Mg.

MAXIMO MONTEZA FLORES

POR QU LA NECESIDAD DEL
CONOCIMIENTO DE LA
FILOSOFA?
LA FILOSOFA NOS PERMITE
VALORAR MEDIANTE SU ESTUDIO
LA COMPRENSIN DE LA VIDA Y EL
DESARROLLO SOCIAL.
POR QU UN EDUCADOR
NECESITA EL CONOCIMIENTO
DE LA FILOSOFA?
SER LA
CONCEPCIN DEL
MUNDO QUE
AYUDAR A FORMAR,
EN EL TRATAMIENTO
DEL CONTENIDO DE
ENSEANZA.
DEBEN SER SUS
POSICIONES
DIDCTICAS,
PSICOLGICAS,
GNOSEOLGICAS,
PEDAGGICAS,
SOCIOLGICAS, TICAS,
ESTTICAS, ETC.
SEGN SEA SU POSICIN FILOSFICA AS
UNIN DE DOS
PALABRAS
GRIEGAS
PHILOS
AMOR
SOPHIA
SABIDURIA
DESDE SUS PROPIOS ORGENES ELLA,
COMO FORMA DE CONOCIMIENTO, TIENE UN
MAYOR CONTENIDO QUE SU SIGNIFICACIN
ETIMOLGICA.
RELACIN DEL HOMBRE Y EL
MUNDO;
PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
DEL MUNDO;
RELACIN ENTRE EL SER Y EL
PENSAR;
ENTRE REPRESENTACIONES DEL
MUNDO Y EL MUNDO REAL;
RELACIN OBJETO-SUJETO;
VAS, MEDIOS, FORMAS Y
MTODOS DEL CONOCIMIENTO
DE LA REALIDAD;
PROBLEMA ACERCA DE LA
VERDAD Y EL CRITERIO DE ELLA;
SE HA PRESENTADO COMO UN
PROCESO DE ASIMILACIN TERICA
Y COMO UN FUNDAMENTO DE UNA
CONCEPCIN DEL MUNDO.
... fundamento de una concepcin del mundo
que implica una actitud valorativa hacia los
conocimientos adquiridos y una lnea de
conducta en la actividad prctica de los
hombres
F. Konstantinov
CONJUNTO DE IDEAS QUE
PERMITEN INTERPRETAR LOS
HECHOS, FENMENOS Y PROCESOS
DE LA REALIDAD OBJETIVA.
CONJUNTO DE IDEAS QUE PERMITEN
INTERPRETAR LOS HECHOS, FENMENOS Y
PROCESOS DE LA REALIDAD OBJETIVA SOBRE
BASES VERDADERAMENTE CIENTFICAS.
... ES LA FORMA DE INTERPRETACIN,
ORDENAMIENTO Y UTILIZACIN EN LA
ACTIVIDAD PRCTICA HUMANA DE LA SUMA
DE CONOCIMIENTOS ACERCA DEL MUNDO,
DESDE LOS CONOCIMIENTOS MS
INDIVIDUALES Y SIMPLES HASTA LOS MS
GENERALES Y COMPLEJOS...
LA FILOSOFA ES EL SISTEMA DE
PRINCIPIOS BSICOS QUE CONSTITUYEN EL
FUNDAMENTO DE LA ACTIVIDAD SOCIAL DEL
HOMBRE.
NIVELES DEL CONOCIMIENTO
EN LAS QUE SE EXPRESA
EMPRICO
TERICO
NIVEL EMPRICO DEL
CONOCIMIENTO DEL MUNDO
ES AQUEL QUE, PARTIENDO DE
LA REALIDAD OBJETIVA,
REFLEJA LOS FENMENOS,
ESTABLECE LOS HECHOS, LOS
ORDENA Y CLASIFICA,
DESCUBRIENDO EN ELLOS
SUS RELACIONES EXTERNAS.
NIVEL EMPRICO DEL
CONOCIMIENTO DEL MUNDO
EJEMPLO: CONOCIMIENTO DE LOS CAMPESINOS
DEL MOMENTO DE REALIZAR UNA SIEMBRA,
BASNDOSE EN EL CONOCIMIENTO ACUMULADO
POR L Y/O SUS FAMILIARES EN LA PRCTICA
SOCIAL.
EJEMPLO: CONOCIMIENTO DE LA FORMA DE
PLANEAR EL PROCESO DE ENSEANZA-
APRENDIZAJE, SIN TENER UN DOMINIO DE LAS
LEYES Y CATEGORAS DE LA DIDCTICA, LA
PSICOLOGA, LA PEDAGOGA, ENTRE OTRAS
CIENCIAS.
ESTE CONOCIMIENTO EMPRICO
PUEDE SER INFLUENCIADO POR LAS
TRADICIONES, HBITOS,
COSTUMBRES QUE SE TRASLADAN A
TRAVS DE LAS DISTINTAS
GENERACIONES, EN LA FAMILIA Y EN
LA SOCIEDAD EN SU CONJ UNTO.
SE FUNDAMENTA ESENCIALMENTE
EN LA PRCTICA, EN LA RELACIN
SUJ ETO-OBJ ETO, QUEDNDOSE
SIEMPRE EN EL CONOCIMIENTO Y
REFLEJ O DE LOS NEXOS EXTERNOS.
SE BASA EN LA OBSERVACIN SIMPLE Y LA
REPETICIN DE ACTOS EN FORMA SUCESIVA Y
SIMILAR SIN NINGUNA INTENCIONALIDAD,
SIENDO ASIMILADO DE ACUERDO CON LA
INTERPRETACIN DE CADA PERSONA.
ES EL CONOCIMIENTO PRAGMTICO QUE
DESARROLLAN LA MAYOR PARTE DE LAS
PERSONAS. PENSAR ESPONTNEO QUE PRESIDE
LA VIDA COTIDIANA.
CONOCIMIENTO EMPRICO
NIVEL TERICO DEL
CONOCIMIENTO DEL MUNDO
SE BASA TAMBIN EN LOS HECHOS DE LA
REALIDAD, Y PARTE DE SUS RESULTADOS, DE
SU ESTUDIO, DE SU CONOCIMIENTO Y LLEGA
A DESCUBRIR ASPECTOS ESENCIALES DE
LOS FENMENOS, ESTABLECE LOS VNCULOS
NECESARIOS Y DETERMINANTES ENTRE LOS
MISMOS Y LLEGA A FORMAR LAS LEYES DE
SU DESARROLLO HISTRICO.
NIVEL TERICO DEL
CONOCIMIENTO DEL MUNDO
En este nivel estn presentes la sistematizacin
y la lgica. Requiere un grado superior de
asimilacin y sintetizacin de la prctica
cotidiana, y para ello se requiere un nivel de
cultura y de escolaridad que permita este
proceso de conocimiento.
Tanto la concepcin del mundo
emprica como la terica implican una
conducta o actuacin social del
hombre, de ah su importancia.
SE BASA EN LA OBSERVACIN
SISTEMTICA DE LA REALIDAD, EN SU
MEDICIN, EN EL ANLISIS DE SUS
PROPIEDADES Y CARACTERSTICAS, EN LA
ELABORACIN DE HPTESIS, DE SU
INTERPRETACIN Y COMPROBACIN; EN
LA FORMULACIN DE ALTERNATIVAS DE
ACCIN O RESPUESTA.
CONOCIMIENTO CIENTFICO
SE BASA EN LA ACEPTACIN DE
HECHOS NO CONOCIDOS Y EN LA
EXPLICACIN DE TALES HECHOS,
MEDIANTE COSAS QUE ESTN MS
ALL DE LA NATURALEZA Y EL
CONOCIMIENTO HUMANO.
CONOCIMIENTO
ESPECULATIVO
LA FILOSOFA es el ncleo de la concepcin del
mundo y como tal est obligada a dar solucin a la
relacin entre el ser y el pensar, al problema del
lugar del hombre en el mundo y a las relaciones
entre el hombre y el mundo, la solucin a este
problema queda a cargo de los intereses y
necesidades de determinadas clases sociales.
PUEDE EL PROCESO DE FORMACIN
DESARROLLADOR DEL SER HUMANO
OBVIAR EL ENFOQUE FILOSFICO DEL
CONTENIDO DE ENSEANZA-
APRENDIZAJE?
SEGN SEA EL CARCTER DE
ESTA FILOSOFA:
MATERIALISTA O IDEALISTA,
DIALCTICA O METAFSICA, AS
SER LA CONCEPCIN DEL
MUNDO QUE SE ELABORE Y
QUE SE FORME.
Todas la asignaturas del
currculo hacen un
aporte significativo a la
formacin de la
concepcin del mundo
que se desee formar en
los educandos.
VEAMOS UN EJEMPLO
VAS QUE SE UTILIZAN
PARA CONTRIBUIR A
LA FORMACIN DE LA
CONCEPCIN CIENT-
FICA DEL MUNDO EN
LA ASIGNATURA QU-
MICA DE LA SECUN-
DARIA BSICA CUBA-
NA.
1 Mediante la formacin de slidos
conocimientos sobre las sustancias y sus
transformaciones, apoyndose fundamen-
talmente en la ejecucin de actividades
experimentales y en el establecimiento de la
relacin entre la estructura, las propiedades y
las aplicaciones de las sustancias objeto de
estudio;
Conocimientos duraderos y aplicables.
Transformacin, movimiento, cambio.
Teora-prctica.
Revelar relaciones existentes en los
fenmenos de la naturaleza.
Estudio de lo interno del fenmeno.
Revelar relaciones causa-efecto.
Revelar relaciones causa-efecto y
concatenacin universal.
ENSEARLES A APLICAR EN LA
PRCTICA LOS CONOCIMIEN-
TOS, LAS HABILIDADES Y LOS
HBITOS ADQUIRIDOS, AS
COMO EDUCARLOS EN EL
INTERS POR EL PERFECCIO-
NAMIENTO Y DESARROLLO
CONTINUO DE LOS MISMOS.
Prctica como fin del
conocimiento.
LA ADQUISICIN DE
CONOCIMIENTOS QUE
DEMUESTREN LA MATERIALIDAD
DE LA NATURALEZA Y DE LA
VIDA, AS COMO, QUE EL MUNDO
ES COGNOSCIBLE Y PUEDE SER
TRANSFORMADO.
EL MUNDO ES MATERIAL
EL MUNDO ES COGNOSCIBLE
ACTITUD DEL SER HUMANO
ANTE LA NATURALEZA.
EL ESTABLECIMIENTO DE RELA-
CIONES CAUSA EFECTO, ESENCIA
FENMENO, LO SINGULAR, LO
GENERAL Y LO SINGULAR, AS
COMO DE LOS NEXOS O
RELACIONES EXISTENTES ENTRE
LOS FENMENOS.
REVELAR CATEGORAS
DUALES DE LA DIALCTICA.
UNIDAD MATERIAL DEL
MUNDO.
LA REVELACIN DE
LAS LEYES DE LA
DIALCTICA.
REVELAR LAS
TRES LEYES DE
LA DIALCTICA.
QU CONCEPCIN DEL MUNDO
CONTRIBUYE A FORMAR ESTA
CURRCULA DE QUMICA?
CONCEPCIN DIALCTICO
MATERIALISTA DEL MUNDO.
MATERIALISTA: es aquel que reconoce el carcter
primario de lo material, del ser, de la naturaleza; y la
idea, la conciencia, el espritu, como lo secundario.
IDEALISTA: es aquel que declara que la idea, la
conciencia, el espritu, son lo primario, y la materia,
el ser, la naturaleza, son su producto.
DUALISTA: es aquel que declara que la materia no
determina la idea ni la idea la materia. Se basan en
dos principios, independientes uno del otro.
AGNSTICO: es aquel que niega la posibilidad que
tiene el ser humano de conocer el mundo que lo
rodea (no establecer signo de igualdad entre
idealismo y agnosticismo)
ESCPTICO: es aquel que pone en duda la
cognoscibilidad del mundo. El conocimiento de las
cosas es incierto, inseguro y no podemos llegar a
l.
ECLCTICOS: son aquellos que intentan mezclar
aspectos y postulados del idealismo y el
materialismo.
MATERIALISMO INGENUO Y ESPONTNEO: se
basaba, para expresar el contenido de sus
concepciones y teoras, esencialmente en la
observacin emprica y en sus propias intuiciones.
MATERIALISMO MECANICISTA Y METAFSICO: trata
de explicar los fenmenos de la naturaleza
mediante las leyes de la mecnica. (Siglo XVII y
XVIII).
Niegan las contradicciones internas como fuente y
fuerza motriz del desarrollo y hace un anlisis de
los fenmenos de manera aislada e inmutable en su
esencia.
MATERIALISMO VULGAR: identifica el pensamiento
con la materia. Afirmaban que el cerebro segrega
pensamientos al igual que el hgado segrega bilis.
MATERIALISMO DIALCTICO E HISTRICO: se
basa en resultados de la ciencia para explicar el
desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el
pensamiento.
IDEALISTA: es aquel que declara que la idea, la
conciencia, el espritu, son lo primario, y la materia,
el ser, la naturaleza, son su producto.
OBJETIVO: lo espiritual
existe independientente
de la conciencia del
hombre, de la materia, o
antes de ella.
SUBJETIVO: considera que los
objetos que vemos, olemos, toca-
mos, no existen independientemen-
te de nuestras sensaciones, sino
que son combinaciones de estas
sensaciones (percepciones y repre-
sentaciones del sujeto).
IDEALISMO
Y SUS FORMAS
FUNDAMENTALES
DE EXISTENCIA.