I. Un centurión romano le pidió a Jesús que cure a su criado enfermo, pero Jesús se ofreció a ir a su casa. El centurión dijo que no era digno y que solo necesitaba que Jesús dijera la palabra para sanarlo.
II. Jesús quedó asombrado por la gran fe del centurión y dijo que muchos vendrían de oriente y occidente al reino de los cielos. Jesús sanó al criado con solo decir la palabra, como el centurión creía.
I. Un centurión romano le pidió a Jesús que cure a su criado enfermo, pero Jesús se ofreció a ir a su casa. El centurión dijo que no era digno y que solo necesitaba que Jesús dijera la palabra para sanarlo.
II. Jesús quedó asombrado por la gran fe del centurión y dijo que muchos vendrían de oriente y occidente al reino de los cielos. Jesús sanó al criado con solo decir la palabra, como el centurión creía.
I. Un centurión romano le pidió a Jesús que cure a su criado enfermo, pero Jesús se ofreció a ir a su casa. El centurión dijo que no era digno y que solo necesitaba que Jesús dijera la palabra para sanarlo.
II. Jesús quedó asombrado por la gran fe del centurión y dijo que muchos vendrían de oriente y occidente al reino de los cielos. Jesús sanó al criado con solo decir la palabra, como el centurión creía.
Al entrar en Cafarnam, se le acerc un centurin y le rog
6 diciendo: Seor, mi criado yace en casa paraltico con
terribles sufrimientos. 7 Dcele Jess: Yo ir a curarle. 8 Replic el centurin: Seor, no soy digno de que entres bajo mi techo; basta que lo digas de palabra y mi criado quedar sano. 9 Porque tambin yo, que soy un subalterno, tengo soldados a mis rdenes, y digo a ste: Vete, y va; y a otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace. 10 Al or esto Jess qued admirado y dijo a los que le seguan: Os aseguro que en Israel no he encontrado en nadie una fe tan grande. 11 Y os digo que vendrn muchos de oriente y occidente y se pondrn a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los Cielos, 12 mientras que los hijos del Reino sern echados a las tinieblas de fuera; all ser el llanto y el rechinar de dientes. 13 Y dijo Jess al centurin: Anda; que te suceda como has credo. Y en aquella hora san el criado. MATEO 8,5-13
CURACION DEL CRIADO DE UN CENTURION MATEO 8,5-13
|| Lc 7,110 ||Jn 4,4653
I. EL CONTEXTO
EL CENTURION ROMANO QUE NARRA EL TEXTO ERA DE CAFARNAUN. CAFARNAUN SIGNIFICA: ALDEA DE NAHUN O CASA DE NAHUN .
LA GEOGRAFIA SE CONVIERTE EN TEOLOGIA EL EVANGELIO INICIA EN GALILEA Y TERMINA EN GALILEA.
EN EL MONTE TABOR DOS SUCESOS: LA TRANSFIGURACION (MC 9, 2-8; LC 9, 28-36) LA ACSENCION (MC 16, 19;LC 24, 50;HCH1,9)
VISTA AEREA Capernam existi desde el siglo II a.C. hasta el siglo VII d.C. Esta ciudad fue construida a lo largo del borde del Mar de Galilea y tuvo hasta 1,500 residentes. Hoy en da las ruinas le pertenecen a dos iglesias: los franciscanos controlan la porcin oeste con la sinagoga. La propiedad de los griegos ortodoxos est demarcada por la iglesia blanca con domos rojos.
VISTA DESDE DEL MAR Jess hizo Capernam su casa durante los aos de su ministerio: " Dejando Nazaret fue y habit en Capernam" (Mt 4,13). Pedro, Andrs, Jacobo (Santiago) y Juan eran pescadores que vivan en la aldea. Mateo el colector de impuestos tambin vivi all. Capernam es una de las tres ciudades que Jess maldijo por su falta de fe.
CASA DE PEDRO Excavaciones revelaron una residencia que se separaba de las dems. Esta casa era el objeto de atencin en el comienzo de la era cristiana. Tena grafiti del siglo II y una iglesia del siglo IV construida encima. En el siglo V, una gran iglesia bizantina de forma octagonal se construy en este lugar. La iglesia tena una pila bautismal. Peregrinos se referan a este lugar como la casa del apstol Pedro. PARA COMPRENDER EL TEMA ES NECESARIO LEER LAS CITAS PARALELAS. LC 7, 1 10 || JN 4, 46--53
ANALIZAR LOS VERBOS DEL PASAJE BIBLICO. ENTRAR, ACERC, ROG, SUFRIMIENTO,DICE,IR E, CURARLO,REPLIC, DIGNO, VIENE, ENCONTRADO, BAJAR.
LOS TRES EVANGELISTAS COINCIDEN:
ROGABA . PEDIA SANACIN LE DICE - S E O R, MXIMO TTULO CRISTOLGICO PARA JESS. ENTRE LAS NARRACIONES DE MATEO Y LUCAS HAY ALGUNAS DIFERENCIAS: EN MATEO EL CENTURION ES EL QUE SE ACERCA A JESUS Y LE PIDE QUE CURE AL CRIADO. EN LUCAS ENVIO A UNOS ANCIANOS DE LOS JUDIOS A PEDIRLE EL FAVOR EN JUAN COLOCA COMO PROTAGONISTA A UN FUNCIONARIO REAL JUDIO CON UN HIJO ENFERMO. NINGUNO DE LOS TRES REVELA LA ENFERMEDAD, QUE PADECE EL MORIBUNDO QUE QUEDA CURADA, SUPERANDO LA DISTANCIA. DEL CENTURION CONOCEMOS SU VIDAS Y PENSAMIENTOS A TRAVES DE LAS PERSONAS CON QUE SE RELACIONA Y SIRVEN DE MENSAJEROS. EL CENTURION ES UN SOLDADO DEL EJERCITO DE OCUPACION DE ROMA, MANTIENE EL ORDEN MILITAR EN PALESTINA. NO ES CITADO POR SU NOMBRE SE LE CONOCE POR SU OFICIO; QUISA FUERA UN PROCELITO (PAGANOS QUE ACEPTABAN LA HERENCIA RELIGIOSA DE ISRAEL DE UNA FORMA LOS PAGANOS ERAN RELIGIOSAMENTE IMPUROS NO SE PODIA ENTABLAR CONVERSACION CON ELLOS, TAMPOCO IR A SU CASA(Hch 10,28) ES UN PAGANO QUE SE SIENTE ATRAIDO POR EL JUDAISMO Y LO PRACTICA, PERO AL NO ESTAR CIRCUNCIDADO NO ES UN JUDIO EN PLENITUD. PENETRA EN LA REALIDAD QUE REPRESENTA JESUS. SE A FORMADO UN GRAN CONCEPTO DE JESUS CREE QUE TIENE PODER PARA CURAR A DISTANCIA. SE CONSIDERA INDIGNO DE RECIBIRLO EN SU CASA ES CONSCIENTE DE SU INFERIORIDAD COMO PAGANO Y DEL COMPROMISO EN QUE PONE A JESUS SI VA A VISITAR AL CRIADO. MUESTRA LA EXTRAORDINARIA CALIDAD DE SU FE QUE OBRA EL MILAGRO II. DESARROLLO DE TEXTO ENTRO EN CAFARNAUN, SE VA ENCONTRAR CON LAS ENFREMEDADES Y DOLENCIAS DEL PUEBLO INTENTARA CURAR CONTRA LA OPOCICION DE LOS PODEROSOS DIRIGENTES RELIGIOSOS. LOS MILAGROS SON LA EXPRESION DE LA ACCION SALVADORA DE JESUS SIGNOS DE LA ACCION DE DIOS ENMEDIO DE LOS HOMBRES DEL DESEO DE LIBERAR DE TODA ESCLAVITUD .
SIGNOS QUE EXIGEN FE, CONFIANZA Y TRABAJO POR ELLA. CENTURION GENTIL Y RICO CUAL ES EL MENSAJE DE ESTAS DOS COGNOTACIONES EN EL MUNDO DE JESUS? CUALES FUERON LOS GESTOS DEL CENTURION? CUAL ES EL MENSAJE CENTRAL DEL RELATO?
APLICACIN DEL TEXTO EN LA CURACION DEL SERVIENTE DEL CENTURION, MATEO Y LUCAS NOS MUESTRAN LA EFICACIA DE LA PALABRA DE JESUS EL VERDADERO MILAGRO DE JESUS CONSISTE EN SUCITAR LA FE ANIMAR AL HOMBRE A CAMINAR Y AREALIZARSE, PRESENTA A DIOS COMO MISERICORDIOSO CON UN AMOR QUE NO DISTINGE ENTRE JUDIOS Y GENTILES LA PLENITUD DEL HOMBRE EMPIEZA CON LAS BUENAS OBRAS LA APERTURA HACIA EL MISTERIO SALVADOR LIBERADOR DE DIOS LA FE EN JESUS ES CONDICION Y NECESARIA Y SUFICIENTE PARA SER CIUDADANO DEL REINO DE DIOS. CUAL ES EL GESTO DEL CENTURION? ASERCARSE, POSTRARSE, HUMILLARSE PEDIR NO EXIGIR 1.-EL CENTURION ES GENTIL Y RICO QUE MENSAJE TIENEN ESTAS DOS CONNOTACIONES EN EL MUNDO DE JESUS? 2.- QUE OTROS CASOS DE FE RECUERDAS SEMEJANTES A ESTE? 3.- A QUIEN CORRESPONDERIA HOY LA FIGURA DEL CENTURION