Acercamiento histrico al

concepto de teologa
Lic. Roque Regalado
Qu es teologa?
Es el discurso
sobre Dios que
busca la
inteligencia de la
fe para que la vida
creyente pueda
ser plenamente
significativa

El fundamento y el centro de la teologa es la
revelacin de Dios en Jesucristo
Reflexin histrica sobre el termino
teologa
El tmino Theologhia o Theologhin es de
origen no cristiano y esta ligada al origen del
Mito en Homero y Hesodo ao 700 a.C.

Aristoteles
(384/382 a.C.)
divide la filosofa
teortica en
matemticas,
fsica y teologa
identificada con
la metafsica.

Los Estocos (300 a.C.) son los primeros en
utilizar este trmino con una cognotacin
religiosa ratio quae de diis explicatur
Concepto en la Era Cristiana
Tan solo
progresivamente en el
mbito cristiano toma
fuerza esta palabra.
Hacia el siglo II d.C.
Clemente de Alejandra
la defina cmo El
conocimiento de las
cosas divinas

Es Eusebio de Cesara
quin hablar de teologa
como la verdadera doctrina
que se opondr a las falsas
doctrinas enseadas por los
paganos.

La ltima connotacin
digna de inters que
proviene de los padres
griegos (siglo III) donde
Teologa se refiere a la
doctrina de la Trinidad,
para distinguirla con la
doctrina de la
encarnacin, que ser
llamada oeconoma.

Es San Agustn (354-430)
quien introduce el uso
religioso del trmino en la
cultura y el lenguaje
comn. El entendimiento
que interviene a la
comprensin de la fe, es
contemplacin de un
espritu Creyente que,
puesto que ama, desea
alcanzar la plenitud de la
realidad amada.

Para el pensamiento
Patrstico, teologa seala
el esfuerzo por penetrar
cada vez ms en la
inteligencia de la
Escritura y de la Palabra
de Dios; por eso mismo
resultar normal el
intercambio de trminos
entre teologa, sacra
palabra, y sacra doctrina.
Esto no cambiar hasta el
siglo XII.

San Anselmo (1033-
1109) da un giro
cualitativo con su
principio quearo
intelligere ut credam,
sed credo ut intelligam
As la fe que ama quiere
entender y por tanto la
razn se fundamenta en
la fe, sin que por ello
sea menos autnoma
en su bsqueda.

San Tomas de Aquino (1225) la concibe
como la forma de conocimiento racional
de las enseanzas cristianas, lo que la fe
acoge como don, la teologa lo explica a
la luz de la razn.

Melchor Cano (1509 -
1560 ) marcar una
nueva frontera sealando
los lugares teolgicos
desde donde se puede
hacer teologa.

Es hasta Y. Congar (1904-1995) que sistematiza en
una obra clsica de la teologa proponiendo la
historicidad de la reflexin teolgica, que permite
al mismo tiempo mantener siempre viva la
pregunta sobre la inteligibilidad del misterio y
encontrar respuestas en las conquistas del saber
humano.

En el concilio Vaticano II (1960-1965) se da un
cambio de horizonte y se aleja a la teologa del
contexto apologtico controversista que haba
caracterizado los cuatro siglos anteriores. Para
colocarles en un sereno dilogo con las
culturas y las ciencias.