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EL HOMBRE

MODERNO
Y LA IMAGEN DE DIOS
hagamos al
hombre a
nuestra
IMAGEN Y
SEMEJANZA
IMAGEN: Ontolgico.
Ser

SEMEJANZA: tico.
Quhacer
Hombre: imagen de
Dios
Inteligencia. Dios es el Logos. El hombre es loguikoi
(racional). El animal es alogos.
Libertad. Elegir libremente el bien.
Incorruptibilidad e inmortalidad.
Seoro. Rey de la Creacin
Belleza Sinfnica. Un microcosmos en armona.
Parresa. Familiaridad con Dios. Padre Nuestro.
Santidad. Semejanza con Dios. Se imprime a s
mismo.

Camino de la
perfeccin espiritual
ES UN ITINERARIO...
ES EL PASO DE LA IMAGEN
(Concepto esttico) A LA SEMEJANZA
(Concepto dinmico)
la
descomposicin
de la imagen: EL
PECADO
La imagen depende del
sujeto que la proyecta.
Si estoy cerca de Dios,
proyectar su imagen
ntidamente.
Si estoy lejos de l, la
imagen estar distorsionada.
DEMONIO: Alejarnos de Dios
Pecado: proceso de
animalizacin
La acedia y la conversin a
las creaturas
Sed perfectos como vuestro Padre
Celestial es perfecto
Paso de la imagen a la semejanza
Vrtigo angustioso. Tristeza del Mundo:
Acedia o Pereza.
Ni nimo ni voluntad. Renuncia de
manera estpida y egosta a la nobleza
que obliga ser hijo de Dios.

Evagatio Mentis:
Verbositas (palabrera).
Curiositas (novedades).
Importunitas (dispersin).
Inquietudo (desasosiego).
Inestabilitas (lugar y posicin)
Pusillanimitas. Poquedad de
nimo
Malitia. Maldad y odio contra lo
divino
El hombre NO quiere ser lo que
realmente es.
Frutos de la acedia

El espritu del mundo
No es una persona (no es el
demonio)
No es el pecado
Peste, influencia, ambiente,
colorante, aroma, sistema...
No se le puede tocar, pero se le
puede reconocer.
Vivimos en medio de l, le
respiramos.
Nos influye, nos arrastra
Somos engaados por sus
apariencias
Adoptamos sus principios.
fenomenologa del
hombre moderno
Falta de Interioridad
Exterior
Falta de recogimiento y de
concentracin
No busca el silencio
Busca diversin, vestirse
hacia afuera, aparentar
Identifica sus ser con sus
funciones
Desarraigo
Familia
Patria
Religin
Ha cambiado la
libertad para por
la libertad de
Masificacin e
igualitarismo
No analiza
Se adapta a la moda
Misma manera de vestirse,
de peinarse, de or msica,
de leer
Es intercambiable
Sabe de todo, pero no tiene
una opinin personal de
nada
Homo-videns
Ha perdido la
capacidad de
atencin, de
intuicin, de
anlisis, de
memoria, de
concentracin, de
imaginacin...
Homo-tcnicus
Desarrollo de la tcnica sin
desarrollo de la cultura:
arte, normas sociales,
relaciones internacionales,
moral
La tcnica aumenta su
poder sin hacerlo mejor
Vive extensamente, pero
no intensamente
Homo-conmicus
Es ms quien ms
cosas materiales
tiene
Anhela tener
Trabaja para tener
Comprar = diversin
Consumismo
Hedonismo
El bien es el placer
Adiccin al placer
Prdida del pudor: vestido,
palabras, acciones
El sufrimiento no tiene
sentido
La intimidad es violada
Se abandona a lo que le
place... se animaliza
Relativismo
La Verdad no existe.
Depende de las
circunstancias
Rechaza los juicios
absolutos: dogmatismo,
fundamentalismo
Hace imposible un dialogo
serio porque no admite
premisas o axiomas.
Convencerlo de algo es
como golpear una liga.
Incertidumbre, falta de
compromiso, infidelidad,
mediocridad
Informalidad
Rechazo de
las formas y
de la
formalidad.
Ya no existe
el se ve mal
Falta de sentido /
Inmanentismo
Naturalismo. Oposicin a lo
sobrenatural
Cree poder encontrar en el
mundo lo que la hace falta
Vive al margen de Dios.
Nihilismo.
No piensa en la vida eterna...
jams.
Racionalismo
Liberalismo
Insatisfaccin. Triunfo de la
acedia
Cuando el
hombre deja
de creer en
Dios es capaz
de creer
cualquier cosa
Chesterton
las virtudes
teologales
Sin ellas, el hombre
camina slo en el
sentido que le marca
la razn
Con la esperanza y la
caridad, el hombre
camina hacia donde le
marca la fe
Por la esperanza
deseamos poseer a
Dios
CARIDAD Y
CRISTIANDAD
Caridad que transforma: familia, economa, cultura,
poltica y sociedad conforme al Evangelio.
nostalgia del cielo
cultura-trascendencia
trabajo- quehacer santificante
politica-bien comn
verticalidad espiritual
inteligencia enciclopdica fuerza monjes y
caballeros
milicia al servicio de la verdad
valor del humor y la eutrapelia

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