You are on page 1of 12

© 牛津大學出版社

2005

—— 傳統到現代

《論仁》
《論語》

內容分析 補充資料
© 牛津大學出版社
2005
《論
仁》
內容分析
內容分析
(釋
仁)
定義
定義 修養方
修養方 實踐
實踐 生活態度
生活態度 待人態度
待人態度 效果
效果


仁 克
克 堅 的
的身身仁
仁 、 安
安實實
仁 堅 、莊莊 心

者 己
己 持
持 環
環安安者
者 認
認重重 心行行

能 復
復 仁
仁 境
境樂樂可
可 真
真、、 、仁
、 仁

愛 禮
禮 德
德 或或長
長 誠 快
快德德
誠 樂

人 窮窮期
期 懇懇 樂使使
困困處
處 人人

內容分析 補充資料
© 牛津大學出版社
2005
定義:仁者能愛
定義:仁者能愛


樊遲問仁。子曰 : 「愛人」

仁的本質是「愛」 孔子說
。 :
,由此 「仁 者 人 也
可見「
念與「 仁 」的 」
人」關 概
人擁有 係
「仁」 密切,
表徵, 這 種人
這是人 格
物的分 與其他
別。 動

「愛」就是「同情心」

內容分析 補充資料
© 牛津大學出版社
2005
修養方法:克己復
修養方法:克己復


克己復禮為仁
約束自己,使言語行為符合

符合禮

禮:社會的行為規範,發自內心,抑制過度
禮:
的情緒、欲望和思想。

內容分析 補充資料
© 牛津大學出版社
2005
修養方法:克己復禮
修養方法:克己復禮
一日克己復禮,天下歸仁焉

一個人一旦能夠約束自己,使言語行動回
到符合禮的要求,天下的人便會稱許他為
仁人。
非禮勿視,非禮勿聽
,非禮非言,非禮勿
動。
不合禮事的不看、不聽、不說、不做
,換言之只看、聽、說、做合禮的事

內容分析 補充資料
© 牛津大學出版社
2005
實踐:堅持仁
實踐:堅持仁


君子無終食之閒違仁,造
次必於是,顛沛必於是。

君子即使是 吃一頓飯那麼短暫的時間也不會違
吃一頓飯那麼短暫的時間
反仁德,就算在 倉卒匆忙的時候也必定堅持仁
倉卒匆忙
德,在困頓流離的時候,也必定堅持仁德。
內容分析 補充資料
© 牛津大學出版社
2005
實踐:堅持仁德
實踐:堅持仁德
志士仁人,無求生以
害仁,有殺身以成仁

抗日戰
爭六周
團體向 十年紀
為國捐 念
市民悼念 軀軍人
敬 致
抗疫捐軀醫護
有節操的人和有仁德的人,不苟全性
命而損害仁德,只有犧牲自己來成全
仁德。
內容分析 補充資料
© 牛津大學出版社
2005
生活態度
生活態度
不仁者,不可以久處約
,不可以長處樂。

具有仁德的人,無論身處貧窮,
抑或安樂的環境,都處之泰然。

內容分析 補充資料
© 牛津大學出版社
2005
生活態度
生活態度
富與貴,是人之所欲也
;不以其道得之,不處
也。貧與賤,是人之所
惡也;不以其道得之,
不去也。

人人盼望富貴,厭惡貧賤,但必須
用正當的方法獲得富貴或擺脫貧賤

內容分析 補充資料
© 牛津大學出版社
2005
待人態度
待人態度 居處恭,執事敬,與人忠。
雖之夷狄,不可棄也。

容貌(恭):
端正莊重 做事(敬):
謹慎認真

人際交往(忠):
忠實誠懇
即使到了文化落後
的地方 ,也要堅持
仁德。
內容分析 補充資料
© 牛津大學出版社
2005
效果
效果 仁者安仁,知者利仁

仁者實行
有仁德的人安於仁 仁德
便安心,
德 不實
行仁德不
安心

有智慧的人利用仁 到 仁
智 者 認 識

德有遠大的利
益 而 實 行 仁 德

內容分析 補充資料
© 牛津大學出版社
2005
網頁推介
網頁推介

http://www.confucius.org/mainc.htm
這個網頁收錄了不少有關《論語》及儒家思想
的參考資料,瀏覽這個網站,可以使你對孔子
的生平和儒家思想有更深入的認識。

內容分析 補充資料