REA:

PSICOTERAPIA COGNITIVO
CONDUCTUAL
PROFESORA:
HECTOR ORTIZ ROMERO
INTEGRANTES: ARIAS SECLEN, IRLANDA
FALLA CABOSMALN, JENNY
FLORES SANCHEZ, FIORELLA
FLORIAN DAZ, MIGUEL ANGEL
LAVADO RUIZ, KATHERINE
SANCHEZ ALEGRIA, JESUSITA
INTRODUCCIN
Albert Ellis formul el primer sistema de terapia cognitivo-
conductual denominado terapia racional emotiva conductual
cuyo objeto es modificar los ncleos cognitivos
disfuncionales (ideas irracionales) que subyacen a los
estados de perturbacin psicolgica.







Las influencias psicoanalticas provienen de Adler, Karen Horney. Tambin han tenido gran
influencia los primeros terapeutas de conducta (Dunlap, Watson y Rayner).
ORIGEN HISTRICO

Albert Ellis present en 1957 un modelo de
intervencin psicoteraputica denominado
Terapia Racional en el que enfatizaba el
papel de las creencias en el desarrollo de los
trastornos emocionales (cambio de
creencias como solucin).
En 1993 volvi a cambiar el nombre por
terapia racional emotiva conductual. Ellis
siempre ha destacado como apoyo esencial
a sus teoras los escritos y opiniones de
importantes filsofos y pensadores (estoicos,
epicteto).
La TREC considera al ser humano como un organismo complejo y biopsicosocial.

TENDENCIAS BIOLGICAS BSICAS

Sugiere dos tendencias biolgicas importantes:

1) la tendencia a pensar irracionalmente (convertir sus fuertes preferencias en exigencias
absolutistas)
2) la capacidad de elegir cambiar sus creencias irracionales si as lo desean.


FUNDAMENTOS TERICOS Y FILOSFICOS

EMOCIONES ADAPTATIVAS Y DESADAPTATIVAS

La TREC considera que no todas las emociones negativas son disfuncionales, no todas las emociones
positivas adaptativas o saludables.

ANSIEDAD PERTURBADORA Y ANSIEDAD DEL YO

Ellis considera que cuando se presentan demandas absolutistas y estas fallan, se genera malestar
emocional que dar lugar a dos tipos de perturbacin psicolgica:

La ansiedad del yo: supondra el auto desprecio de la persona por no cumplir las exigencias que
tiene sobre ella mismo, los otros y el mundo.

la ansiedad perturbadora: implica una baja tolerancia a la frustracin que se origina por las
demandas a si mismo, a los otros o al mundo que tienen que ver con normas dogmticas.
FILOSOFA DE VIDA Y SALUD PSICOLGICA

La TREC ayuda a las personas a elegir y asumir como propio una filosofa de vida. Si no se
cambia la filosofa de base pueden surgir nuevas creencias irracionales.

La tendencia biolgica a pensar irracionalmente no es similar en todos los seres humanos.
Lo que realmente es decisivo es cmo nosotros mismos vivimos e interpretamos nuestras
experiencias.

Otra propuesta de explicacin de la perpetuacin de los trastornos psicolgicos es la teora
freudiano sobre los mecanismos de defensa. Segn la TREC, las personas utilizan diversos
mecanismos de defensa (evitacin, racionalizacin, negacin, etc...) para negar la
existencia de problemas o minimizar su gravedad.



FUNDAMENTOS DE LA TEORA DE
ALBERT ELLIS
REBT (Terapia Conductual Racional Emotiva) se define por el ABC en ingls.

La A se designa por la activacin de las experiencias, tales como problemas familiares, insatisfaccin
laboral, traumas infantiles tempranos y todo aquello que podamos enmarcar como productor de
infelicidad.

La B se refiere a creencias (beliefs) o ideas, bsicamente irracionales y auto acusatorias que provocan
sentimientos de infelicidad actuales.

La C corresponde a las consecuencias o aquellos sntomas neurticos y emociones negativas tales
como el pnico depresivo y la rabia, que surgen a partir de nuestras creencias.

Aun cuando la activacin de nuestras
experiencias puede ser bastante real y
causar un gran monto de dolor, son
nuestras creencias las que le dan el
calificativo de larga estancia y de
mantener problemas a largo plazo. Ellis
aade una letra D y una E al ABC: El
terapeuta debe disputar (D) las creencias
irracionales, de manera que el cliente
pueda a la postre disfrutar de los efectos
psicolgicos positivos (E) de ideas
racionales.

Por ejemplo, una persona deprimida se siente triste y sola dado que
errneamente piensa que es inadecuado y abandonado. En la
actualidad una persona depresiva puede funcionar tan bien como una no
depresiva, por lo que el terapeuta debe demostrar al paciente sus xitos y
atacar la creencia de inadecuacin, ms que abalanzarse sobre el
sntoma en s mismo.
CREENCIAS IRRACIONALES

Idea irracional n 1: "Es una necesidad extrema para el ser humano adulto el
ser amado y aprobado por prcticamente cada persona significativa de la
sociedad"


Porqu es irracional
El exigir ser aprobado por todos es una meta inalcanzable.
Si se necesita de forma extrema la aprobacin siempre se generar una preocupacin por el
cunto le aceptarn a uno.
Es imposible que uno sea siempre simptico o agradable cara a los dems.
Aunque uno pudiera alcanzar la aprobacin de los dems, eso exigir una enorme cantidad de
esfuerzo y energa.
El intentar ser aprobado por los dems generara un servilismo donde se tendra que abandonar
las propias necesidades.
La incertidumbre de no conseguir la aprobacin de los dems generara un comportamiento
inseguro y molesto perdindose con ello el inters de los dems.

Alternativas racionales
El individuo no debera intentar erradicar todos sus deseos de aprobacin, sino las
necesidades excesivas de aprobacin o amor.
El individuo debera buscar ms la aprobacin por sus hechos, actividades y comportamientos
que "por s mismo".
El no ser considerado por los dems es algo frustrante pero no horroroso o catastrfico.
El individuo debera preguntarse: "Qu quiero hacer en el curso de mi relativamente corta
vida?, ms que Qu creo que les gustara a los dems que hiciera?
Para conseguir el amor de los dems, una de las mejores formas es darlo.

Idea irracional n 2:
"Para considerarse uno mismo valioso se debe ser muy competente, suficiente y
capaz de lograr cualquier cosa en todos los aspectos posibles".

Porqu es irracional
Ningn ser humano puede ser totalmente competente en todos los aspectos o en la
mayor parte de ellos.
Intentar tener xito est bien, pero el exigirse que se debe tener xito es la mejor manera
de hacerse sentir incompetente e incapaz.
Forzarse ms de la cuenta acarrea estrs y enfermedades psicosomticas.
El individuo que lucha por el xito total est en continua comparacin con otros ante los
que se siente invariablemente inferior.
El ambicionar el xito conlleva el querer se superior a los dems, con lo que
invariablemente se entra en conflicto con los otros.
El buscar el xito distrae al individuo de su autntico objetivo de ser ms feliz en la vida.
La preocupacin por el xito acarrea el miedo al fracaso y a cometer errores, con lo que
es fcil generar un disgusto por el trabajo y una tendencia al fracaso real en ste.

Alternativas racionales
El individuo debe actuar, ms que actuar bien. Se debe concentrar ms en el disfrutar del
proceso ms que del resultado.
Cuando intenta actuar bien es ms para su propia satisfaccin, que para agradar o ser mejor
que los dems.
Debe cuestionarse con frecuencia si est luchando por alcanzar un objetivo en s, o por un
objetivo para su propia satisfaccin.
En la lucha por alcanzar sus objetivos el individuo debe aceptar sus propios errores y
confusiones en vez de horrorizarse por ellos.
Se debe aceptar la necesidad de practicar y practicar las cosas antes de conseguir el xito.Se
debe forzar a hacer de vez en cuando aquello en lo que se teme fracasar, aceptando el
hecho que los seres humanos no somos perfectos.


Idea irracional n 3:
"Cierta clase de gente es vil, malvada e infame y que deben ser
seriamente culpabilizados y castigados por su maldad".
Porqu es irracional
Las personas somos seres limitados que la mayora de las veces actuamos de manera automtica e
inconsciente sin una "maldad consciente".
El individuo que acta mal en la mayora de los casos, es una persona ignorante o perturbada que no
es consciente de las consecuencias de sus comportamientos para los dems y para s misma. el
culpabilizar a los dems generando rabia y hostilidad, no conduce a otra cosa que al conflicto
personal o social.

Alternativas racionales
No se debe criticar o culpar a los otros por sus fallos, sino comprender que stos son cometidos por
simpleza, ignorancia o perturbacin emocional. Cuando alguien le culpabilice a uno , deber
preguntarse si realmente uno lo hizo mal e intentar mejorar su conducta, pero si no lo ha hecho,
comprender que la crtica de los dems es un problema de ellos, por algn tipo de defensa o
perturbacin.

Idea irracional n 4
"Es tremendo y catastrfico el hecho de que las cosas no vayan por el camino que a uno le gustara
que fuesen".
Porqu es irracional
No hay razn para pensar que las cosas deberan ser diferentes a lo que realmente son, otra cosa es
que nos agrade o no.
El estar abatidos por las circunstancias no nos ayudar a mejorarlas, y s es posible que de esta forma
las empeoremos.
Alternativas racionales
Se debe discernir si las circunstancias son realmente negativas, o si estamos exagerando sus
caractersticas frustrantes.
El sentido catastrfico se lo damos a veces con nuestras propias expresiones: "Es terrible", "Dios mo",
"No puede soportarlo". Hemos de aprender a cambiar estas expresiones por otras ms racionales y
realistas: "Son negativas pero no catastrficas", "Estoy convencido de que puedo soportarlo".
Hemos de intentar tomar las situaciones difciles como un desafo del que hemos de aprender.
Idea irracional n 5:
"La desgracia humana se origina por causas externas y la gente tiene poca capacidad o ninguna,
de controlar sus penas y perturbaciones"
Porqu es irracional
Los ataques verbales de los dems nos afectarn slo en la medida en que con nuestras
valoraciones e interpretaciones le hagamos caso.
poderlas cambiar.
Alternativas racionales
Un individuo, cuando experimente una emocin dolorosa, debe reconocer que es l el creador de
dicha emocin, y que como la origina, tambin puede erradicarla.
Cuando un individuo observa de forma objetiva sus emociones dolorosas descubre los
pensamientos y frases ilgicas que estn asociados con esa emocin. Y cuando es capaz de
cambiar sus propias verbalizaciones de forma radical, podr transformar las emociones
autodestructivas.
Idea irracional n 6:
"Si algo es o puede ser peligroso o temible, se deber sentir terriblemente inquieto por ello y deber
pensar constantemente en la posibilidad de que esto ocurra"
Porqu es irracional
Si se est muy preocupado por un asunto de riesgo, el nerviosismo impide ver realmente la gravedad
del asunto.
Alternativas racionales
Deberemos comprender que la mayora de las preocupaciones no las causan los peligros externos,
sino la manera que tiene uno de hablarse a s mismo.
Hemos de darnos cuenta que los miedos no nos ayudan a evitar los peligros, ms bien todo lo
contrario.
"Es ms fcil evitar que afrontar ciertas responsabilidades y dificultades en la vida"
Porqu
es
irracional
Aunque a veces resulta cmodo abandonar determinadas
actividades por considerarlas desagradables, esto trae grandes
consecuencias negativas, por ejemplo el dejar de estudiar, de
trabajar o de realizar cualquier actividad que requiere esfuerzo
fsico o psquico.
El proceso de tomar la decisin de no hacer algo que se
considera difcil pero provechoso, habitualmente es largo y
tortuoso y suele conllevar ms sufrimiento que el hacer la
actividad desagradable.
La confianza en uno mismo slo proviene de hacer actividades y
no evitarlas. Si se evitan, la existencia se har ms fcil pero a la
vez aumentar el grado de inseguridad y desconfianza
personal.
Aunque mucha gente supone que una vida fcil, evasiva y sin
responsabilidades es algo apetecible, a la experiencia
demuestra que la felicidad del ser humano es mayor cuando
est comprometido en un objetivo difcil y a largo plazo.
Un individuo racional deber esforzarse en realizar
las cosas desagradables que sea necesario hacer y
terminarlas lo ms pronto posible.
No debemos suponer que detrs de cada evasin
de nuestros problemas existe una actitud indolente
"por naturaleza", sino suponer que sta es el
resultado de creencias irracionales que debemos
descubrir y cambiar.
No deber imponerse una autodisciplina rgida ni
exagerada pero s planificar las actividades y
objetivos de un modo razonable, estableciendo
metas a corto, medio y lago plazo.
Un individuo racional acepta la vida con lo que
sta conlleva de dificultades, el descansar o evitar
los problemas slo sirve para agradarlos.
Porqu
es
irracional
"Se debe depender de los dems y se necesita a alguien ms fuerte en quien
confiar"
Aunque en normal el tener un cierto grado de dependencia de
los dems, no hemos de llegar al punto de que los dems elijan
o piensen por nosotros.
Cuanto ms se depende de los dems, menos se elige por uno
mismo y ms se acta por los dems con lo que se pierde la
posibilidad de ser uno mismo.
Cuanto ms se dejan las decisiones en los dems, menos
oportunidad tiene uno de aprender. Por lo que actuando as se
genera ms dependencia, inseguridad y prdida de
autoestima.
Cuando se depende de los dems se queda uno a merced de
ellos, y esto implica que la vida toma un cariz incontrolable ya
que los dems pueden desaparecer o morir.

Aceptar el hecho de que uno est solo en el
mundo, y que no es tan terrible apoyarse en uno
mismo y tomar decisiones.
Comprender que no es terrible el fracaso en la
consecucin de los objetivos, y que los fracasos no
tienen que ver con la vala como ser humano.
Es preferible arriesgarse y cometer errores por
eleccin propia que vender el alma por una ayuda
innecesaria de los dems.
No debe, de forma rebelde o defensiva, rechazar
cualquier ayuda de los dems, para probar lo
"fuerte" que es. Es positivo aceptar la ayuda de los
dems cuando es necesaria.

Porqu
es
irracional
"La historia pasada de uno es un determinante decisivo de la conducta actual, y
que algo que le ocurri alguna vez y le conmocion debe seguir afectndole
indefinidamente"
Aunque una persona haya tenido que sufrir los excesos y
condicionamientos de otros, por ejemplo ser excesivamente
complaciente con los padres, eso no quiere decir, que por
ejemplo 20 aos despus haya que seguir sindolo.
Cuanto ms influenciado se est por el pasado, ms se utilizan
soluciones a los problemas que fueron utilizadas entonces pero
que hoy pueden ser ineficaces y por tanto se pierde la
oportunidad de encontrar otras actuales y ms tiles.
El pasado se puede utilizar de excusa para evitar enfrentarse a
los cambios en el presente y de esa manera no realizar el
esfuerzo personal requerido.
Se exagera la importancia del pasado cuando en vez de decir
"por mi pasado me resulta difcil cambiar", se dice "por mi
pasado me resulta imposible cambiar".
Un individuo racional acepta el hecho de que el
pasado es importante y sabe de la influencia de
ste en el presente, pero sabe a la vez que su
presente es el pasado del maana y que
esforzndose en transformarlo, puede conseguir
que su maana sea diferente, y presumiblemente
ms satisfactorio.
En lugar de realizar los mismos comportamientos
del pasado de forma automtica, deber parar y
desafiar esos comportamientos tanto verbal como
activamente.
En vez de rebelarse con rencor contra todas y la
mayora de las influencias pasadas, debe valorar,
cuestionar, desafiar y rebelarse slo con aquellas
ideas adquiridas que son claramente perjudiciales.

Porqu
es
irracional
"Uno deber sentirse muy preocupado por los problemas y las perturbaciones de
los dems"
Los problemas de los dems con frecuencia nada o poco tienen
que ver con nosotros y no hay ninguna razn por la que
debamos estar preocupados por ellos.
Aunque los dems realicen comportamientos que nos
perturban, nuestro enojo no proviene de su conducta sino de lo
que nos decimos a nosotros mismos.
Por mucho que nos disgustemos por la conducta de los dems,
esto probablemente no la cambiar, hemos de aceptar que no
tenemos el poder de cambiar a los dems.
Y si acaso lo conseguimos, hemos pagado un alto precio con
nuestra perturbacin, y hemos de buscar otras formas menos
destructivas de intentar, sin alterarnos, que los dems corrijan sus
errores.
El involucrarnos en los problemas de otros a menudo se usa
como una excusa sutil para no afrontar nuestros propios
problemas.
Debemos preguntarnos si realmente merece la
pena preocuparse por los comportamientos de los
dems, y debemos interesarnos slo cuando nos
preocupen lo suficiente, cuando pensemos que
podemos ayudar a cambiar o que nuestra ayuda
puede ser til realmente.
Cuando aquellos que nos preocupan estn
actuando errneamente, no debemos
preocuparnos por sus comportamientos y s
hacerles ver de forma tranquila y objetiva sus
errores.
Si no podemos eliminar la conducta
autodestructiva de otros, debemos al menos no
estar enojados con nosotros mismos por no
conseguirlo y renunciar a la ideas de mejorar esa
situacin.
IDEA IRRACIONAL N 11

"Invariablemente existe una
solucin precisa, correcta y perfecta
para los problemas humanos, y que
si esta solucin perfecta no se
encuentra sobreviene la catstrofe"
PORQUE ES
IRRACIONAL?
No existe ni seguridad, ni perfeccin ni verdad
absoluta en el mundo. La bsqueda de seguridad
slo genera ansiedad y expectativas falsas.
ALTERNATIVAS
RACIONALES
individuo racional no comete la estupidez de
decirse que se debe conocer la realidad totalmente,
se enfrenta a un problema, un individuo racional
pensar en varias soluciones posibles a elegir, y
elegir la ms factible y no la "perfecta"
Debe saber que errar es de humanos, pero que sus
actos no tienen nada que ver con su valor como ser
humano.
Estas 11 creencias irracionales bsicas fueron sintetizadas posteriormente por Ellis
(1977a) en:
LAS 3 CREENCIAS IRRACIONALES BSICAS
1. Debo ser increblemente competente, o de lo contrario no valgo nada.
2. Los dems deben considerarme; o son absolutamente estpidos.
3. El mundo siempre debe proveerme de felicidad, o me morir.
Auto-aceptacin Incondicional
en la REBT, nadie es rechazado, an sin importar
cun desastrosas sean sus acciones, y debemos
aceptarnos por lo que somos ms que por lo que hemos
hecho.
convencer al paciente de su valor
intrnseco como ser humano
evaluar esa entidad holstica
vaga llamada self.
Ellis cree que solo provoca
dao.
Soy especial o soy
detestable
Soy o bueno o malo
Debo ser inmortal
Debo ser amado o
cuidado
Debo probarme a m
mismo.
Debo tener todo lo que
deseo.
Ellis cree firmemente que la
autoevaluacin conduce a la
depresin y a la represin, as
como a la evitacin del cambio
la propia naturaleza y la propia
sociedad ms bien se apoyan entre
s,
considera a estos estados ms
irreales que trascendentes.
no percibe ninguna evidencia de la
existencia de un self transpersonal o
alma.
EL PROCESO DE LA TERAPIA RACIONAL EMOTIVA CONDUCTUAL
Fases del proceso
1.-evaluacin psicolgica
2.-evaluacin racional-emotiva
3.-insight racional emotivo
4.-aprendizaje de una base de
conocimiento racional
5.-aprendizaje de una nueva filosofa de
vida Evaluacin
psicopatolgica
realizar una
exploracin
psicopatolgi
ca completa.
Evaluacin racional-
emotiva
1.-lista con los problemas que presenta el
cliente
2.-detectar creencias que encierren
exigencias absolutistas
3.-. El orden es: los problemas
secundarios, los problemas primarios, y
los problemas externos
4.-aproximacin a las relaciones entre
acontecimiento activadores (A), creencias
irracionales (B) y consecuencias
emocionales (C)
5.-las metas globales siguiendo el modelo
terico TREC.

Insight racional-emotivo
A continuacin se explican los principios tericos que sustentan la TREC as
como los tres insight que se deben alcanzar. El deseo de cambio de
creencias irracionales no es suficiente, es necesario trabajar duramente y
de forma constante.

Aprender una base de conocimiento racional

En esta fase se lleva a cabo la TREC ya que se ensea y entrena una base
de conocimiento racional que permita refutar creencias irracionales.
Aprender una nueva filosofa de vida

Se pretende alcanzar dos objetivos: 1) instaurar creencias racionales,
2) fortalecer el hbito de detectar, debatir y refutar creencias
irracionales como las exigencias absolutistas, catastrficas, etc...

Estructura de las sesiones
Pasos a seguir:
1) Preguntar al cliente por el problema a tratar durante la sesin. No
es necesario continuar con el problema de la sesin anterior
(importante refutar creencias irracionales).
2) Definir y acordar los objetivos concretos de la sesin porque no en
todas las ocasiones coinciden terapeuta y cliente.

3) Llevar a cabo proceso ABC y establecer
relaciones.
4) Debatir terapeuta y cliente creencias
irracionales especficas tratando de adoptar
nuevas creencias racionales alternativas.
5) Revisin y discusin durante la sesin de los
autorregistros de las sesiones anteriores.
6) Elegir, definir y acordar nuevas tareas a realizar
entre sesiones.
7) Trabajar aspectos que facilitan la realizacin
de estas tareas.


Principales tcnicas de intervencin

Tcnicas utilizadas en el transcurso de
las sesiones
Tcnicas cognitivas
Las tcnicas cognitivas son las
tcnicas por excelencia en la TREC.
Las ms utilizadas son: a) discusin y
debate de creencias, b)
entrenamiento en auto-
instrucciones, y c) distraccin
cognitiva e imaginacin.

Discusin y debate de creencias

Es el procedimiento ms relevante y genuino de la TREC. Tres tipos de
argumentos para debatir creencias irracionales: empricos, lgicos, y
pragmticos (utilidad). Las tcnicas de discusin ms usadas en la TREC
son las tcnicas de didcticas de persuasin, entre las que cabe destacar
las siguientes:
Anlisis y evaluacin lgica (anlisis de premisas y de incongruencia de
la premisa con la conducta. Razonamiento deductivo para demostrar
que una conducta no se deriva de una creencia, razonamiento
inductivo para mostrar como una creencia no se deduce de una
conducta),reduccin al absurdo (llevar al extremo la creencia para
mostrar los absurdo de las consecuencias) , anlisis y evaluacin
emprica, contradiccin con el valor apreciado (contradiccin entre
creencias del cliente), apelar a consecuencias negativas
(consecuencia negativas de los auto-mensajes), apelar a
consecuencias positivas.
Los estilos del terapeuta pueden ser: socrtico (formula preguntas
abiertas), didctico, metafrico (contar historias), humorstico, y
teatral (escenificar creencias).


Entrenamiento en auto instrucciones

til para personas con
dificultades
intelectuales o no
pueden seguir el
mtodo socrtico. Se
le pide al cliente que
apunte en tarjetas
auto-instrucciones y las
practique en
situaciones
particulares.

Distraccin cognitiva e imaginacin

Entre estos procedimientos destaca la relajacin progresiva de Jacobson y la
imaginacin. Estas tcnica slo se utilizan ante situaciones de muy alta
intensidad emocional o facilitar el afrontamiento inicial, y siempre de
forma temporal para que la persona aprende a darse cuenta de que
puede enfrentarse a situaciones amenazantes, incrementando as su
tolerancia a la frustracin.
Tcnicas conductuales

Las tcnicas ms usadas son el role-playing y la inversin del rol racional.
Cuando el proceso de identificacin y debate de creencias est muy
avanzado, se puede llevar a cabo entrenamiento en habilidades sociales
y estrategias de resolucin de problemas.

Ensayo de conducta

Inversin del rol racional. El terapeuta adopta el rol del cliente y verbaliza las
creencias irracionales subyacentes a sus problemas. El paciente adopta el
rol del terapeuta y debe discutir las creencias (necesita tener ciertas
habilidades).

Refuerzo y castigo. El refuerzo positivo se utiliza muy poco en la TREC
(muchos problemas emocionales tiene su base en la necesidad de
aprobacin social). Si se entrenan tcnica de auto-refuerzo y auto-
castigo.
Entrenamiento en habilidades sociales. Previamente se han de haber
interiorizado creencias racionales con respecto al ridculo, fracasos, etc..
Entrenamiento en solucin de problemas.

Imaginacin racional emotiva.
Una de las ms usadas en la TREC. Consiste en pedir al cliente que trate
de cambiar ante una situacin imagina determinada una emocin
negativa muy perturbadora por otra mas apropiada o moderada,
modificando para ello las creencias irracionales que acompaan a la
emocin de intenso malestar.

Tcnicas humorsticas.
Muchas perturbaciones emocionales se deben al exceso de dramatismo
o seriedad con el que nos tomamos a nosotros mismo o las cosas que nos
ocurren en la vida.
Tcnicas emotivas

En la TREC se utilizan numerosas tcnicas emotivas como la imaginacin
racional emotiva y procedimiento humorsticos (sesiones cargadas de
emocin).