LINEAS ESENCIALES PARA

LA FILOSOFIA DE LA
EDUCACION
SUMARIO
LAS TEMTICAS BSICAS DE LA
FILOSOFA DE LA EDUCACIN
EL SUJETO DE LA EDUCACIN
LNEAS ACTUALES
EL FIN DE LA EDUCACIN
DIMENSIONES DEL FIN DE LA
EDUCACIN
PROF. LUIS GUILLER PANDURO SAJAMI
LAS TEMTICAS BSICAS DE LA FILOSOFA DE LA EDUCACIN
PROF. LUIS GUILLER PANDURO SAJAMI
EL SUJETO DE LA EDUCACIN
PROF. LUIS GUILLER PANDURO SAJAMI
LNEAS ACTUALES
La Filosofa Analtica: tiene como representante ms importante a I.
Scheffler, autor norteamericano contemporneo al que ya se hizo
referencia y cuya obra ha tenido vasta influencia tambin en Europa
seala que la racionalidad es el objetivo clave de la educacin La
Pedagoga critica.
La Educacin Liberal: La educacin liberal, es educacin en la cultura,
hacia la cultura. El producto terminado de una educacin liberal es un ser
humano cultivado.
La Teora Critica: Donde el docente tiene como fin inmediato la educacin
de la persona, es decir, el destinatario inmediato de su accin es el sujeto,
porque la persona es el nico todo sustantivo y slo mediatamente la
accin del docente tiene una funcin social, e incluso sociopoltica


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EL FIN DE LA EDUCACIN

Como accin: La educacin es una influencia, una
ayuda intencional para el desarrollo recto de esas
dimensiones naturales, accin que se vale de lo dado
natural y culturalmente.

Como resultado: La educacin como resultado
coincide con el fin logrado. Es en el sujeto una cualidad
estable, un estado, perfeccin accidental -porque no lo
altera en la sustancia- que inclina inmediatamente a
obrar de modo recto y a plasmar en realizaciones
culturales lo que ha sido vivenciado como valioso.
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DIMENSIONES DEL FIN DE LA EDUCACIN
La dimensin personal inmanente y su carcter
fundamental respecto de las dems dimensiones se
asienta en la interioridad del espritu alcanzando el
logro la personalidad psicolgico-moral

La dimensin trascendente o transitiva se funda en la
misma naturaleza humana que se manifiesta como
necesitada de relacionarse con lo otro, de salir fuera de
s para hallar los objetos que actualizarn sus
capacidades. Esta transitividad tiene como fundamento
metafsico, el acto de ser finito
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La Dimensin Cultural del Fin de la Educacin
El hombre es, por naturaleza, un ser de cultura, es decir que al hacer
cultura responde a intrnsecas exigencias de su esencia.
Dicho quehacer cultural es un fin transitivo de la educacin, en el
sentido de que la actividad educativa debe preparar para un recto
actuar cultural, como medio para el doble desarrollo del
agente de cultura
La Dimensin Religiosa
El racionalismo pone la esencia de la religin en el conocimiento racional
de Dios (Spinoza).
Para el voluntarismo la religin es ante todo un querer y obrar moral
(Kant).
El irracionalismo, como reaccin, pone la esencia de la religin en el
sentimiento religioso. Las tres posiciones tienen en comn el naturalismo,
y en la ltima se subraya adems el carcter inmanentista de la
explicacin, al no referir la religiosidad a ninguna realidad externa a la vida
psicolgico-afectiva del hombre.

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TERMINOLOGIAS

La pedagoga es la ciencia que tiene como objeto de estudio a
la educacin. Es una ciencia perteneciente al campo de las
Ciencias Sociales y Humanas, y tiene como fundamento
principal los estudios de Kant y Herbart.

La pedagoga crtica es una propuesta de enseanza que
intenta ayudar a los estudiantes a cuestionar, y alcanzar un
pensamiento crtico.

La Teora Crtica entiende que el conocimiento no es una
simple reproduccin conceptual de los datos objetivos de la
realidad, sino una autntica formacin y constitucin de la
misma.

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