EL DESARROLLO TERICO EN EL

ESTUDIO DE LA FAMILIA
Asignatura: Familia y Sociedad
Docente: Carmen Gloria Jarpa Arriagada
Ayudante: Yohanna Parra Carrasco
NATURALEZA Y FUNCIONES DE LAS TEORAS
SOBRE FAMILIA
La actividad de teorizar es una empresa humana en la que
las preguntas y respuestas se conciben dentro de un tiempo y
en un escenario sociocultural nico.

Las teoras de la familia son creaciones que responden al
contexto sociocultural de sus autores.

Por tanto, reflejan las perspectivas, valores y sesgos de los
investigadores.

Ello implica que los cambios en las teoras sobre la familia
con frecuencia son una respuesta a los cambios que ocurren
en la vida familiar.

Lo anterior explicara la gran diversidad de definiciones y
redefiniciones de la familia.

Klein y White indican que las teoras son
creaciones humanas que dependen de la
forma en que interpretamos o damos
sentido a nuestras experiencias.

Implican una visin limitada, basada en un
vocabulario, ideas e interpretaciones
particulares de la vida familiar.


David Klein y James White identifican las
siguientes funciones de las teoras:

1) Acumulacin: Las teoras nos ayudan a
acumular y organizar los hallazgos de la
investigacin.

2) Precisin: Las teoras nos permiten articular y
especificar ms cuidadosamente las ideas que lo
que permite el lenguaje cotidiano.

3) Gua: Las teoras orientan a los investigadores a
desarrollar y comprobar hiptesis.
4) Conectividad: Las teoras demuestran cmo las
ideas estn conectadas unas con otras y con otras
teoras.

5) Interpretacin: Las teoras ayudan a entender
cmo operan los fenmenos que esta teora trata.

6) Prediccin: Las teoras tambin sealan lo que
puede ocurrir en el futuro, aunque tambin son
tiles para entender lo que ha ocurrido en el
pasado o est ocurriendo en el presente.

7) Explicacin: Las teoras proporcionan
respuestas a preguntas por qu y cmo. Se
considera que sta es la funcin ms importante de
una teora.
BREVE HISTORIA DEL DESARROLLO EN EL
ESTUDIO DE LA FAMILIA
Diversos autores hacen referencia a distintas
etapas en el estudio de la familia.

Sin embargo, Doherty y otros coinciden en sealar
a los aos 80 como el momento en que se produce
una inflexin en el estudio de la familia.

Ello como resultado de nuevas tendencias
culturales, histricas y acadmicas.

Por tanto, se abre una nueva era en el estudio de
la familia que se caracteriza por el pluralismo.
FASES MS DESTACADAS:
A) Era progresista y de la reforma social: segunda
mitad del siglo XIX 1920.

La ciencia contempornea de la familia habra
nacido en Estados Unidos durante la era
progresista (1880-1920).

Esta era se caracterizaba por una fuerte
preocupacin por una reforma social que
respondiera a los problemas creados por la
industrializacin y la urbanizacin.


En esta poca pueden identificarse dos
visiones opuestas de la familia:

La de los reformadores sociales
(denominados ms tarde trabajadores
sociales) y la de los profesionales
(conocidos ms tarde como socilogos).

Ambas perspectivas llevaron a
metodologas y acercamientos tericos
diferentes con respecto a la familia.



REFORMADORES SOCIALES V/S PROFESIONALES
Reformadores Sociales
(Trabajadores Sociales)
Profesionales
(Socilogos)
Consideraban a la familia como un
elemento fundamental para la
sociedad.
La familia es considerada una
institucin adaptable que ha
evolucionado a lo largo de los siglos.
Adems la entendan como una
institucin frgil amenazada por
diversos problemas sociales.
Los problemas sociales eran una
signo de que los roles familiares
necesitaban cambiar.

La familia necesitaba proteccin ante
las condiciones sociales imperantes.

No crean que la industrializacin y la
urbanizacin daaran a la familia,
pues consideraban que estos
problemas eran inevitables para el
cambio social.
Las ideas respecto de que las familias podran
adaptarse a entornos cambiantes comienza a
hacerse popular.

En esta era comienza el inters por lo procesos
internos y subjetivos de la familia.

La preocupacin de los investigadores se centra en
la interaccin familiar y no tanto en las relaciones
externas de la familia con instituciones ms
amplias de la sociedad.


B) EL ESTUDIO DE LA FAMILIA COMO CIENCIA
EMERGENTE: AOS VEINTE - CUARENTA
El acento en los estudios familiares pas desde el
anlisis de la familia en el contexto de una
comunidad a la interaccin entre los miembros de
la familia.

Cobra importancia el estudio de los aspectos
interaccionales y psicosociales de la vida familiar.
Por ejemplo, el ajuste familiar y marital, o la
satisfaccin en las relaciones familiares.


C) LA INFLUENCIA DEL PSICOANLISIS
La influencia del psicoanlisis puede analizarse a travs
de tres reas distintas:

La primera donde se utiliza el anlisis de casos para
examinar la influencia de la familia en el desarrollo de la
personalidad.

La segunda permitira estudiar los tpicos relevantes en
la familia. Por ejemplo, rivalidad entre hermanos,
sobreproteccin y el rechazo maternal.

La tercera lnea de influencia puede encontrarse en la
incorporacin de la teora psicoanaltica a los modelos
psicosociales desarrollados por socilogos y psiclogos
sociales.
D) CONSTRUCCIN TERICA SISTEMTICA:
AOS CINCUENTA - SETENTA
La evolucin del desarrollo de la teora en el mbito
de la familia en este perodo puede subdividirse en
dos estadios:

El primero comprendera desde 1950 hasta 1966 y
se caracterizara por el desarrollo de marcos
conceptuales.

El segundo comprendera desde el ao 1967 hasta
1979 y se caracterizara por la construccin terica
formal.
E) 1950- 1966: MARCOS CONCEPTUALES
El tema central fue el nfasis en la identificacin de
marcos conceptuales y teoras.

Se comienza a estudiar la familia como un fenmeno
multidisciplinar.

Los primeros marcos conceptuales vlidos para el
estudio de la familia fueron: interaccin simblica,
situacional, estructural funcional, economa domstica y
acercamientos hacia la teora del aprendizaje.

Sin embargo, luego cobraron mayor importancia la
teora de sistemas y la teora del intercambio.
F) 1967 1979: CONSTRUCCIN TERICA
FORMAL
Se producen cambios en los estudios de la familia.

Estos cambios se caracterizaran por el inters
hacia la utilizacin de mtodos deductivos e
inductivos para generar teoras.

Se propone adems la codificacin de los
resultados de la investigacin, la construccin de
proposiciones y su interrelacin en conjuntos de
proposiciones para producir as teoras.
G) PLURALISMO: AOS OCHENTA HASTA EL
PRESENTE
Este pluralismo se ve reflejado por:

Una continuacin del crecimiento cuantitativo de
las contribuciones a la teora e investigacin de la
familia.

Como un indicador de intereses cada vez ms
especializados y fragmentados.

Como mayor respeto y tolerancia por las diversas
filosofas, teoras y mtodos de construccin
terica, as como de estrategias de investigacin.
H) TENDENCIAS PARA LA DCADA DE LOS 90
Los estudios de los aos 90 con respecto a la familia
poseen las siguientes caractersticas:

1) El impacto de las teoras y perspectivas feministas y
de grupos minoritarios:

Hace un llamado a favor de un nuevo paradigma en el
estudio de la familia que sea capaz de reconocer la
diversidad de las experiencias familiares, especialmente
en los grupos marginales y oprimidos.

Tambin reconoce la necesidad de reconocer los
valores personales y culturales del investigador.
2) EL CAMBIO DE LAS FORMAS FAMILIARES:
El incremento de divorcios.
La mayor incorporacin de la mujer al mundo
laboral.
El incremento de las familias monoparentales.
El incremento de la cohabitacin como forma de
convivencia de parejas.
El incremento de familias homosexuales.

Todo lo anterior ha terminado con la concepcin de
familia nica e ideal.
3) TENDENCIA HACIA UNA MAYOR
INCLUSIVIDAD PROFESIONAL
El estudio de la familia deja de ser un rea de
investigacin con predominio de socilogos.

Se incluyen otras disciplinas en el estudio de la
familia, como: psicologa, trabajo social,
antropologa, bilogos sociales, entre otros.

Lo anterior implica mayor riqueza de perspectivas
tericas.
4) TENDENCIA HACIA UNA MAYOR DIVERSIDAD
TERICA Y METODOLGICA

Ha podido observarse un incremento en la mezcla
de teoras y mtodos que tradicionalmente se han
asociado con una u otra teora.

Existe consenso respecto de que la visin
excluyente de metodologas (cuantitativo v/s
cualitativo) es artificial y limitador.
5) MAYOR PREOCUPACIN POR EL LENGUAJE
Y SIGNIFICADO

Se observa una revitalizacin del interaccionismo
simblico y de la fenomenologa, dndole mayor
importancia a la palabra escrita y hablada.

Tambin cobran importancia los mtodos
interpretativos tales como los anlisis cualitativos y
el acercamiento hermenutico.
6) MOVIMIENTO HACIA ACERCAMIENTOS
CONSTRUCTIVISTAS Y CONTEXTUALES
El constructivismo sostiene que el conocedor y el objeto
de conocimiento no pueden separarse.

Adems postula que el conocimiento del mundo slo es
posible en el lenguaje y los smbolos construidos por el
observador.

Toda verdad es construccin.

El elemento contextual de las teoras se refiere al
proceso autoconsciente de examinar el contexto
histrico cultural en el que se ha generado una teora
con el propsito de entender los elementos
conceptuales de la teora y sus limitaciones.
7) MAYOR PREOCUPACIN POR CUESTIONES
TICAS, VALORES Y RELIGIN
A partir de los aos 80 destacan las
investigaciones llevadas a cabo sobre los dilemas
ticos en la investigacin cualitativa.

Adems, se pone atencin en la importancia de
comprender la interrelacin entre los valores de las
familias y los de los investigadores.

Y la importancia que existe sobre la relacin de la
familia y religin, o la familia como unidad moral.
8) TENDENCIA A ROMPER LA DICOTOMA ENTRE LAS
ESFERAS PBLICA Y PRIVADA DE LA VIDA FAMILIAR
Y ENTRE LA CIENCIA SOCIAL DE LA FAMILIA Y LA
INTERVENCIN FAMILIAR

Existe una revisin de la ruptura heredada entre el
interior psicosocial de la familia y las relaciones de
la familia con la comunidad y la sociedad ms
amplia.


9) UN MAYOR RECONOCIMIENTO DE LOS
INVESTIGADORES DE LA FAMILIA DE LOS
LMITES CONTEXTUALES DE LA TEORA
FAMILIAR Y DEL CONOCIMIENTO BASADO EN LA
INVESTIGACIN

Existe mayor preocupacin por estudiar las
dimensiones contextuales y culturales que
enmarcan a las teoras familiares.
PARADIGMAS EN EL ESTUDIO DE LA FAMILIA
A) Reduccionismo/nominalismo frente al
holismo/realismo

El nominalismo sita la realidad social en las
propiedades de los individuos y sus interrelaciones.

El supuesto nominalista mantiene, pues, que el
individuo es la realidad primaria en la vida social
humana.

Este principio reduce la estructura social al
individuo y a las interacciones entre las personas.
Por otra parte, el realismo social rechaza la
visin nominalista de la realidad social.

Afirma que existen caractersticas de
unidades colectivas que no pueden ser
totalmente definidas ni explicadas en
trminos de las propiedades de los
individuos.

Desde esta perspectiva el todo es mayor
que la suma de las partes.

B) POSITIVISMO FRENTE A POSPOSITIVISMO
El positivismo tiene una visin del conocimiento donde existen
verdades objetivas, procesos o realidades que se pueden descubrir.

Adems, sostiene que el estudio sobre los fenmenos debe ser, sino
libre de valores, al menos neutral.

El pospositivismo sostiene que la teora procede de la observacin.

Adems, sostiene que no hay hechos sin teoras y que las teoras
son construidas socialmente.

No existira una verdad objetiva, sino un consenso social entre
cientficos. La objetividad se encuentra limitada por el contexto
social de la ciencia.

Existe acuerdo intersubjetivo entre los cientficos en un momento
particular de la historia.