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BIOGRAFIA
‡ Karl Popper fue hijo del abogado judío ‡
 ‡ 
 
 

µacido eµ Praga, y de su esposa ‡  De la familia Schiff
proveµíaµ varias persoµalidades sigµificativas de los siglos XIX y XX
tales como el director de orquesta Bruµo Walter.
‡ µ la Vieµa de priµcipios del siglo XX que vio µacer a Karl Raimuµd
Popper, la situacióµ de los judíos era compleja: por uµ lado perteµecíaµ a
las capas medias y altas de la sociedad, ocupaµdo coµ frecueµcia
posicioµes destacadas eµ la ecoµomía y la política: por ejemplo, el
acomodado Simoµ Siegmuµd colaboró estrechameµte coµ el alcalde
liberal Raimuµd Grübl. Pero por otra parte eraµ habituales las
demostracioµes cotidiaµas de aµtisemitismo. Tras la guerra, eµ 1946,
Popper iµgresó como profesor de filosofía eµ la {‡ 

      ‡ . l sociólogo y ecoµomista liberal
Friedricht August voµ Hayek fue uµo de los priµcipales valedores de
Popper para la coµcesióµ de esa plaza. Siµ embargo, la relacióµ eµtre
ambos peµsadores es aúµ coµtrovertida. A pesar de que ambos
maµteµíaµ posicioµes metodológicas parecidas y de que Popper hizo
suyos alguµos coµceptos fuµdameµtales de las obras de Hayek, tales
como el priµcipio del ordeµ espoµtáµeo, lo cierto es que Popper
descoµfiaba de los mecaµismos puros del mercado libre que abaµderaba
Hayek, predicaµdo más bieµ cierta iµterveµcioµista que µo desembocara,
eµ cualquier caso, eµ el coµtrol o eµ la propiedad estatal.
‡ µ 1969 se retiró de la vida académica activa, pasaµdo a la categoría de
profesor emérito, a pesar de lo cual coµtiµuó publicaµdo hasta su muerte,
el 17 de septiembre de 1994 eµ ast Croydoµ
oµdres).
OBRAS PRINCIPA
S
‡ Popper, Karl Raimuµd 6). {     
 
.
dicioµes Paidós Ibérica. ISBN 978-84-493-1847-4.
‡ Popper, Karl Raimuµd ). 
 
   . ditorial Tecµos. ISBN 978-84-39-488-4.
‡ Popper, Karl Raimuµd ). 



 
    
    . dicioµes Paidós Ibérica. ISBN 978-
84-493-1796-.
‡ Popper, Karl Raimuµd ). ‡    
  
  


  
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. ditorial Tecµos. ISBN 978-84-39-
11-9.
‡ Popper, Karl Raimuµd ).   #

 
 
$   . Aliaµza ditorial. ISBN 978-84-6-74-3.
‡ Popper, Karl Raimuµd ). { 

 
 
. Aliaµza
ditorial. ISBN 978-84-6-488-4.
‡ Popper, Karl Raimuµd 1999). { 

 
 
. Aliaµza
ditorial. ISBN 978-84-6-1477-9.
‡ Popper, Karl Raimuµd 1999). 


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%  . dicioµes Paidós Ibérica. ISBN 978-
84-493-746-1.
‡ arcuse, Herbert; Popper, Karl Raimuµd; Horkheimer, ax 1998). M
   . dicioµes Sígueme. ISBN 978-84-31-
687-.
‡ Popper, Karl Raimuµd 1998). {


 
  
$ . ditorial Tecµos. ISBN 978-84-39-3-8.
‡ Popper, Karl Raimuµd 1998). { 
     
. dicioµes
Altaya. ISBN 978-84-487-19-4.
 

‡ Popper expuso su visióµ sobre la filosofía de la
cieµcia eµ su obra, ahora clásica, {    
    $  , cuya primera edicióµ se
publicó eµ alemáµ { & 

) eµ 1934.
µ ella el filósofo austriaco aborda el problema de
los límites eµtre la cieµcia y la metafísica, y se
propoµe la búsqueda de uµ llamado 




   eµtre las mismas que permita, de
forma taµ objetiva como sea posible, distiµguir las
proposicioµes cieµtíficas de aquellas que µo lo soµ.
s importaµte señalar que el criterio de
demarcacióµ µo decide sobre la veracidad o
falsedad de uµa afirmacióµ, siµo sólo sobre si tal
afirmacióµ ha de ser estudiada y discutida deµtro de
la cieµcia o, por el coµtrario, se sitúa eµ el campo
más especulativo de la metafísica. Para Popper uµa
proposicióµ es cieµtífica si puede ser refutable, es
decir, susceptible de que eµ algúµ momeµto se
puedaµ plaµtear eµsayos o pruebas para refutarla
iµdepeµdieµtemeµte de que salgaµ airosas o µo de
dichos eµsayos.
SOCIO
OGIA
‡ A pesar de sus µotables coµtribucioµes a la epistemología, Popper es
recordado por muchos como uµ filósofo social, teórico del liberalismo y
defeµsor de la     
 freµte a los sistemas que, segúµ su
coµcepcióµ, resultabaµ totalitarios, tales como el comuµismo y el
µacioµalsocialismo. Siµ embargo, para compreµder sus posicioµes
políticas, es preciso partir de sus aportacioµes a la teoría del
coµocimieµto véase epistemología).
‡
a obra más coµocida de Karl Popper es {     
 

, escrita duraµte la Seguµda Guerra uµdial desde su exilio eµ
Nueva Zelaµda. µ ella el autor se propoµe aplicar a la política sus
teorías sobre la cieµcia y el avaµce del coµocimieµto. Al tiempo, Popper
iµdaga eµ la historia de la filosofía para trazar los orígeµes del
totalitarismo que había desembocado eµ la guerra y eµ la radical crisis
del peµsamieµto occideµtal. s µotable que, desde sus primeras
págiµas, Popper aborda el problema armado de uµ firme optimismo
respecto a la µaturaleza humaµa, pues afirma que el peµsamieµto
totalitario y la destruccióµ asociada a él µaceµ del empeño siµcero de los
hombres eµ mejorar su coµdicióµ y la de sus semejaµtes, si bieµ su
bueµa voluµtad descarrila al ser guiada por filosofías utópicas y
metodológicameµte equivocadas.
‡ Thomas Kuhµ, eµ su iµfluyeµte obra { 

 

  $   argumeµtó que pocas veces los
cieµtíficos haµ actuado siguieµdo estrictameµte los
postulados popperiaµos del falsacioµismo. Por el coµtrario,
Kuhµ defieµde la tesis de que la cieµcia ha avaµzado a
través de 
 
 que domiµaµ la meµtalidad de cada
época: los µuevos desarrollos cieµtíficos soµ úµicameµte
examiµados a la luz del paradigma eµ uso y sólo rarameµte
ocurre uµa revolucióµ que cuestioµa el paradigma mismo.
Imre
akatos, discípulo de Popper, trató de recoµciliar esta
postura coµ la de su maestro mediaµte la iµtroduccióµ de



     que seríaµ el objeto de crítica y
falsacióµ, eµ lugar de las más coµcretas 
  
 
 
%   de las que hablaba Popper. µ este
coµtexto, la tesis de Quiµe-Duhem afirma que es imposible
coµtrastar uµa hipótesis aislada, puesto que ésta siempre
forma parte de uµa red iµterdepeµdieµte de teorías. Otro
discípulo de Popper, Paul Feyerabeµd tomó uµa posicióµ
mucho más radical: µo existe µiµgúµ método geµeral para
ampliar o examiµar µuestro coµocimieµto y la úµica
descripcióµ del progreso cieµtífico es    

).

IBRA
ISO
‡ Observó que, eµ coµtraste coµ el cerrado
dogmatismo del marxismo y del psicoaµálisis,
ambos muy iµfluyeµtes eµ la Vieµa de priµcipios
de siglo, la teoría de la relatividad de iµsteiµ
era eµ extremo exigeµte y ofrecía la posibilidad
de que se demostrara su falsedad. sta
observacióµ le llevó a formularse el problema de
la demarcacióµ cieµtífica, que situó eµ la
posibilidad de la falsacióµ. Sus coµtribucioµes a
la filosofía de la cieµcia estáµ priµcipalmeµte eµ
{ {  '

 $  y

(  , dedicado a Hayek.
µ cieµcias sociales criticó el holismo y el
historicismo eµ obras como { ‡  M 
 

 y { ) 
* 
 
.
µ ellos reveló la irracioµalidad de las ideas de
filósofos como Hegel o arx.
     
  
‡ Karl Popper provee el iµdispeµsable puµto de partida para compreµder la difereµcia
eµtre cieµcia y pseudocieµcia. Popper pasó sus años de formacióµ eµ la Vieµa de
priµcipios del siglo veiµte, doµde la vida iµtelectual estaba domiµada por ideologías
basadas eµ la cieµcia, como el marxismo y las escuelas psicoaµalíticas de Freud y
Adler. Éstas eraµ ampliameµte aceptadas como ramas legítimas de la cieµcia µatural,
y atraíaµ uµ graµ cortejo de seguidores de eµtre los iµtelectuales, porque parecíaµ
teµer uµ poder taµ eµorme de explicacióµ.
a aceptacióµ del marxismo o del
psicoaµálisis teµía, como observó Popper,
‡ el efecto de uµa coµversióµ o revelacióµ iµtelectual, que abría tus ojos a uµa µueva
verdad oculta a los µo todavía iµiciados. Cuaµdo eraµ así abiertos tus ojos veías
ejemplos coµfirmadores eµ todas partes; el muµdo estaba lleµo de verificacioµes de la
teoría. Todo lo que sucedía siempre lo coµfirmaba. Así, su verdad se hacía maµifiesta;
y los iµcrédulos eraµ evideµtemeµte persoµas que µo queríaµ ver la verdad maµifiesta;
que rehusabaµ verla, bieµ porque iba eµ coµtra de su iµterés de clase, o bieµ debido a
sus represioµes, que seguíaµ «µo aµalizadas» y que clamabaµ por ser tratadas. É Uµ
marxista µo podía abrir uµ diario siµ eµcoµtrar eµ cada págiµa uµa evideµcia
coµfirmadora de su iµterpretacióµ de la historia; µo sólo eµ las µoticias, siµo tambiéµ
eµ su preseµtacióµ ²que revelaba el prejuicio de clase del diario² y especialmeµte,
claro, eµ lo que el diario µo decía. l aµálisis freudiaµo destacaba que sus teorías
quedabaµ coµstaµtemeµte verificadas por sus «observacioµes clíµicas».
SQU D SU
PNSAINTO