La comunicacin no exista tericamente para las pocas anteriores, en la literatura

filosfica, social ni en la poltica, sino hasta el descubrimiento de esta por medio de

los tecnlogos y comuniclogos.
La aceleracin y expansin de una funcin desde siempre esencial e inherente a la
naturaleza social del hombre, la de comunicarse con el otro, es tomada ahora como
surgimiento de la propia funcin; el medio acelerador es identificado con el proceso
mismo y el mensaje que transporta.
Se suele confundir el termino medios de comunicacin con la comunicacin humana,
puesto que los medios son en el mediador de un mensaje, en los cuales constituye
un emisor y un receptor, pero para que exista la comunicacin, estos deben de ser
ambos, para que exista un intercambio de ideas.
Las nuevas tecnologas son inventadas y exhibidas como si se tratasen de productos
independientes y autnomos capaces de generar avances en la sociedad, pero esto es
errneo, porque la civilizacin depende de su capacidad de comunicarse y del poder
humano de controlar los medios para su desarrollo.
Por estos avances la comunicacin ah llegado a ser controlada por comunicadores,
los que son fuertes y dbiles.
Comunicador fuerte: Este tiene el control de la comunicacin en mayor cantidad puesto
que tiene mayores recursos, por tal razn puede administrarla a su gusto y dando el
mensaje que quieran dar, reprimiendo a los comunicadores dbiles.
Al ser la comunicacin gran parte de nuestra vida, y actividades diarias, se busca tener
control sobre ella, por distintos intereses, ya sean polticos, militares, tecnolgicos,
econmicos, etc.
En esta etapa esta basada mas en las ideas ya que por estas surge la comunicacin,
de las cuales Marx, Weber y algunos otros pensadores como Ruesch y Bateson
aportan acerca de este fenmeno.
Teora de Marx: El menciona que las clases dominantes son las que tienen las ideas
dominantes de esa poca, los cuales actan como productores de las mismas y
regulan su produccin y distribucin de estas en su tiempo.
Teoras de Weber: la primera era del ideal tipo que deca que inspira en el hombre de
cada poca el ideal a perseguir prcticamente o la mxima para reglamentar
determinadas acciones sociales y la otra mas importante de la racionalidad subjetiva
respecto a los fines, como lo orientado en base a metas precisas y muy conscientes, y
a medios tambin seleccionados a conciencia como los ms adecuados
Los en enunciados de Ruesh y Bateson de los que mas destacan para aclarar la
comunicacin son: La comunicacin es la matriz en la que estn enclavadas todas las
actividades humanas, el denominador comn de los distintos campos de las ciencias
sociales, Una comunicacin exitosa pasa a ser sinnimo de adaptacin y vida, Todas
las anormalidades de la conducta son consideradas como disturbios de la
comunicacin.
Quieren mostrar la presencia de dos modelos de exegesis (interpretacin
critica de un texto) visiblemente emergentes en el panorama cientfico,
precisa la primera de ellas como irrelevante e inaceptable para la fundacin
de una teora de la comunicacin redujese la tarea al estudio funcional del
aparato incidentalmente interviniente en la relacin misma.
Los poderes constituidos han ahondado los desequilibrios
sociales al auspiciar un reparto desigual de la capacidad COM
unitiva que los favoreciera.
El proceso de comunicacin incluye bsicamente
un mensaje, un proceso (emisor-canal-
perceptor, una relacin real y una produccin de
efectos de convivencia.

Toda situacin tecnolgica es transitoria,
cambiante y accidental. Todo canal artificial es
siempre y solo la extensin de un canal o
capacidad simblico-expresiva natural pre-
existentes.
Se libera en estos aos la mas dura batalla por una comunicacin mas democrtica y
participativa, al servicio de las necesidades y prioridades nacionales.
El sector de comunicacin produce miles de millones de dlares que le confieren una
masa critica de tal magnitud econmica que los expertos hablan de que pasaron de
un sector terciario de la economa y de su conversin en sector cuaternario.
EL PENSAMIENTO ANTI DOGMTICO, HISTORICISTA, CRTICO Y
VALORATIVO, REPRESENTA LA MS VLIDA ALTERNATIVA AL PSEUDO-
FATALISMO.
DENTRO DE ESTRUCTURAS ORGANIZADAS Y SISTEMTICAS DE PENSAMIENTO
ES COMN HALLAR LA MIXTURA PROBLEMTICO-CONCEPTUAL, QUE
ENTREMEZCLA EN FORMA POCO ORDENADA REFLEXIONES DE TIPO
FILOSFICO, ECONMICO, POLTICO, ETC.
CUALQUIER ASPIRACIN ORDENADORA DEL
INTRPRETE, POR PROVISIONAL Y MODESTA QUE
PRETENDA SER, TERMINA POR FRUSTRARSE ANTE
UN PANORAMA DE CONFINES AN INDEFINIDOS.
LA IMPRESIN, ARROJA TILES MODELOS DE
APROXIMACIN QUE PERMITEN UN ANLISIS
DISCURSIVO, ULTRA INTUITIVO Y ULTRA EMOCIONAL, DE
LA COMUNICACIN EN S.
A LOS URGIDOS DE UN NUEVO ORDEN INFORMATIVO, SE LES VA
LA LUCIDEZ EN LA LUCHA COTIDIANA POR LA LIBERACIN, SIN
RETAZOS PARA EL ESFUERZO TERICO QUE PUDIERA
ASEGURARLES A LARGO PLAZO MS SLIDOS INSTRUMENTOS
DE TRANSFORMACIN.
EL QUE PIENSA, SINTETIZA, HISTORICIZA Y NIEGA,
PUEDE RESULTAR UN INFILTRADO O UN ENEMIGO
DEL PROGRESO ILUMINISTA.
UNA FUNDACIN CONCEPTUAL DE LA COMUNICACIN ES HOY
REQUERIDA POR LA EXPLOSIN CUANTITATIVA DEL FENMENO.
CONTRA ESTA NECESIDAD CONSPIRA DE CONSUMO NUESTRA
DISPLICENCIA INDUCIDA Y CRECIENTE HACIA LA SNTESIS DIALCTICA.
EL ORDEN DE LOS FINES, ESTO ES, LA CABAL
PERSPECTIVA TICA Y POLTICA, DEBE
REINCORPORARSE CON PLENITUD Y SOLEMNIDAD AL
BAGAJE CONCEPTUAL QUE NOS ASEGURE UNA
COMPRENSIN A LA COMUNICACIN HUMANA.
EL PROPSITO ESENCIAL DE LA SNTESIS CONCEPTUAL,
RESIDE EN MOSTRAR QUE LA NEGACIN Y LA SUBVERSIN DEL
SER ACTUAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES Y SU
RACIONALIDAD PASAN POR LA POSIBILIDAD PREVIA DE FUNDAR
UNA TEORA CRTICA DE LAS COMUNICACIONES.
TENER FE EN LA FILOSOFA SIGNIFICA NO
PERMITIRLE AL MIEDO QUE DISMINUYA NUESTRA
CAPACIDAD DE PENSAR.