Autor: BRAYAN RADO HANS RAMIREZ

Los dones espirituales es la

habilidad especial conferida
por el Espritu Santo sobre el
cristiano para la realizacin
de uno o varios servicios
prestados para el bien comn
y el adelanto del cuerpo de
Cristo.
Todo cristiano debe tener el
don del Espritu Santo o no
es de Cristo (Rom. 8:9), pero
no todo cristiano tendr los
mismo dones del Espritu.


Autor: BRAYAN RADO HANS RAMIREZ
DON DE LA PROFECIA
DON DE SERVICIO
DON DE ENSEANZA
DON DE LA
EXHORTACION
DON DE DADIVA
DON DEL LIDERAZGO
Autor: BRAYAN RADO HANS RAMIREZ
DON DE LA
MISERICORDIA
DON DE LA SABIDURIA
DON DEL CONOCIMIENTO
DON DE LA FE DON DE LA SANIDAD DON DEL MILAGRO
Autor: BRAYAN RADO HANS RAMIREZ
DON DEL
DISCERNIMIENTO DEL
ESPIRITU SANTO
DON DELAS LENGUAS
DEL CUERPO DEL
ESPIRITU SANTO
DON DE LA
INTERPRETACION DE
LENGUAS
DON DEL APOSTOLADO DON DE AYUDAR
DON DE LA
ADMINISTRACION
Autor: BRAYAN RADO HANS RAMIREZ
DON DEL EVANGELISMO DON DEL PASTOR
DON DEL CELIBATO
DON DE HOSPITALIDAD DON DEL MISIONERO DON DE INTESECION
Autor: BRAYAN RADO HANS RAMIREZ
De acuerdo con las Escrituras estos
dones incluyen ministerios tales como fe,
sanidad, profeca, predicacin,
enseanza, administracin,
reconciliacin, compasin y servicio
abnegado y caridad pura ayudar y animar
a nuestros semejantes. Algunos
miembros son llamados por Dios y
dotados por el Espritu pura cumplir
funciones reconocidas por la iglesia en
los ministerios pastoral, de
evangelizacin, apostlico y de
enseanza, particularmente necesarios a
fin de equipar a los miembros para el
servicio, edificar a la iglesia de modo que
alcance madurez espiritual, y promover
la unidad de la fe y el conocimiento de
Dios
Romanos 12:4-8; 1 Corintios 12:9-11, 27-28; Efesios 4:8, 11-16; Hechos 6:1-7; 1
Timoteo 3:1-13; 1 Pedro 4:10-11).
Autor: BRAYAN RADO HANS RAMIREZ
Es un don sobrenatural
que Dios da a la iglesia
para recibir
divinamente un
mensaje del mismo
corazn de Dios, para
las cosas distantes o
futuras.
En 1 Corintios 12:10,
Pablo habla acerca de
este don.
Es un don que dios a
elegido para bendecir a
su pueblo. La palabra
proftica puede ser
personal, grupal o algo
ms masivo como a
una congregacin.
Autor: BRAYAN RADO HANS RAMIREZ
El don proftico funciona
en el tiempo del fin de
manera muy semejante a
como lo hizo en el tiempo
de los apstoles. Su fin es
exaltar la Biblia como la
base de la fe y la prctica,
explicar sus enseanzas y
aplicar sus principios a la
vida diaria. Se halla
implicado en el
establecimiento y la
edificacin de la Iglesia,
permitindole cumplir su
misin divinamente
sealada.
Cmo probar el don proftico: Tener en cuenta
1Tes.5: 20-22; 1Jn.4: 1
1.El mensaje Est de acuerdo con la Biblia?
Isa.8: 20; (Sant.1: 17)
2.Suceden las predicciones? Deut.18: 21,22
(Jer.28: 9)
3.Se reconoce la encarnacin de Cristo? 1Jn.4:
2,3.
4.El profeta, lleva fruto bueno o malo? Mat.7:
16, 18-20.

Autor: BRAYAN RADO HANS RAMIREZ

El don de profeca se
manifest en el ministerio de
Elena G. de White, quien fue
uno de los fundadores de la
Iglesia Adventista del 7 Da. Su
obra ha provisto instrucciones
inspiradas para el pueblo de
Dios que vive durante el tiempo
del fin. El mundo a principios
del siglo XIX, poca en que
Elena de White comenz a
recibir los mensajes de Dios,
era un mundo varonil. Su
llamado proftico la coloc
bajo severo escrutinio.
Autor: BRAYAN RADO HANS RAMIREZ
Los escritos de Elena
de White no
constituyen un
sustituto de la
Escritura. No pueden
ser colocados en el
mismo nivel. Las
Sagradas Escrituras
estn colocadas en un
nivel que les pertenece
slo a ellas, la nica
regla por la cual sus
escritos y todos los
dems deben ser
juzgados-, y a la cual
deben hallarse sujetos.
Autor: BRAYAN RADO HANS RAMIREZ
EL DON DE LA
PROFECIA
Autor: BRAYAN RADO HANS RAMIREZ
Referencias:
Ver por ejemplo, Elena G. de White, Palabras de vida del gran Maestro, pp. 262, 263. No
siempre podemos distinguir fcilmente entre lo que es sobrenatural, lo que es heredado y
nuestras capacidades adquiridas. En aquellos que se hallan bajo el control del Espritu, estas
capacidades con frecuencia se entremezclan armoniosamente.
Ver Richard Hammill, "Spiritual Gifts in the Church Today [Los dones espirituales en la
iglesia de hoy], Ministry, julio de 1982, pp. 15, 16.
En el sentido ms amplio, el amor es un don de Dios, puesto que todas las buenas cosas vie-
nen de l (Juan 1:17). Es el fruto del Espritu (Glatas 5:22), pero no constituye un don
espiritual en el sentido de que el Espritu Santo lo ha distribuido a algunos creyentes y no a
otros. A todos se nos dice: Seguid el amor (1 Corintios 14:1).
Comentario bblico adventista, tomo 6, p. 773.
Elena G. de White, Appeals for Our Missions [Llamados en favor de nuestras misiones] en
Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh-day Adventists [Bosquejos histri-
cos de las misiones extranjeras de los adventistas del sptimo da] (Basilea, Suiza:
Imprimerie Polyglotte, 1886), p. 291. Ver tambin Rex D. Edwards, A New FrontierEvery
Believer a Minister [Una nueva frontera: cada creyente un ministro] (Mountain View,
California: Pacific Press, 1979), pp. 58-73.
Ver J. David Newman, Seminar in Spiritual Gifts [Seminario acerca de dones espirituales],
manuscrito indito, p. 3.
Acerca de la gravedad de esta condicin, ver Elena G. de White, "Home Discipline [La disci-
plina en el hogar], Review and Herald, 13 de junio de 1882, p. [1],
Comentario bblico adventista, tomo 5, p. 499.
Don Jacobsen, What Spiritual Gifts Mean to Me [Lo que significan para m los dones espi-
rituales], Adventist Review, 25 de diciembre de 1986, p. 12.


Autor: BRAYAN RADO HANS RAMIREZ