A condio da mulher em Portugal:

Trabalho;
Famlia;
Sade sexual e reprodutiva;
Direitos cvicos e polticos.
Questoes de gnero e sezualidade
Referncias obra Felizmente H Luar
Concluso
Bibliografia

Antes do 25 de abril Depois do 25 de abril
Em 1974, apenas 25% dos trabalhadores
eram mulheres; ganhavam menos cerca de
40% que os homens.

O contrato de trabalho dependia da
autorizao do marido.

As mulheres no tinham acesso s
seguintes carreiras: magistratura,
diplomtica, militar e polcia.

Certas profisses (por exemplo;
enfermeira, hospedeira do ar) implicavam
a limitao de direitos, como o direito de
casar.




A Constituio de 1976 consagrou aos
homens e s mulheres o direito de
igualdade no trabalho.

Atualmente, 55% das mulheres
trabalham; ganham menos cerca de 18%
que os homens.



Antes do 25 de abril Depois do 25 de abril
O nico modelo de famlia aceite era o resultante do
contrato de casamento;
A mulher, face ao Cdigo Civil, podia ser repudiada pelo
marido no caso de no ser virgem na altura do casamento.
O casamento catlico era indissolvel;
A famlia dominada pela figura do chefe, que detm o
poder marital e paternal. Salvo casos excecionais, o chefe de
famlia o administrador dos bens comuns do casal, dos
bens prprios da mulher e bens dos filhos menores;
O Cdigo Civil determinava que pertence mulher
durante a vida em comum, o governo domstico;
Distino entre filhos legtimos e ilegtimos (nascidos
dentro e fora do casamento);
As Mes solteiras no tinham qualquer proteo legal;
A mulher tinha legalmente o domiclio do marido e era
obrigada a residir com ele;
O marido tinha o direito de abrir a correspondncia da
mulher;
O Cdigo Penal permitia ao marido matar a mulher em
flagrante adultrio, sofrendo apenas um desterro de seis
meses;
At 1969, a mulher no podia viajar para o estrangeiro
sem autorizao do marido.

A Constituio de 1976, consagrava a igualdade entre
mulheres e homens em todos os domnios da vida, e cuja
entrada em vigor determinou a revogao de todo o direito
discriminatrio ainda existente.




Antes do 25 de abril
Depois do 25 de abril
Os mdicos no estavam autorizados a receitar
contracetivos orais, a no ser a ttulo teraputico.

A publicidade dos contracetivos era proibida.

O aborto era punido em qualquer circunstncia,
com pena de priso de 2 a 8 anos.

Cerca de 43% dos partos ocorriam em casa, 17%
dos quais sem assistncia mdica; muitos distritos
no tinham maternidade.

A mulher no tinha o direito de tomar
contracetivos contra a vontade do marido, pois
este podia invocar o facto para fundamentar o
pedido de divrcio ou separao judicial.






Criao das consultas de planeamento familiar nos
centros de sade maternoinfantil ;


atribuda ao Estado a incumbncia do
desenvolvimento de uma rede nacional de assistncia
maternoinfantil e a divulgao dos mtodos de
planeamento familiar.


Antes do 25 de abril Depois do 25 de abril
At final da dcada de 60, as mulheres
s podiam votar quando fossem chefes
de famlia e possussem curso mdio ou
superior;

Em 1968 a lei estabeleceu a igualdade
de voto para a Assembleia Nacional de
todos os cidados que soubessem ler e
escrever;

As mulheres apenas podiam votar para
as Juntas de Freguesia no caso de serem
chefes de famlia (se fossem vivas, por
exemplo), tendo de apresentar atestado
de idoneidade moral.


abolidas todas as restries baseadas
no sexo quanto capacidade eleitoral
dos cidados (DL 621-A/74, de 15.11);

Os quadros anteriores ilustram bem estas questes....

A prpria sociedade determina o que masculino e o que feminino, atravs das
suas instituies, da cultura, do sistema educacional, da diviso sexual e social do
trabalho, etc. As relaes desiguais de gnero que levam a mulher
subalternidade.

A igualdade de gnero significa aceitar e valorizar de igual modo as diferenas
entre homens e mulheres. Significa a construo de uma autntica parceria, com
responsabilidades partilhadas, com o objetivo de eliminar o desequilbrio entre a
vida pblica e a privada.

Isto implica uma reorganizao da sociedade em que mulheres e homens, com
as suas caractersticas especficas de valor equivalente e complementar, vo
contribuir para a melhoria da vida de todos.

S desta forma a sociedade poder progredir.

Em Felizmente H Luar!, mais importante do que
a histria das personagens propriamente dita,
a tomada de conscincia de uma problemtica
social geral.

Nesta perspetiva, as oposies ricos vs. pobres e
oprimidos vs. opressores so as mais fortes e
evidentes. Outra h, no entanto, que, passando
mais despercebida, est nitidamente marcada
na obra: masculino vs. feminino.

Matilde:
Ningum trata dele... para ali, sozinho,
abandonado... Era eu que lhe cuidava da
roupa, sabia, Antnio? E que lhe preparava
os pratos de que mais gostava... pgina
71
Matilde:
E asso-lhe uma galinha, no forno,
como ele gosta... pgina 73
Matilde:
Um dia entrou um homem na minha
vida. Entrou de tal forma, senhor,
que tomou posse dela - pgina 56
Matilde:
As mulheres, Sr. Marechal, esto
sempre dispostas a colaborar com
a tirania para conservarem os
maridos em casa. pgina 57
Matilde:
Fui crescendo. Tornei-me mulher,
casei e quase morri aperreada entre
paredes sem janelas donde se visse o
mundo.- pgina 56
Matilde:
Quer que o veja pela ltima vez de
uniforme, o uniforme que eu o
ajudava a vestir antes das
batalhas... - pgina 90
O mundo da ao poltica
e social era masculino. A
mulher era a sombra do
homem e tinha como
tarefas cuidar do seu
bem-estar e criar-lhe e
educar-lhe os filhos.
Na obra, perante um mundo masculino,
encontram-se duas mulheres de estatuto social
diferente, mas que apresentam o mesmo tipo de
relao com este. O afeto de Manuel por Rita
evidente no carinho com que ele a trata quando a
v partilhar o desespero de Matilde.
Rita:
A mulher ficou a chorar at de manh. Passei-lhe
porta e ouvi-a soluar.
Deu-me vontade de fugir, de largar a correr por
essas ruas fora e de me deitar ao Tejo!
O gesto espontneo e ditado por um impulso
sbito que Manuel mostra compreender passando
a mo pelos cabelos da mulher. pgina 49
Assim como o afeto do general por Matilde o
tambm quando, no tendo dinheiro, em Paris,
Gomes Freire vende duas medalhas e lhe
compra uma saia.
Matilde:
A nossa vida no foi fcil Um dia - lembro-me
to bem" - vendeu duas medalhas, em Paris
porque no tnhamos um vintm em casa...
Sabe o que ele fez com o dinheiro? Comprou-me
uma saia verde. Disse-me que era para quando
voltssemos a Portugal... pgina 72
Matilde representa:
As mes, esposas, irms dos presos
polticos que, lentamente, vo
tomando conscincia da situao
poltica.
Rita representa:
As pessoas que acreditam
em Humberto Delgado, mas
que no intervm e so
marcadas pelo desespero.
No entanto, v-se que Rita
obedece sempre ao marido
sem qualquer contestao,
mesmo quando se pressente
que esse comportamento no
lhe agrada.
MATILDE
A minha moeda, Rita!
(Rita hesita e olha para Manuel)

MANUEL
(Para Rita)
D-lha, mulher.
pgina 69
Antes de se sentar, Rita hesita e
olha para Manuel como que a
pedir-lhe desculpa de ter falado
a Matilde. pgina 65
Matilde:
Na esteira do meu homem
percorri, sozinha, metade das
estradas da Europa, e nunca me
senti to s como hoje...
pgina 54
S adiante, no decorrer da
conversa que tem com o principal
Sousa, comea a tomar conscincia
da posio do general em relao
ao que se passa no pas. pgina
78
Matilde:
Um dia, encontramos o nosso
homem a sonhar um outro mundo
- sabemos que esse sonho pe
termo paz que tanto desejamos,
e, mesmo assim, queremos dizer-
lhe que siga o seu caminho, que
iremos com ele at ao fim, mas no
sabemos por onde comear...
pgina 55
E Matilde, para alm de
andar na esteira de
Gomes Freire, mantida
numa redoma, no
sabendo nada do que se
passa sua volta, nem
como reagir perante a
priso do general.

Tal como no sculo XIX, a mulher na dcada de 60,
vista como propriedade do homem, menos capaz,
sem vontade prpria, submissa, dependente,
estando numa posio subalterna em relao ao
homem.


Mas...comea a haver ventos de mudana....









Servindo-se de uma metfora (sculo XIX) para atingir o presente (sculo XX), Felizmente H Luar! revela
uma dupla inteno crtica: sociedade oitocentista (1817), feita de uma forma clara e bem explicita, e
sociedade da poca de 60 (1961), feita de uma forma camuflada, atravs da tcnica de distanciao ,
donde se destacam duas personagens femininas: Rita e Matilde.


O 25 de abril de 1974 representou para as mulheres portuguesas uma autntica revoluo.

Abriram-se as portas para a conquista de um lugar digno na sociedade, em igualdade de direitos com o
homem, e no numa mera posio subalterna.

Contudo ainda existem srios problemas por resolver, como por exemplo: a mulher continua a ganhar
menos que o homem, a existncia de violncia domstica (este ano j morreram 10 mulheres e muitas
vezes esta violncia comea no namoro, da termos feito um panfleto como alerta para este problema).


Cabe a ns mulheres, lutarmos diariamente contra a desigualdade,
presente em muitas reas da nossa vida...


http://www.pcp.pt/actpol/temas/25abril/30anos/dossi
er-abril-mulher.htm
http://igualdadexxi.blogspot.pt/2012/05/as-mulheres-
e-o-25-de-abril.html
http://www.slideshare.net/benficamartavanessa/os-
direitos-das-mulher-como-direitos-humanos
http://europa.eu/rapid/press-release_IP-14-
190_pt.htm
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embe
dded&v=ahGzY8GK58I
http://www.pordata.pt/Portugal/Taxa+de+actividade+t
otal+e+por+sexo+%28percentagem%29-547