TRABAJO COLABORATIVO 2

LUIS FERNANDO AREVALO C.C. 7011450

ALEXANDER ALBERTO QUINTERO PERDOMO
CODIGO: 7703809




TUTOR: BERARDO DE JESUS BALSEIRO




UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA (UNAD)
EPISTEMOLOGA 100101 - 779
COLOMBIA
NOVIEMBRE DE 2.013
CIENCIA MODERNA CIENCIA CONTEMPORNEA
Inicia entre los siglos XVI y XVII
aproximadamente; se basa en el Positivismo
los xitos de la fsica Newtoniana; entre 1920
y 1950 entra en crisis.
Las nuevas comprensiones cientficas, se
enmarcan en las dos guerras mundiales. la
relatividad, la fsica cuntica, la
termodinmica, la aparicin de la gentica, la
ecologa, la biologa molecular y el desarrollo
de la ciberntica, de la teora de la
informacin y de la teora de sistemas son
los conocimientos que cambian al mundo.
Se afianza sobre el punto de Arqumedes: un
axioma, ley, principio, estructura .de la
naturaleza, el cual no estaba de ninguna
manera afectado por las contingencias del
sujeto o del contexto.
Hace crticas epistemolgicas a esa
fundamentacin fuerte de Arqumedes. Karl
Popper dice que toda teora cientfica es una
.conjetura que no puede ofrecer una verdad
absoluta. No existe ningn mtodo, ni
inductivo, ni deductivo, que haga de la
ciencia algo infalible. Otros Epistemlogos
son: Thomas Kuhn, Lakatos y Feyerabend y
los filsofos Richard Rorty, Habermas y los
de la escuela de Frankfurt .
CIENCIA MODERNA CIENCIA CONTEMPORNEA
Considera el conocimiento de la ciencia como
una especie de reflejo del mundo sobre el
espejo de la mente. La percepcin recibe las
impresiones del mundo y enva esa informacin
a la mente que la procesa formando un retrato
de la realidad. Es una concepcin muy ingenua
siendo Locke uno de sus principales pensadores
modernos.
El conocimiento es esttico, unvoco, lineal. El
problema del conocimiento se reduce al
conocimiento del objeto.
Como uno de sus principales contradictores de
los modernos est Richard Rorty.
Es organizada pero no es esttica.
El orden de las ideas refleja el orden del mundo,
que a su vez refleja el orden de las ideas.
La induccin y la verificacin no prueban
lgicamente nada y la ciencia no posee una
metodologa infalible.
La ciencia tiene una evolucin lineal,
acumulativa y progresiva y lograra explicar la
totalidad de la realidad a partir de la suma de
verdades hasta llegar al conocimiento perfecto
de la realidad.
La acumulacin de verdades no hace que la
ciencia cambie.
la ciencia no es acumulativa y progresiva, ni en
su lgica, ni en su contenido.
Las explicaciones de la ciencia deben ser
mecanicistas pues la realidad funciona de forma
mecnica.
La ciencia es determinista.
La ciencia debe reducir y simplificar lo complejo.
La teoras de Auto-organizacin y la segunda
ciberntica dan otro tipo de explicaciones
cientficas contrarias a las mecanicistas.
A partir de la interacciones entre lo ordenado y
lo desordenado se auto-organizan nuevos
ordenes.
La realidad es muy compleja por lo tanto el
conocimiento cientfico es aproximado,
provisional y contingente.
UNIDAD 2 EPISTEMOLOGIA
BIBLIOGRAFA Y WEBGRAFA

Juan Carlos Moreno Ortiz, Mdulo
Curso Acadmico de Epistemologa,
Universidad Abierta y a Distancia
UNAD.