-Arroyo Aranda Angela

-Cordova Julcarima Danitza

-Ore Davila Megann
-Rivera Mendoza Gabriela
-Rojas Olivar Lesly
El agnosticismo (del griego conocimiento) es la
creencia de que los valores de verdad de ciertas
afirmaciones, especialmente aquellas sobre la
existencia o inexistencia de alguna deidad,
adems de otras afirmaciones religiosas
y metafsicas como la teologa o el ms all, son
desconocidos o inherentemente incognoscibles
El agnosticismo a menudo reflexiona las preguntas
mediante la duda y el escepticismo. En un sentido
popular, un agnstico es aquel que ni cree ni niega
la existencia de una deidad o deidades, mientras
que un testa y un ateo afirma y niega,
respectivamente.
Representantes :
el filsofo William L. Rowe sostiene que,
en sentido estricto, el agnosticismo
es la visin de que la humanidad
carece de las bases racionales
necesarias para justificar
cualquier creencia:
existe al menos una deidad o no existe
ninguna deidad.
2

l bilogo ingls Thomas Henry Huxley acu la palabra agnstico en 1869.
4
Sin embargo,
pensadores y obras ms antiguos ya haban promovido el punto de vista agnstico, incluyendo
aSanyaia Belatthaputta (filsofo indio del siglo V a. C.) que expres su agnosticismo respecto
a cualquier vida ms all de la muerte
homas H. Huxley[editar]
Las posturas agnsticas son tan antiguas como el escepticismo filosfico, pero el trmino
agnosticismo fue acuado por el bilogo Thomas H. Huxley (abuelo del conocido
novelista ingls Aldous Huxley) en una reunin de la Sociedad Metafsica en 1869. En ella
defini a los agnsticos como a las personas que niegan tanto elatesmo como el tesmo y
que aseguran que no es posible hallar respuesta a la duda metafsica de la existencia de
un poder superior o Dios. En una carta a un amigo escribe:
Yo no afirmo ni niego la inmortalidad del hombre. No veo razn para creer en ella pero
tampoco tengo ningn medio para desaprobarla. No tengo objeciones a priori a esa
doctrina. Nadie que tenga que lidiar da a da con la naturaleza puede meterse en el brete
de las dificultades a priori. Dame alguna evidencia que justifique mi creencia en cualquier
cosa y yo creer. Y cmo no habra de creer? No sera ms maravilloso que la
conservacin de la energa o la indestructibilidad de la materia. [...] No tiene sentido que
me hables de analogas y probabilidades. Yo s a qu me refiero cuando digo que creo en
la ley de los cuadrados inversos, y no basar mi vida y mis esperanzas en alguna
conviccin ms dbil.

T. H. Huxley, en carta a Charles Kingsley del 23 de septiembre de 1860


En 1879, cuando Charles Darwin estaba escribiendo su autobiografa, le lleg una carta preguntndole si
l crea en el dios Yahv, y si el tesmo y la evolucin eran compatibles. l replic que un hombre puede
ser un ardiente testa y un evolucionista, citando como ejemplos a Charles Kingsley y Asa Gray; con
respecto a l, dijo que nunca haba sido ateo en el sentido de negar la existencia de Dios. Agreg:
Creo que en general (y ms cuanto ms viejo me hago) aunque no siempre, que agnstico sera una
descripcin correcta de mi pensamiento.
El jueves 28 de septiembre de 1881 Darwin recibi la visita de dos conocidos ateos:Ludwig
Bchner y Edward Aveling. Estaba presente Brodie Innes, un religioso amigo de la familia.
Darwin explic sagazmente que el reverendo y yo hemos sido medio amigos por treinta aos. Nunca
hemos estado de acuerdo en ningn tema: ms bien nos miramos y cada uno piensa que el otro debe
estar muy enfermo. En la charla despus de la cena, Darwin les pregunt a sus invitados: Por qu se
hacen llamar ateos?, explicando que l prefera la palabra agnstico. Aveling replic que un agnstico
no era sino un ateo elstico, y un ateo no era sino un agnstico agresivo. Darwin respondi: Y por
qu tienen que ser tan agresivos?, preguntndose qu iban a ganar imponiendo esas nuevas ideas en
la gente, cuando la libertad de pensamiento estaba ms que bien para las personas educadas, pero si
la gente ordinaria estara madura para ello.
Aveling respondi que si las revolucionarias verdades de la seleccin natural y sexual hubieran sido
confinadas solo para las pocas personas sensatas y l hubiera demorado la publicacin del Origen de
las especies, dnde estara el mundo en este momento?. Seguramente su propio ilustrativo ejemplo
haba alentado a los librepensadores a proclamar la verdad desde los techos de las casas. Darwin en
ese momento acept que el cristianismo no est apoyado en evidencias, pero que l no estaba
dispuesto a forzar esa idea en nadie, ya que de hecho yo no abandon el cristianismo hasta que tuve
cuarenta aos de edad.


Pitgoras (filsofo griego del siglo V a. C.) hizo lo propio
sobre sus dioses contemporneos o cualquier otro
6
y el
Himno de la creacin del texto sagrado indio Rig-
veda (uno de los libros conservados ms antiguos del
mundo, escrito en el segundo milenio a. C.) lo fue acerca
del origen del universo.
7
Desde que Huxley acu el
trmino, muchos pensadores han escrito extensamente
sobre el tema.
Bertrand Russell[editar]
El libro del filsofo y matemtico Bertrand
Russell (Premio Nobel de Literatura en 1950) Por
qu no soy cristiano, basado en una conferencia
que dio en 1927, se considera un manifiesto
clsico de la creencia agnstica. El ensayo
presenta brevemente las objeciones de Russell a
algunos de los argumentos sobre la existencia de
Dios y del tomo, y luego presenta una discusin
acerca de sus objeciones morales a las
enseanzas cristianas. Luego les pide a sus
lectores que se paren sobre sus dos pies y dirijan
una mirada cruda y directa al mundo [...] con una
actitud sin miedo y una inteligencia libre.
En el otro libro posterior de Russell Soy ateo o
agnstico? (subtitulado Un ruego
de tolerancia ante los nuevos dogmas), l
confirma que es un agnstico en el sentido
filosfico de que no puede creer la verdad de la
existencia o no existencia de Dios. Sin embargo en
el mismo ensayo admite que la manera ms clara
de presentarse ante una audiencia no filosfica
sera como ateo.

En su libro Aphorisms and reflections, Henrietta Ann Heathorn
Huxley (1825-1915), esposa de Thomas Huxley, recoge mltiples
volmenes de notas y ensayos de Huxley,
8
quien acu el trmino
agnosticismo. En dichas notas se encuentra un prrafo donde
Thomas Huxley define con claridad lo que significaba el trmino para
l:
Agnosticismo, de hecho, no es un credo sino un mtodo, la esencia
en la que se sustenta la aplicacin rigurosa de un solo principio.
9

Y ms adelante en el mismo prrafo:
El principio puede ser expresado positivamente: en asuntos
intelectuales, sigue tu razn tan lejos como te lleve, sin importar
ninguna otra consideracin. Y negativamente: en asuntos
intelectuales, no pretendas que son ciertas las conclusiones que, o
no han sido demostradas o directamente no son demostrables. Esto
entiendo como significado de la fe agnstica, que si un hombre
mantiene completa e incorrupta, no deber sentir vergenza de
mirar al universo a la cara, cualquiera que sea el futuro deparado
para l.
10


Variantes[editar]
Un cono (no usual) del agnosticismo.
agnosticismo fuerte: es una afirmacin categrica sobre el conocimiento de entidades
superiores indicando que estas no son cognoscibles, y que los seres humanos no estn equipados para
descubrir la existencia de tales realidades o para probar su inexistencia. Se resume en la frase
Desconozco sobre la existencia de dios y es imposible llegar a conocerlo.
agnosticismo dbil: se considera una opcin personal que afirma no tener conocimiento sobre una
entidad superior. Se resume en la frase Desconozco sobre la existencia de dios y la posibilidad de
conocerlo
agnosticismo aptico: conocido tambin como apatesmo es la visin de que una entidad superior, an
de existir, no cambia en nada a la condicin humana y por lo tanto las religiones son irrelevantes o
accesorias. Desconozco sobre la existencia de dios y es irrelevante conocerlo;
agnosticismo interesado: aquel que considera que el conocimiento de entidades superiores es
relevante para el ser humano, en oposicin al agnosticismo aptico. Por lo general este inters se
justifica argumentando la relevancia que tiene la existencia o inexistencia de deidades en el rol que
desempean los seres humanos en el mundo. Desconozco sobre la existencia de dios pero sera
interesante conocerlo
agnosticismo modelo: apunta a que las preguntas filosficas y metafsicas no son verificables
fehacientemente sino un modelo maleable de pensamiento que debe basarse sobre la racionalidad. Esta
rama del agnosticismo no se enfoca en la existencia de entidades superiores.
ignosticismo: Algunos filsofos han visto el ignosticismo como una variacin de atesmo o agnosticismo,
mientras que otros han considerado que es distinto. Segn las definiciones de Theodore Drange los
ignsticos no son ateos ni agnsticos. El ignosticista no confiere sentido a los argumentos en favor o en
contra de su existencia, sobre la base de que tales conceptos estn mal definidos o son infalsables.
Simplificando, un ateo dira: No creo que dios exista, un agnstico dira: Desconozco sobre la
existencia de dios, y un ignstico dira: Qu entiende por dios?.

GRACIAS