El Goel

Cuatro palabras a tener en

cuenta
Goel: Es la palabra hebrea que se usa para indicar tanto
la redencin "libertad mediante el pago de un rescate"
-como el redentor- "la persona que paga el rescate".
nombre que se daba en el Israel de los Jueces a los
varones de una misma familia, descendientes de un
antepasado comn. A los goeles les correspondan
diversos deberes
como rescatar la propiedad familiar que estuviese en
manos ajenas,
ejercer la venganza de sangre en caso de que uno de los
miembros de la familia hubiese sido vctima de un
homicidio,
y ejercer el deber del levirato para dar sucesin legal a
miembros difuntos de la familia que hubiesen muerto sin
descendencia. Entre los goeles exista una jerarqua,
posiblemente dependiendo de la primogenitura de las
lneas familiares.
Agorazo
Agorazo: "comprar en el mercado". Esta palabra
aparece 30 veces en el N.T., y se implica la idea de
un mercado de esclavos (1. Corintios 6:20;
7:23), de las cuales Solo se traducen redimido en
tres ocasiones (Apocalipsis 5:9; 14:3-4).
La idea de la redencin viene de la plaza del
mercado del antiguo Griego. La palabra
Agorazo significa "comprar" o "comprar en el
mercado". En el Nuevo Testamento la palabra
hace hincapi en el precio que Jess pag para
redimirnos.
Exagorazo
exagorazo, que significa comprar y sacar
del mercado de la venta, lo que agrega el
pensamiento no slo de la compra, sino
tambin de que nunca ms estar
expuesto a la venta (G. 3:13; 4:5),
indicando que la redencin es una vez y
para siempre;
Lutroo
Entonces el
concepto de
redencin se
basa en que
hay un:
Goel: redentor
Que nos compra
en un mercado:
Agorazo
Que a su vez una
vez comprado no
nos deja mas a la
venta
(EXAGORAZO)
Y que por ultimo
nos deja en total
libertad LUTROO
Lutroo, dejar libre (Lc. 24:21; Tt. 2:14; 1 P. 1:18).

Redencin
Mas all que la simple idea de
liberacin, del objeto en el mercado, hay
que destacar que cada una de las
palabras tiene como objeto demostrar
que para que se produzca dicha
redencin se tuvo que dar el pago, uno
puede encontrar esa idea en las
palabras de Jess, Porque el Hijo del
Hombre no vino para ser servido, sino
para servir, y para dar su vida en rescate
por muchos. Dar su vida podramos
denominarlos el precio del pago.

Redencin
La idea del pago hace mas
hincapi al ver la
insuficiencia del hombre
para redimirse, haba casos
como por ejemplo el que
plantea xodo 21:28-30,
donde se demuestra que
para no recibir la muerte a
causa de su animal, se le
impona un pago por su
rescate y este mas de una
vez estaba en la condicin
de pagarlo para no morir,
ahora sino lo tenia este
mora junto con el animal,
pero en cuanto a la
condenacin que recibi el
hombre no haba un dinero
suficiente para producir la
redencin.
Sal 49:7 Ninguno de
ellos podr en manera
alguna redimir al
hermano,
Ni dar a Dios su rescate
Sal 49:8 (Porque la
redencin de su vida es
de gran precio,
Y no se lograr jams),

Como eran redimidos los Israelitas
La primer opcin era que el pariente mas cercano de quien
haba empobrecido y por ende haba vendido alguna
posesin, sea redimido por un pariente cercano que este
en las condiciones de por rescatarlo. (lev 25:25)
La segunda opcin era que si no exista pariente cercano la
persona si tuviere sus propios medios se redimir
(lev.25:26-27)
La tercera opcin era esperar hasta el jubileo donde por
orden divino la persona podra volver a recuperar sus
posesiones adems de que esclavos eran libertados. (Lev
25:28)
La necesidad de ser redimidos
La necesidad surge de la gravedad del pecado
que se nos fue imputado, todo lo que creo Dios
fue creado en perfecto orden y la desobediencia
hizo que todo entre en caos. Haba muchas cosas
que en el primer adn no eran concebidas
Adn no midi las consecuencias del pecado, la
gravedad de pecado afecto toda la creacin y por
ende todo lo creado necesitaba ser redimido
La necesidad de ser redimidos
El pecado, no
formaba parte
de su
naturaleza (
inclinacin)
La idea de la
muerte no
exista ( si bien
fue advertido
por Dios)
No exista en
la mente una
idea de
condenacin
eterna
La que fue
engaada y
seducida fue
Eva. ( esto da
mas relieve)
La necesidad de ser redimidos
Adn estaba en total condicin de
no aceptar la oferta de la mujer,
al tener esta capacidad el pecado
de adn es totalmente voluntario
y por ende Dentro de su mente
esta totalmente cuerdo y sabia
que la orden de Dios era no
comerlo para no morir. Ahora
pablo es claro en su enseanza
(Rom 6:23) la muerte era lo nico
que quedaba para la humanidad,
entonces la primer necesidad que
el hombre tiene es volver a la
vida ya que esta se haba perdido.

El pecado de adn no es digno del
perdn tan grave fue el pecado
de adn que llevo a Dios entregar
a su nico hijo a muerte y de esta
manera satisfacer su deseo de
justicia.
El sacrificio del calvario debera
ser cruento (Heb 9:22) la sangre
es el elemento clave para l
remisin de pecados.

Como ser redimidos
Debera de haber un lazo parental (lev25:25)
Deberan de haber medios (sal 49:7)
Debera de haber amor por lo que se iba a redimir (ef. 1:5)
Lazo parental
En el caso de Booz este no era el pariente mas
cercano sino el fulano as como lo llama la biblia,
este tenia mas derecho que booz , este en primer
lugar decide redimir por que le convena rescatar
las herencia de su hermano, pero booz plantea la
segunda parte, la que tiene que ver no solamente
con la de rescatar los campos sino tambien la
mujer del difunto, este por no manchar su familia
decide no redimir y optar por dejarle el lugar a
booz, quien conforme ala costumbres de
redencin de la poca recibi el zapato del fulano
como sello del trato. ( Ruth 4:7)

Lazo parental
En el caso de cristo no haba un lazo parental,
mas sin embargo la gracia divina se muestra
en que el siendo Dios sobre todas las cosas
decidi hacerse hermano nuestros, negar la
existencia del hijo es negar el acto redentor ya
que solo el hijo quien por medio de su
sacrificio en la cruz nos hizo hijos de Dios y por
ende hermanos de El, pudimos obtener
redencin eterna.

Dios no tenia cercana parental
Es importante entender esto, jesus no vino abrogar la ley,
era necesario que la manifestacin de Dios en carne se
hiciera ya que la nica forma de redimirnos era que l se
haga un pariente cercano nuestro, no podemos olvidar lo
que (rom9:5) nos plantea, antes de ser hombre era Dios
sobre todas las cosas.
Dios se hizo mi hermano por medio de jesus y por esa obra
nosotros fuimos coherederos de toda la obra que fue
efectuada por el mesas.
Una de las ofrendas del antiguo pacto se basaba en hacer
panes, panes que tenan dos ingredientes vitales el aceite y
la harina, ambos smbolos de la humanidad y divinidad de
jesus, jesus era Dios manifestado en carne (1tim3:16) pero
tambien era hombre (juan 1:14)
Dios no tenia lazo parental
El salmo 8:4, nos plantea una pregunta que es
el hombre... Y el hijo del hombre para que lo
visites.
Ah el texto traduce la visita como la visita de un
pariente cercano dando anuncios de una
redencin universal, en otras palabras al salmista
no le caba en su mente como siendo la creacin
tan hermosa l seria capaz de ir a visitar al
hombre y por ende redimirlo, pero en esto
entendemos el amor de Dios que siendo aun
pecadores cristo muri por todos nosotros
Deberan de haber medios
Sal 49:7 Ninguno de ellos podr en manera alguna redimir al
hermano,
Ni dar a Dios su rescate
Sal 49:8 (Porque la redencin de su vida es de gran precio,
Y no se lograr jams),
Medios que no eran comparados a los de la ley, la ley contempla
solo la parte fsica, pero el salmista abarca al hombre como un ser
integro, el valor de su vida es de gran precio
el gran mercader sali a comprar buenas perlas de gran precio
un hombre compro un campo por que haba un tesoro valioso
escondido
El ser humano tiene un valor incalculable, el valor del alma de un ser
humano costo la muerte del autor de la vida, que bueno es saber
que ese adverbio de tiempo JAMAS, tuvo un fin dentro del sacrificio
cruento de jesus en el calvario.


Debera de haber amor por la otra
persona
Efe 1:5 en amor
habindonos predestinado
para ser adoptados hijos
suyos por medio de
Jesucristo, segn el puro
afecto de su voluntad,
Efe 1:6 para alabanza de la
gloria de su gracia, con la
cual nos hizo aceptos en el
Amado,
Efe 1:7 en quien tenemos
redencin por su sangre, el
perdn de pecados
(B)
segn
las riquezas de su gracia,

El amor es el elemento que
predomina en la gracia,
quizs en la ley haba otros
deseos que llevaban a
redimir, pero la gracia nos
predestino en cristo, para
hacernos aceptos y por
ende redimirnos, la mayor
expresin que el hombre
puede recibir en la gracia es
el amor de Dios el cual
encierra todo lo que jesus
hizo por nosotros

De que nos Redimi
El ser humano como tal fue redimido
ntegramente, todo el ser humano en si vino a
ser rescatado por la obra del calvario, es
importante tener en cuanta esto ya que
muchas veces solo hablamos del alma, mas sin
embargo la pregunta del salmista fue que
es el hombre? Y necesitaba una liberacin, la
biblia nos plantea algunas cosas de las cuales
nosotros fuimos rescatados.

De que nos redimi
Del pecado (
juan 8:34)
De la iniquidad
( rebelda) Tt.
2:14
De la ley
(gal.3:13)
El Libertador
Gal 1:4 el cual se dio
a s mismo por
nuestros pecados para
librarnos del presente
siglo malo, conforme a
la voluntad de nuestro
Dios y Padre,
Gal 1:5 a quien sea la
gloria por los siglos de
los siglos. Amn.
El libertador
El libertador no fue otro sino cristo mismo, el postrer adn.
El que cristo este ligado a la humanidad de una manera tan
perfecta es lo que lo convierte en representante genuino de
toda la creacin, as como nos fue imputada la muerte por
adn as mismo la vida por medio de jesus , es natural que
no se poda separar de su divinidad pero tampoco podemos
negar su humanidad absoluta, juan mismo dice que jesus
vino mediante agua y sangre elementos vitales que
conforman la vida del hombre. A diferencia de los docetas.
Los cuales crean que jesus era una mera ilusin y los
arrianos que ensean que jesus no tena alma, nosotros
podemos decir plenamente que jesus antes de ser hombre
era Dios sobre todas las cosas.

El Precio del rescate

1Pe 1:18 sabiendo que fuisteis rescatados de
vuestra vana manera de vivir, la cual
recibisteis de vuestros padres, no con cosas
corruptibles, como oro o plata,
1Pe 1:19 sino con la sangre preciosa de
Cristo, como de un cordero sin mancha y sin
contaminacin,
1Pe 1:20 ya destinado desde antes de la
fundacin del mundo, pero manifestado en
los postreros tiempos por amor de vosotros,
Conclusin
el hombre esta libre de cualquier condicin de
esclavitud, en cuanto a nosotros toca que
vivamos una vida de libertad, en cuanto al
pecador anunciarle que jesus ah roto sus
cadenas


Pastor : Sebastin Di lella