GNOSEOLOGA:

gnosis = conocer logos = estudio

CONOCIMIENTO:
Es un acto que ocurre cuando un sujeto
aprehende un objeto.


Sujeto cognoscente / objeto
cognoscible
TEORAS:
ScratesEl
hombre es
capaz de
conocer la
verdad
PlatnEncon
trar una
dedicin
inequvoca de
todas las cosas
EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO:

Todo parte de la
realidad y luego se
produce la aprehensin
de esta mediante los
sentidos y su reflejo en
el plano metal del ser
humano, lo que
constituye el concepto;
la expresin de los
rasgos fundamentales
del concepto mediante
el uso del lenguaje.

OPERACIONES MENTALES QUE REALIZA EL
SUJETO AL OBSERVAR AL OBJETO:

Observacin
Anlisis
Sntesis
Abstraccin

NIVELES DEL CONOCIMIENTO:

El conocimiento
sensible
El conocimiento
conceptual
El conocimiento
holstico

FORMAS DEL CONOCIMIENTO:

El
conocimient
o emprico
El
conocimient
o cientfico
El
conocimient
o filosfico
El
conocimient
o teleolgico




DEFINICIONES DE LA
TEORA DEL
CONOCIMIENTO
SCRATES

Se dedico de por
vida a la
bsqueda del
verdadero
conocimiento.
Combati el
relativismo y el
escepticismo de
los sofistas.
Defendi la
posibilidad de un
conocimiento
genuino.
Profeso un
singular
escepticismo.
SOLO SE QUE NADA SE
EL MTODO SOCRTICO:
Scrates utilizo el mtodo del dialogo.
Sabis que me dedico
al mismo arte que mi
madre? No se lo digis a
nadie, porque nadie sabe
que yo tengo estas
mismas habilidades de,
estando estril yo mismo,
servir de PARTERA a
quien esta
embarazado
El filsofo tenia
mucha obsesin
por la sentencia del
orculo de Delfos
que deca
concete a ti
mismo.
La sabidura-
explica Scrates-
es la nica moneda
de buena ley, y por
ello es preciso
cambiar todas las
dems cosas. Con
ella se compra todo
y se tiene todo.
El hombre es profundamente ignorante de
los mas grandes problemas que lo
conmueven. Sin embargo, el hombre presume
saber. CREE SABER cual debe ser el sentido
de la vida humana, afirmando con ello
implcitamente el VALOR de sus elecciones.
Sin embrago muy pocos, se plantean el
problema de la VERDAD o el problema de la
BONDAD de tal vida o de tales actitudes. Por
lo general, mas que realizar personalmente su
existencia, los HOMBRES se dejan vivir, se
dejan arrastrar por las opiniones hechas, por
lo que la gente dice o hace.
PLATN
Platn crey que para
combatir radicalmente el
relativismo sofista y las
peligrosas consecuencias
que le imputaba, la
universalidad y
permanencia de los
valores no poda
justificarse en la mera
convencin o acuerdo
entre los hombres, sino en
su objetividad, en su
realidad independiente de
nuestras opiniones e
intereses.
TEORA PLATNICA
Platn aborda el
conocimiento a la manera
realista, como una relacin
directa entre dos entes, el
sujeto que conoce y el
objeto conocido.
Caractersticas:

El conocimiento debe
ser certero e infalible
Tener como objeto lo
que es en verdad real
TEORA DE LAS IDEAS:
Platn defiende el realismo de las
ideas, afirma que los trminos
ticos, en los que centra Scrates
su investigacin, tienen una
referencia objetiva, aluden a
objetos realmente existentes, a los
que denomina ideas o formas.
Establece dos mbitos diversos de
concomimiento a los que
corresponden dos ordenes de
realidad distintos: las realidades
universales, las ideas, que nos
presenta el entendimiento (va de la
verdad) y las cosas particulares
que nos presentan los sentidos
(va de opinin).

EL MITO DE LA CAVERNA:
Describe a personas encadenadas
en la parte mas profunda de una
caverna. Atados de cara a la
pared, su visin esta limitada y
por lo tanto no pueden distinguir
a nadie. Lo nico que se ve es la
pared de la caverna sobre lo que
se reflejan modelos o estatuas de
animales y objetos que pasan
delante de una gran hoguera
resplandeciente. Uno de los
individuos huye y sale a la luz del
da. Con la ayuda del Sol esta
persona ve por primera vez el
mundo real y regresa a la caverna
diciendo que las nicas cosas
que ha visto hasta ese momento
son sombras y apariencias.
SOCRATES

Razonaba sobre las cosas
humanas.
Tena como principio la bsqueda
del verdadero conocimiento.
Combati el relativismo y el
escepticismo.
Tena una intensin practica
basada en el dialogo.
Desarrollo el mtodo socrtico.

PLATN

Aborda el problema del
conocimiento a la manera realista.
Considera que las matemticas son
el paradigma del conocimiento
seguro.
Defiende el relativismo de las ideas.
Establece una jerarqua entre las
ideas.
Emplea el Mito de la Caverna.

Intelectualismo moral: Es la unin entre el conocimiento
moral y la felicidad que Platn lo aplic a la poltica.

La concepcin de la educacin: Cuyo objetivo era
alcanzar la verdad para lograr la felicidad y la virtud.

Dialctica socrtica: Es un mtodo de bsqueda de la
verdad que se basaba en e dilogo entre el maestro y el
discpulo cuyo objetivo era alcanzar la verdad.

Investigacin de definiciones esenciales: Platn
convierte unas simple definicin de Scrates en ideas
para poder expresar la esencia permanente.
ESQUEMA:
ARISTTELES
Naci en el 384
antes de Cristo.
Fue un polmata:
filsofo, lgico y
cientfico de la
Antigua Grecia
cuyas ideas han
ejercido una
enorme influencia
sobre la historia
intelectual de
Occidente por ms
de dos milenios.
TEORA DEL CONOCIMIENTO DE ARISTTELES
La jerarqua que propone Aristteles respecto a los seres
vivos deja al hombre en una situacin privilegiada: no slo
posee las mismas funciones que el resto de los seres vivos,
sino que posee una propia que le caracteriza y distingue de
los dems: el pensamiento.
Aristteles es, junto a Toms de Aquino, uno de los
mximos representantes del realismo, postura equidistante
del idealismo y el empirismo gnoseolgicos.
Por un lado, su teora del conocimiento es distinta del
idealismo platnico cree que todo conocimiento comienza
con la experiencia y del idealismo kantiano afirma que el
objeto de conocimiento es la substancia, la cosa en s. Por
otro lado, su postura es distinta del empirismo cree que,
gracias a la accin del intelecto agente, podemos conocer
no slo los accidentes sino tambin las formas universales
presentes en las cosas particulares.

DIFERENCIA ENTRE PLATN Y ARISTTELES:
Aristteles desarrolla una
teora del conocimiento desde
presupuestos distintos de los
de Platn. Aristteles no
admite la existencia de
esencias o ideas separadas de
los individuos. No admite la
existencia de dos mundos: no
hay ms mundo que el mundo
de las cosas. Para Aristteles
las cosas, o individuos
concretos no las Ideas- son
substancias, trmino que usa
el filsofo para designar al ser
verdaderamente real. Los
individuos concretos son
substancias (Platn, Scrates,
esta mesa, etc.). Aristteles
ampla el trmino substancia
distinguiendo dos
significados.
DESCARTES
Naci en la Haye,
Francia, 1596
Estocolmo y falleci
en Suecia, 1650.
Filsofo y
matemtico francs.
Ren Descartes se
educ en el colegio
jesuita de La Flche
(1604-1612), donde
goz de un cierto
trato de favor en
atencin a su
delicada salud.
TEORA DEL CONOCIMIENTO DE DESCARTES
Descartes, considerado
"Padre de la Modernidad",
defini con claridad el
objetivo de los filsofos de
este perodo histrico: la
bsqueda de la certeza.
Mediante sus meditaciones
y su mtodo intent dar
respuesta al escepticismo
reinante. Su estrategia no
fue el rechazo o la negacin
de la duda sino su
aceptacin hasta las ltimas
consecuencias. Es decir,
utiliz la duda como mtodo
y someti todo
conocimiento a duda con el
fin de encontrar una verdad
de la que ya no pudiese
dudar ni el ms escptico.
HUME
David Hume naci en
Edimburgo, 7 de mayo de 1711.
Fue un filsofo, economista,
socilogo e historiador escocs
y constituye una de las figuras
ms importantes de la filosofa
occidental y de la Ilustracin
escocesa.
Filsofo ingls. Naci en el
seno de una familia
emparentada con la
aristocracia, aunque de
modesta fortuna. Estudi
durante un tiempo leyes en la
Universidad de Edimburgo por
voluntad de su familia, pero su
falta de inters determin que
abandonara la carrera y se
viese obligado a buscar la
manera de ganarse la vida.

TEORA DEL CONOCIMIENTO DE HUME
Hume aplic el mtodo cientfico
al estudio del espritu humano,
analizando los procesos
psquicos con un modelo similar o
equiparable al utilizado por
Newton para el anlisis de los
fenmenos fsicos. Los elementos
bsicos o "tomos" son aqu las
percepciones (impresiones e
ideas simples) que se relacionan
espontneamente entre s segn
las leyes de asociacin de ideas
(semejanza, contigidad espacial
y temporal, y causalidad). Como
todas las ideas derivan de las
impresiones, no cabe hablar,
como hacan los racionalistas, de
"ideas innatas".
KANT
Immanuel Kant naci en
Knigsberg, Prusia, el 22
de abril de 1724. Fue un
filsofo prusiano de la
Ilustracin. Es el primero y
ms importante
representante del
criticismo y precursor del
idealismo alemn y est
considerado como uno de
los pensadores ms
influyentes de la Europa
moderna y de la filosofa
universal.
TEORA DEL CONOCIMIENTO DE KANT
Kant no duda que el conocimiento
cientfico, universal y necesario, es
posible; la fsica de Newton lo
prueba. Y sabe que un conocimiento
de este tipo no puede tener su
fundamento en la mera costumbre.
De ah que no se pregunta por la
posibilidad sino por las "condiciones
de posibilidad". Su teora le permite
encontrar el suelo firme para la
Ciencia no en el nomeno en la
realidad, en la cosa en s sino en el
propio sujeto, portador de formas
universales que obtienen de la
experiencia la materia indispensable
para construir su objeto de
conocimiento, el fenmeno.

Los grandes conocimientos
engendran las grandes dudas
(Aristteles)

GRACIAS!!!