Tema No.

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Unidad I
Ctedra: Lgica Jurdica
Docente: Valders Fuenmayor

FACTORES Y LEYES DEL
PENSAMIENTO
FACTORES Y LEYES DEL
PENSAMIENTO
Tema 2. Factores y leyes del pensamiento
2.1. Los Factores del Pensamiento
2.1.1. Antropolgico
2.1.2. Psicolgico
2.1.3. Ontolgico
2.1.4. Gramatical
2.1.5. Lgico
2.2. Leyes o principios lgicos fundamentales
2.2.1. Principio de identidad
2.2.2. Principio de No Contradiccin
2.2.3. Principio de Tercer Excluido
2.2.4. Principio de Razn Suficiente

FACTORES Y LEYES DEL
PENSAMIENTO
2.1. Los factores del pensamiento.
Los factores del pensamiento; permiten conocer los
diferentes estadios o momentos del pensamiento
para determinar las disciplinas que intervienen en
cada uno de ellos, hasta ubicar aqul en el de la
ciencia lgica. La doctrina generalizada ordena los
factores del pensamiento de la siguiente forma:
Psicolgico
Antropolgico
Ontolgico
Gramatical
Lgico.

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2.1.1. Antropolgico
Este factor se refiere al sujeto que genera el pensamiento,
es decir, a cualquier individuo de la especie humana que,
dotado de inteligencia superior, es capaz de crear
pensamientos en su mente. Las ciencias que se encargan
de su estudio son, entre otras
2.1.2. Psicolgico
Este factor est reservado a la Psicologa y a la
Psiquiatra, porque son las ciencias que se ocupan de
estudiar la actividad psquica del hombre. Este factor
explica que el pensamiento del individuo se genera en
virtud de lo que guarda en su conciencia psquica, es
decir, en virtud de sus percepciones, recuerdos, opiniones,
vivencias, valores, conocimientos, sentimientos,
experiencias, argumentos, sensaciones, imgenes, en fin,
todos aquellos componentes de su historia personal, que
le permiten generar en un momento dado un pensar.



FACTORES Y LEYES DEL
PENSAMIENTO
Distincin entre el pensar y el pensamiento, por
Escobar Valenzuela (1999
Pensar
Queda reducido en la mente de cada quien, es decir,
en la mera actividad psquica.
Pensamiento
Sale de los lmites de su mente a travs del lenguaje;
en consecuencia podemos decir, que mientras
Cleopatra piensa al ver el libro de lgica en las
figuras del silogismo contenidas en l; Pedro por su
parte, piensa en la cantidad de papel que necesita
para imprimirlo. Esto indica que, aunque piensan en
forma diferente, sin embargo, ambos se refieren al
mismo objeto de pensamiento, el libro.
FACTORES Y LEYES DEL
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2.1.3. Ontolgico
El ser humano siempre est generando
pensamientos producto de la actividad mental de
pensar; dichos pensamientos siempre estn
relacionados con determinados temas o
contenidos. Ese tema o contenido es el objeto de
pensamiento que conforma el factor ontolgico;
por ello, las ciencias que lo estudian no pueden
limitarse a unas cuantas, porque cualquiera de
ellas puede convertirse en el contenido del
pensamiento y referirse a temas tan variados.
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PENSAMIENTO

Desde el punto de vista Ontolgico, las ciencias
objeto del pensamiento son la Matemtica y el
Derecho, respectivamente. Es ms, aun pensar
en algo tan cotidiano como es llegar a tiempo al
trabajo para cumplir el horario establecido, nos
ubica en un conocimiento otorgado por las
ciencias, especficamente por la astronoma que
al estudiar principalmente el movimiento de los
astros permiti dividir el tiempo en aos, das,
horas, minutos y segundos en virtud de la
rotacin y la traslacin de la tierra.

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2.1.4. Gramatical
El factor gramatical, llamado tambin lingstico,
estudia el pensamiento a travs del lenguaje oral
o escrito generado por la conciencia psquica
como producto de la actividad del pensar. Ser la
Gramtica y las dems ciencias que estudian el
lenguaje, las encargadas del pensamiento as
expresado para determinar, por ejemplo con un
anlisis sintctico, las partes de la oracin, o con
un anlisis morfolgico, si se est en presencia
de un verbo o de un adverbio.

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2.1.5. Lgico

El pensamiento no ha sido estudiado por la
Lgica, es ahora cuando ella interviene, porque
necesita del lenguaje para determinar su forma o
estructura, es decir, si se trata de conceptos,
juicios o razonamientos. Estas son las formas
lgicas del pensamiento
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2.2. Leyes o principios lgicos fundamentales

Los principios lgicos, expresa
Martnez, A. (1997:28) Son verdades
fundamentales, en cuanto son simples y
evidentes, porque no necesitan
demostracin y son apoyo de todo
razonamiento en tanto rigen el
pensamiento como tal, al pensamiento
mismo.


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Aristteles, formula los tres primeros principios o
leyes lgicas fundamentales;
Identidad
No contradiccin
Tercer excluido
El cuarto principio es aportado por el matemtico
alemn Leibniz
Razn suficiente
En conjunto los cuatro principios formulados,
constituyen los pilares cientficos, alrededor de
los cuales ha venido evolucionando el
conocimiento lgico a lo largo de los siglos

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2.2.1. Principio de identidad
De acuerdo con este principio, cada cosa u objeto de
conocimiento presenta una sola y nica esencia; que
permite reconocerle aun despus de los cambios que
pudiera llegar a sufrir. El principio de identidad nos
orienta frente al mundo porque cada cosa, sea cual
sea su color, tamao, forma o estado; es identificada
por la esencia que la seala como tal cosa.
Ejemplo
Una vez que el ser humano ha incorporado el
significado del objeto carro en su conciencia
psquica podr reconocerlo, a pesar de cambios
como la ausencia de carrocera y aun del motor,
porque la esencia que lo identifica permanece en su
mente, al punto que le lleve a decir: mira cmo
qued ese carro!, en el puro chasis y ruedas.
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Este principio aristotlico, resume su
significado en la expresin Todas las
cosas son idnticas a s mismas,
simbolizada en su forma lgica A es A.
En este contexto, el ejemplo anterior se
expresa un carro es un carro, aun en
el cambio.

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2.2.2. Principio de No Contradiccin
Cada cosa es una cosa y no puede ser dos
cosas a la vez establece que las cosas no
pueden compartir simultneamente la verdad y la
falsedad, porque se caera en contradiccin. Es
cierto que, como seala el principio anterior las
cosas pueden cambiar con el tiempo y lo que
inicialmente fue un carro hoy es slo un armazn
o chasis con cuatro ruedas, sin embargo sigue
reconocindose como un carro porque esa es su
esencia; por lo tanto, no se puede decir que es
un carro y que no es un carro porque se caera
en contradiccin. Este principio se representa
lgicamente en la forma Es imposible que: A es
A y A no es A.
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A este principio, se le hacen crticas con la
finalidad de reflejar una realidad cientfica que ha
permitido la evolucin de las ciencias, esto es, la
incorporacin de lo contradictorio a lo
generalmente aceptado. Por ello, la doctrina
plantea la consideracin de un principio de
contradiccin junto al de no-contradiccin para
darle entrada a aqulla, en tanto y cuanto, dicha
contradiccin guarde cercana o algn elemento
que posibilite el anlisis enriquecedor de la
verdad existente.

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La historia provee de innumerables ejemplos.
Cuando era impensable que el hombre navegara
por debajo de la superficie del mar, la ciencia
busc en lo contradictorio de la idea la posibilidad
de tal actividad hasta alcanzar lo que hoy ya es
conocido por todos.


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PENSAMIENTO
2.2.3. Principio de Tercer Excluido
Si el principio de identidad dice que cada cosa tiene
una sola esencia y el de no contradiccin que no
puede tener dos esencias a la vez, es decir, que no
puede ser verdadera y falsa simultneamente; el
principio de tercer excluido concluye que una vez
determinada su verdad o su falsedad no puede haber
una tercera posibilidad.
El principio de Tercer Excluido, se enuncia al decir
que las cosas son o no son, no se admite una
tercera posibilidad, o sea, si son verdaderas queda
descartada la falsedad y viceversa, pues no hay una
tercera posibilidad. Su forma lgica es: A es A o A no
es A.
Ejemplo El principio de Tercer Excluido es un
carro o no es un carro.

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PENSAMIENTO
2.2.4. Principio de Razn Suficiente
Este principio enunciado por el matemtico
alemn Leibniz, resume a todos los dems al
expresar que todo tiene un porqu, nada es
casual. Se enuncia al decir que cada cosa tiene
una razn suficiente y necesaria de existir, de
ser.
Ejemplo Principio de Razn Suficiente.
Decir que tal cosa es un carro tiene su razn en
las caractersticas esenciales que el mismo
presenta, que nos puede llevar a decir en
consecuencia que estamos en presencia de una
bicicleta.
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PENSAMIENTO
Los principios lgicos aristotlicos, siguen una
secuencia lgica pues el primero genera el
segundo y ste, a su vez, genera al tercero.
Pero, a medida que el pensamiento va
hacindose ms complejo, los principios
evolucionan, llegando a plantear una amplitud
cientfica mayor a la presentada en tiempos de la
antigedad, lo cual ha llevado a los estudiosos a
adaptarlos con los cambios generados en el
pensamiento de la humanidad. Tal
enriquecimiento lo recogen los autores como
crticas.