POS-MODERNIMO POST-

ESTRUCTURALIMO
POST-
COLONIALISMO
Tiende a
preocuparse por la
semitica los
cdigos de las
culturas
contemporneas
de consumo
(Baudrillard, 1983)
y el lenguaje de la
ciencia (Lyotard,
1984)
Est mucho ms
preocupado con
los mecanismos
discursivos de
regimentacin
sociales (Foucault,
1973, 1977) y las
posibilidades
deconstructivas
que se presentan
en cualquier texto
Est ms
interesado en los
legados culturales e
institucionales del
colonialismo (Said,
1978; Spivak,
1991) y su papel en
los continuos
intentos de
subyugar a toda
poblaciones sobre
la base de la raza y
la geografa.
POST= NEGACIN DE ALGO , RUPTURA CON LAS TRADICIONES DEL PASADO.
POS-MODERNIMO POST-
ESTRUCTURALIMO
POST-
COLONIALISMO
Rechaza
explcitamente la
modernidad
Distancia del
estructuralismo
francs
Condena prcticas
coloniales.
RECHAZAN
En particular, ellos luchan con el desencanto sobre el comunismo, los
excesos nocivos del capitalismo rpido, y la realizacin dolorosa que
muchos de los grandes metarrelatos de la civilizacin occidental
posterior a la Ilustracin como el individualismo, el progreso y
humanismo liberal.
El Posmodernismo es muy crtico de los supuestos
fundamentales de la Ilustracin-en particular su
celebracin de la racionalidad, el individualismo, y el
progreso (Bauman, 1992; Hassard 1994.)
rechaza los supuestos de la coherencia social y la
causalidad lineal en favor de la multiplicidad, la pluralidad,
la fragmentacin, y la indeterminacin (Best & Kellner.
1991).
Escptico de "grandes narrativas" como el darwinismo, el
marxismo, y la ideologa del "libre mercado''.
Uno de los rasgos distintivos de la posmodernidad es su
autoconsciente compromiso con la mezcla de diversos
campos y gneros, y el colapso como muchos de los lmites
tradicionales de disciplina como sea posible (Bauman.
1992; Lash, 1988). Connor (1989, 7) notas.

"Posmodernismo no encuentra su objeto
ntegramente en el mbito cultural, ni en su
totalidad en el mbito crtico-institucional,
pero en algn espacio en tensin renegociado
entre los dos. "
Especial su insistencia en la pluralidad, su
sentido de ser ms all de la modernidad
(gardism avant), y su celebracin del desorden
y la diferenciacin.


Lyotard visualiza la modernidad como el
perodo ms bien saturado con grandes
relatos. Estos incluyen los metarrelatos de la
nacin-estado y liberal la democracia, el libre
mercado y la creacin de riqueza, la evolucin
natural y El darwinismo social, la revolucin
de los trabajadores y el Estado colectivista.
Postestructuralismo es a menudo visto como
otra variante del posmodernismo incluso
mientras se identifica principalmente con las
ideas de Foucault, Derrida, y Lacan
"Gran" narrativas y su desencanto con el
pensamiento ilustrado.
enfoque sobre el lenguaje y su relacin con las
instituciones y el poder.

Derrida---filosfica --propia marca de anlisis
textual popularmente conocido como
deconstruccin-puede abrir nuevas
estrategias para interrogar administrativa y
textos de organizacin
Foucault
Ha inspirado una gran cantidad de estudios
que se centran en los patrones institucionales
con la ayuda de lentes de histricos muy
alternativos
LA FILOSOFA DE LA DECONSTRUCCIN
est llamando a una apreciacin de la todo mundo social como la produccin
textual.

su preocupacin por el lenguaje en una
preocupacin ms especfica con la escritura
y el lenguaje escrito.
las tareas de la filosofa son
a) al comentar la estado del mundo y la
naturaleza humana , y
b ) la solucin de los dilemas humanos
los textos (filosfica, cientfica, de gestin, etc)
deberan ser objeto de anlisis retrico
rigurosa.
Derrida ha abierto personalmente varios
textos filosficos (por ejemplo, el trabajo de
Hegel y Husserl) con la ayuda de una marca de
anlisis retrico que ha venido a ser conocido
como la deconstruccin
la deconstruccin como una estrategia filosfica
es decir, efectuados simultneamente un
argumento filosofa rigurosa y un desplazamiento
de importantes categoras filosficas.
En contra Lemert (1997) es una posicin
destructiva, ya que en lugar como una actitud
terica socio que se basa sustancialmente en la
irona para repensar, reescribir, y la
reconstruccin de las caractersticas bsicas del
modernismo y la modernidad.

la deconstruccin de estos textos, el objetivo
es no destruir o demoler , sino para ( a)
explorar cmo ciertos temas y nociones estn
en el centro del texto, y (b) cmo se emplean
estos temas a excluir o inhibir a otros temas y
categoras sistemticamente
La deconstruccin de Derrida no se contenta
con simplemente exponer las debilidades de
un texto o contradicciones. Por encima de
todo, Derrida se dedica a este tipo de anlisis
textual con la intencin de volver a escribir y
el reposicionamiento de expresiones textuales
a fin de desestabilizar las jerarquas
establecidas de pensamiento y de poner
finalmente un nuevo lenguaje formas en su
lugar.

LOGOCENTRISMO

El logocentrismo se refiere a la metafsica
occidental tendencia a tratar los textos
escritos como representaciones completas y
precisas de discurso, y para poner voz en una
relacin directa y natural con significado(
Culler , 1982 ) . Dicho ms simplemente , una
actitud logocntrica que respecta a un texto
escrito como ser capaz de fijar y captar el
significado.
Refiere a una forma de la metafsica que
entiende la escritura como un mero reflejo de
la intervencin, con el discurso de ser implcita
privilegiada sobre la escritura .
Foucault Arqueologa y Genealoga del
saber
Le interesa las relaciones de poder en sentido
amplio y micro en las instituciones sociales y
en un sentido prctico en lo individual.
Concibe las instituciones como aparatos
disciplinarios que logran control social a
travs de la constitucin de la subjetividad.
Mtodos histricos para llegar al
entendimiento. (fase arqueolgico,
posteriormente genealgica)
Afirma que las preguntas importantes del significado
de los derechos humanos existenciales slo se puede
responder la comprensin de la humanidad en el
contexto de su pasado.
Hace hincapi en discontunuidad, accidente y ruptura
como elementos integrales de cualquier narrativa
histrica.
Se centra en la complejidad y aleatoriedad de eventos
pasados, ms que en una redaccin coherente en
donde los acontecimientos viven bajo una narrativa
totalizadora.
El mtodo arqueolgico ayuda a Foucault a
identificar las condiciones de posibilidad del
conocimiento y de las determinantes reglas de
formacin de la racionalidad discursiva. (Best &
Kellner, 1991 ; Sarup , 1993 ) .
En otras palabras, la arqueologa se centra en las
normas culturales que hicieron declaraciones
sobre la locura y la racionalidad disponible en
diferentes perodos de tiempo.


la arqueologa ayuda a examinar las
condiciones histricas y culturales especficas
que llevaron a la locura primero
constituyndose como el "otro" de la razn y
despus de estar encerrado dentro de los
manicomios.
la premisa central detrs de este mtodo es
que " el presente no ha sido siempre " ( Baert ,
1998 )
Foucault tambin desarrolla la nocin de
espteme, que l describe como "el conjunto
total de las relaciones que unen, en un
perodo determinado, las prcticas discursivas
que dan lugar a figuras epistemolgicas,
ciencias, y, posiblemente , los sistemas
formales "
Mtodo arqueolgico deriva de la palabra
"archivo ",
Foucault utiliza el trmino archivo para
referirse al sistema general de la formacin y
transformacin de los estados presentes en
una sociedad dada en un momento dado en el
tiempo.
El archivo permite comprender las reglas que
gobiernan:
la relevancia y la expresin de ideas en un
punto determinado en el tiempo.
las ideas perduran en la memoria cultural y
que las ideas desaparecen con el tiempo.
Relacin entre las ideas destacadas en el
presente y las del pasado.
se ha comprometido a documentar y describir
las condiciones discursivas y la prctica sobre
el terreno en el que se operar
Perodo Genealgico
Con la publicacin de Vigilar y castigar . Foucault se
dice que ha entrado en su perodo genealgico.
El genio de Foucault radica en su capacidad de
identificar las formas ms sutiles de dominacin,
especialmente aquella que se logra a travs de lo que
l llama un proceso de normalizacin.
En otras palabras, mediante la definicin y la
institucionalizacin de la idea de accin "normal " y el
comportamiento en diferentes mbitos discursivos
(como la medicina, la psicologa y la educacin)
En otras palabras, mediante la definicin y la
institucionalizacin de la idea de accin
"normal " y el comportamiento en diferentes
mbitos discursivos (como la medicina, la
psicologa y la educacin) y por el aumento
del alcance de las tcnicas de vigilancia , la
sociedad moderna ha sido capaz de garantizar
la conformidad social en una escala global.
Escribe al modo de una manera fascinante y
provocador, muy influido por el estilo
narrativo de Nietzsche y las ideas de exceso y
la ausencia de lmites propuestos por Artaud y
Bataille . " una nueva retrica sofstica en el
que la negacin de la verdad, la conciencia de
la transgresin, el choque de la perversidad y
la proliferacin del lenguaje son infinitamente
clebre "
Mtodos arqueolgicos y genealgicas de
Foucault se basan en una serie de conceptos
sofisticados que tienen que ver con cuestiones
de poder, el control , el conocimiento, y la
resistencia , as como sus relaciones entre s .
El Panptico: tecnologa de la vigilancia en la
sociedad contempornea
Las formas institucionales (escuelas, fbricas,
hospitales , oficinas y cuarteles ) imitan los
patrones de vigilancia organizada que
caracterizan las prisiones.
poder conseguir que los reclusos se involucren
en el control de su propio comportamiento
ponindolos bajo una mirada institucional
implacable.
Segn Foucault, el panptico es el aparato
perfeccionado de control social , depender
menos de la fuerza bruta y la coercin , y ms
en un sistema de vigilancia funcional
impersonal, para producir sujetos que asumen
habitualmente la responsabilidad de su propia
auto -disciplina

Discurso
Foucault

El discurso subsume todos estos significado y los
trasciende. dotndolos de una capa adicional de la
materialidad institucional.
Lo tratar como el gran dominio de todas las declaraciones.
Como un grupo individualizeable de los estados.
una prctica regulada que da cuenta de un cierto nmero
de estados .
Est interesado en las normas internas que rigen y
estructuran cualquier discurso.
Se preocupa por los efectos del discurso ms que pos su
validez.
La comprensin de Foucault del discurso es altamente
materialista

Potencia y energa / Conocimiento

" Foucault conceptualiz el poder ni como
institucin ni una estructura, sino como una
situacin estratgica compleja, como una"
multiplicidad de relaciones de fuerza ", como al
mismo tiempo intencional an no subjetivo
Preguntas como " Quin tiene el poder? " o "
Cunto poder tiene un grupo en particular ? "
para dar paso a las preguntas sobre cmo se
ejerce el poder y qu tipo de efectos sociales que
produce. Analiza el poder a un nivel micro.
Foucault propone que el poder y el
conocimiento no puede ser pensado como
fenmenos separados o distintos.
El poder es responsable de la aparicin de
nuevos objetos de conocimiento.
la evolucin del conocimiento median las
formas en que se ejerce el poder.
Discurso postestructuralista permite a los
investigadores para atravesar de lo micro a lo
macro y de lo global a lo local y viceversa
Michel Foucault y Jacques Derrida han
demostrado que la produccin de conocimiento y
el ejercicio del poder estn ntimamente
relacionados entre s.
El postestructuralismo ha iniciado tambin una
tradicin que exige radicalmente diferentes
perspectivas y estilos de representacin
Thompson ( 1993 ) , por ejemplo , ve deconstruccin
como nada ms que un intento de derribar supuestos
textuales que se da por sentado.
Supuesta negligencia del postestructuralismo de poder
y la materialidad.
pasar por alto el papel del estado moderno y su
derivacin de los modos de produccin capitalistas .
Tanto Derrida y Foucault son escpticos acerca de la
capacidad de un solo movimiento supuestamente
unificado
tendencia a privilegiar a efectos discursivos sobre la
accin individual (Poster , 1984 )
Figura 13.1 Aspectos ms destacados de la Tradicin Poststructutralist
Influencias filosficas: Friedrich Nietzsche, Karl Marx, Sigmund Freud,
Ferdinand de Saussure, Martin Heidegger, Louis Althusser
Principales figuras: Michel Foucault, Jacques Derrida. Jacques
Lacan, Giles Deleuze, Flix Guatarri
conceptos centrales
El logocentrismo
Textos descentramiento
Escribiendo bajo el borrado
Diferencia
Panopticon
Potencia / conocimiento
Govemmentality
Discurso
prcticas clave
Debilitamiento de la propia escritura
Destacar los mrgenes
Edificio ambivalencia en los textos de uno
Practicar una arqueologa y la genealoga del saber
Ser consciente de los efectos discursivos
investigacin Excmplary
Anlisis Organizacional como Deconstructive Prctica (Chia, 1996)
El consumo y / dentity en el Trabajo (Du Gay, 1996)
Vigilar y castigar (Foucault, 1974)
La fabricacin del Empleado (Jacques, 1996)
"Repensar la modernidad" (Rofel, 1992)

Postcolonialismo
Desembalaje y Resistencia
lmperialismo


persigue el proyecto de la crtica y la
resistencia a la modernidad occidental
el postcolonialismo: no solo es el hecho sobre
el legado del encuentro colonial europea, sino
que tambin tiene mucho que ver la presencia
continua de imperialismo occidental en las
instituciones y las relaciones globales de hoy.
el dominio constante de " Westem " (es decir
, Europa, Amrica del Norte y Australia ) los
pases sobre sus antiguas colonias
es extraordinariamente relevante para los
estudios de gestin y organizacin , ya que ofrece
una explicacin histrica alternativa para muchas
de las prcticas de negocio comunes que tienen
sus orgenes en las estructuras coloniales.
proporciona informacin valiosa sobre el lado
oscuro de la globalizacin, para entender algunas
de sus facetas menos visibles y ms
desagradables
Postcolonialismo: centra su crtica del
colonialismo y su capacidad de adaptacin
continua en los arreglos sociales
contemporneos , es indisciplinado en su
utilizacin eclctica de diversas ideas y
metodologas en el cumplimiento de sus
objetivos.
Figura 14.1 Aspectos destacados de la tradicin poscolonial

Postcolonialismo
Influencias filosficas : Mahatma Gandhi , Ho Chi Minh , Leopold
Senghor , Franz Fanon, Albe1t Memmi , Aime Cesaire

Principales figuras: Edward Said , Gayatri Spivak , Ashish Nandy ,
Homi Bhabha , Robert Young, Arjun Appadurai

conceptos centrales
El colonialismo y el neocolonialismo
imperialismo
eurocentrismo
La hibridez y mestizaje
Representacin
el discurso colonial
Primitivismo
Orientalismo
tropicalizacin

prcticas clave

La interdisciplinariedad
El colonialismo como teln de fondo constante
El colonialismo como una prctica ms que una metfora
Compromiso con el pluralismo cultural
Dialcctics de dominacin y resistencia

investigacin Ejemplar
" El contexto de la Tercera Turismo Mundial de Marketing " ( Echtner y
Prasad, 2003 )
" Los museos como Agencias de neocolonialismo en un mundo
posmoderno "
( Harrison , 1997 )
"Contabilidad para el Banal " ( Neu, 2003 )
' La Conciencia colonizadores y declaraciones de la otra " ( Prasad, ! 997 )

Postcolonialismo
comparte muchos supuestos posteructural
sobre el lenguaje y la representacin.
sin embargo es mucho ms cercana al
marxismo y el feminismo radical en su con un
compromiso poltico ms amplio, tanto dentro
como fuera de la academia .
Es considerada como una tradicin monoltica
o unitaria .
Es ms afn al feminismo en la gran pluralidad
de sus componentes.

Cesaire
Discurso sobre el colonialismo de Cesaire , una
pieza clsica de la escritura que buscaba afirmar
las identidades de los pueblos colonizados negras
al llevar a cabo un ataque incisivo sobre el
colonialismo en s
argument que no slo oprimir el colonialismo y
explotar a naciones enteras , pero tambin
convierte a sus habitantes en mercancas
objetivadas de la misma manera que el
capitalismo opera con los trabajadores.
Franz Fanon ( 1961 ; 1967 )
La colonizacin se entiende mejor como una
condicin patolgica que con el tiempo hizo
que todos los que participaron en ella
enferma mentalmente.
Signific la negacin y la virtual desaparicin
de la identidad negro
Albert Memmi
Anticipar el fuerte control que el colonialismo
podra ejercer sobre la imaginacin y las prcticas
culturales de las diferentes sociedades.
Reconoci la relacin dialctica entre los
colonizadores y los colonizados para la
elaboracin de su dependencia patolgica mutuo
el uno del otro.
Ofrece una cuenta de postcolonialismo como
condicin histrica marcada por el aparato visible
de la libertad y la persistencia oculta de la falta de
libertad .

Dos crtica
El primero apuntaba a los legados del
colonialismo que perpetan la dependencia
econmica de las naciones del Tercer Mundo
en las antiguas potencias coloniales
mucho ms fundamental, cuestion la
legitimidad del propio proyecto de desarrollo.
Gran parte de la crtica de este grupo de
desarrollo es cultural y epistemolgico , con el
argumento de que los marcos de desarrollo
casi siempre se basan en suposiciones westem
modernas de la produccin econmica y las
nociones de la "buena vida", y no estaban
dispuestos a acomodar alternativa visiones
que eran nativos del Tercer Mundo y lo no
occidental.

Edward Said, Orientalismo
Entrelaza el anlisis del discurso post-
estructural de Michel Foucault con el neo
marxismo cultural de Antonio Gramsci y
Raymond Williams para desafiar la autoridad
incuestionable de Westem conocimiento y
poder sobre el Oriente.
En esencia , Said ( 1978 ) examina el
surgimiento y consolidacin del orientalismo
como una formacin discursiva en Occidente
de que era responsable de una comprensin
especfica de la cultura Islmica y el Medio
Oriente (es decir , el Oriente ) como extico,
lujoso , depravado y degenerado .
" El orientalismo es un estilo de pensamiento
basada en una distincin ontolgica y
epistemolgica entre el Oriente y el ( la mayor
parte del tiempo) el Occidente . "
Conceptos centrales de la tradicin poscolonial

los estudiosos de esta tradicin examinan las
corrientes econmicas, filosficas , culturales ,
polticas y estticas desde la perspectiva del
control colonial y la dominacin.
ven clase como variable central en todos los
anlisis sociales y feministas
toman el gnero y el patriarcado a ser los
momentos decisivos en todos los acuerdos
sociales , poscolonialistas ven a sus sbditos y
todas sus interacciones a travs del prisma de la
dominacin colonial y la resistencia anticolonial .

Sorprende su afinidad con el marxismo y
feminismo histrico.
La tradicin postcolonial ha convertido en uno
que combina anlisis histricos del
colonialismo con una cuenta teorizada de la
cultura contempornea
La naturaleza y las formas de colonialismo

El impacto cultural del colonialismo es
tambin de particular inters para la tradicin
poscolonial.
No slo es la cultura vista como un teatro
donde se llevanron a cabo diversas polticas
coloniales y de las causas ideolgicas
Poscolonialistas: afirman que elaciones coloniales
se perpetan a travs de los discursos culturales ,
polticas econmicas globales, las coaliciones
polticas , y muchas otras prcticas
institucionales.
Por otra parte , los textos sociales innumerables
como los informes de los medios de
comunicacin , las polticas comerciales y las
campaas de comercializacin evidencian el
colonialismo latente
Postcolonialismo es un concepto de dialctica
que marca los grandes hechos histricos de la
descolonizacin y la decidida logro de la
soberana , sino tambin la realidad de los
pueblos y naciones emergentes en un nuevo
contexto imperialista de los derechos
econmicos y algunas veces de dominacin
poltica" (Young , 2001 , 57 ) .