,
es dado a uno lo que es suyo, segn su derecho.

8.- SANTO TOMAS DE AQUINO
Es el mbito por el cual, en perpetua y constante voluntad es dado a cada
persona su derecho.



9.- MANUEL KANT
Justicia como la igualdad en la libertad y el derecho, consiste en armonizar
la libertad de cada hombre con la libertad de los dems.

10.- KELSEN
Aquello bajo cuya proteccin puede florecer la ciencia y, junto con la ciencia,
la verdad y la sinceridad. Es la justicia de la libertad, la justicia de la paz, la
justicia de la democracia, la justicia de la tolerancia