Seminario Teolgico LANDMARK

Misin Cristiana La Santidad de

Dios
Guayaquil, Ecuador
Mdulo: DOCTRINA DEL
ESPRITU SANTO
MAESTRO: Dr. Johnny lvarez Jara
DOCTRINA DEL ESPRITU
SANTO NEUMATOLOGA-
III SEMESTRE Mdulo
CONTENIDO DEL
MDULO
1. NATURALEZA DEL ESPRITU SANTO
1.1. La divinidad del Espritu Santo.
1.2. La personalidad del Espritu Santo.
1.3. Los ttulos del Espritu Santo:
1.4. Consolador
1.5. Espritu de vida
1.6. Espritu Santo
1.7. Espritu de verdad
1.8. Espritu de sabidura
1.9. Espritu de Cristo
1.10. Espritu de Dios

2. OBRA DEL ESPRITU SANTO
2.1. La regeneracin
2.2. El bautismo en el Espritu Santo
2.3. La iluminacin del Espritu Santo


CONTENIDO DEL
MDULO
2.4. La llenura del Espritu Santo
2.5. La plenitud del Espritu Santo.

3. LOS DONES DEL ESPRITU SANTO
3.1. Dones ministeriales
3.2. Dones del Espritu.











NATURALEZA DEL ESPRITU
SANTO
1. 1. LA DIVINIDAD DEL ESPRITU
SANTO
1.1. La divinidad del Espritu
Santo
1CORINTIOS 2:9-11
Antes bien, como est escrito:
Cosas que ojo no vio, ni odo oy,
Ni han subido en corazn de hombre,
Son las que Dios ha preparado para los que
le aman.

10
Pero Dios nos las revel a nosotros por el
Espritu; porque el Espritu todo lo escudria,
aun lo profundo de Dios.

11
Porque quin de los hombres sabe las
cosas del hombre, sino el espritu del hombre
que est en l? As tampoco nadie conoci las
cosas de Dios, sino el Espritu de Dios.
FUENTE: Las grandes doctrinas de la
Biblia, R.C. Sproul
1.1. La divinidad del Espritu
Santo
La Biblia expresa con claridad el carcter divino
del Espritu Santo y lo muestra poseyendo los
atributos y la autoridad de Dios.
GNESIS 1:1-2
En el principio cre Dios los cielos y la tierra.

2
Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las
tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el
Espritu de Dios se mova sobre la faz de las
aguas.
JOB 33:4
El espritu de Dios me hizo,
Y el soplo del Omnipotente me dio vida.


FUENTE: Las grandes doctrinas de la
Biblia, R.C. Sproul
1.1. La divinidad del Espritu
Santo
Las Escrituras le asignan atributos
propios de Dios:
Omnisciencia: 1CORINTIOS 2:10
Omnipresencia: SALMO 139:7-10
Omnipotencia: JOB 33:4
Sabidura y ciencia: XODO 35:3;
JUAN 14:26

1.1. La divinidad del Espritu
Santo
La Biblia atestigua sobre la comunin del Espritu
Santo con el Padre y el Hijo en igualdad de
condicin como Dios.
2CORINTIOS 13:14
La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios, y la
comunin del Espritu Santo sean con todos
vosotros. Amn.
JUAN 16:13-15
Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os
guiar a toda la verdad; porque no hablar por su
propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y
os har saber las cosas que habrn de venir.
14
El
me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har
saber.
15
Todo lo que tiene el Padre es mo; por eso
dije que tomar de lo mo, y os lo har saber.
NATURALEZA DEL ESPRITU
SANTO
1. 2. LA PERSONALIDAD DEL ESPRITU
SANTO



1.2. La personalidad del
Espritu Santo
Cuando hablamos sobre la personalidad del
Espritu Santo, queremos decir que el Tercer
Miembro de la Trinidad es una persona y no una
fuerza.
Esto resulta claro en la Escritura, donde se utilizan
solo pronombres personales para referirse al
Espritu.
En JUAN 16:13, Jess dijo:
Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os
guiar a toda la verdad; porque no hablar por su
propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere,
y os har saber las cosas que habrn de
venir.
14
El me glorificar; porque tomar de lo mo,
y os lo har saber.
15
Todo lo que tiene el Padre es
mo; por eso dije que tomar de lo mo, y os lo
har saber.
FUENTE: Las grandes doctrinas de la
Biblia, R.C. Sproul
1.2. La personalidad del
Espritu Santo
Como el Espritu Santo se trata de una persona real y
precisa y no de una fuerza impersonal, nosotros tenemos
la posibilidad de disfrutar una relacin personal con l.
Pablo le dio su bendicin a la iglesia de Corinto
resaltando este hecho:
2 CORINTIOS 13:14
"La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin
del Espritu Santo sean con todos vosotros. Amn".
Tener comunin con alguien es entrar en una relacin
personal con ese alguien.
Adems, se nos llama a no pecar contra el Espritu
Santo, a no resistirle y a no afligirlo.
Las fuerzas impersonales no pueden ser "afligidas".
La afliccin nicamente puede ser experimentada por un
ser personal.
FUENTE: Las grandes doctrinas de la
Biblia, R.C. Sproul
1.2. La personalidad del
Espritu Santo
Como el Espritu Santo es una persona, es
posible que le dirijamos oracin.
Su papel en la oracin es ayudarnos a
expresarnos de manera adecuada al Padre.
Del mismo modo que Jess intercede por
nosotros como nuestro Sumo Sacerdote, as
el Espritu Santo intercede por nosotros en la
oracin.
ROMANOS 8:26
Y de igual manera el Espritu nos ayuda en
nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir
como conviene, no lo sabemos, pero el
Espritu mismo intercede por nosotros con
gemidos indecibles.
FUENTE: Grandes Doctrinas de la
Biblia. R.C. Sproul
1.2. La personalidad del
Espritu Santo
Por ltimo, la Biblia tambin nos habla
del Espritu Santo realizando tareas que
solo pueden ser llevadas a cabo por una
persona.
El Espritu consuela, gua, y ensea a
los elegidos:
JUAN 16:13
El Espritu convence a los pecadores
para arrepentimiento:
JUAN 16:8-11
Estas actividades son desarrolladas de
manera tal que involucran la inteligencia,
la voluntad, el sentimiento y el poder.
1.2. La personalidad del
Espritu Santo
l Espritu busca, selecciona, revela, consuela,
convence, y amonesta, al igual como lo hace una
persona.
HECHOS 13:2
Ministrando stos al Seor, y ayunando, dijo el
Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a Saulo para
la obra a que los he llamado.
HECHOS 15:28
Porque ha parecido bien al Espritu Santo, y a
nosotros, no imponeros ninguna carga ms que
estas cosas necesarias:
Solo una persona puede hacer tales cosas.
La respuesta del cristiano, entonces, no es la mera
afirmacin de que tal ser existe, sino obedecer, amar
y adorar al Espritu Santo, la Tercera Persona de la
Trinidad.
1.2. La personalidad del
Espritu Santo
Resumen
l. El Espritu Santo es una persona, no
una fuerza impersonal.
2. La Escritura utiliza pronombres
personales cuando se refiere al Espritu
Santo.
3. La obra del Espritu Santo requiere
de una personalidad y refleja una
personalidad.
4. El cristiano disfruta de una relacin
personal con el Espritu Santo.
5. El Espritu Santo debe ser adorado y
obedecido.
1.2. La personalidad del
Espritu Santo
A. El posee y exhibe los atributos de una
persona
1. El tiene inteligencia. Conoce y escudria las
cosas de Dios (1 Corintios 2:1011); posee una
mente (Romanos 8:27); y puede ensearles a las
personas (1 Corintios 2:13).
2. El demuestra sentimientos. Puede ser
contristado por las acciones de los creyentes
(Efesios 4:30 una influencia no puede ser
contristada).
3. El tiene una voluntad. La usa al distribuir
dones al cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:11).
Tambin dirige las actividades de los cristianos
(Hechos 16:611).
Puesto que la personalidad genuina posee la
inteligencia, los sentimientos, y la voluntad, y
puesto que el Espritu tiene estos atributos, El
tiene que ser una persona.
1.2. La personalidad del
Espritu Santo
B. El realiza las acciones de una
persona
1. El nos gua a la verdad oyendo,
hablando, y haciendo saber (Juan
16:13).
2. El convence de pecado (Juan 16:8).
3. El hace milagros (Hechos 8:39).
4. El intercede (Romanos 8:26).
Estas son actividades que una influencia
o una personificacin no pudieran hacer,
pero que la Escritura demuestra que el
Espritu Santo puede hacer.

1.2. La personalidad del
Espritu Santo
C. A El se le atribuye lo que slo se le
podra adscribir a una persona
1. El es uno a quien hay que obedecer
(Hechos 10:1921).
2. Se le puede mentir (Hechos 5:3)
3. Se le puede resistir (Hechos 7:51).
4. Se le puede contristar (Efesios 4:30).
5. Se le puede blasfemar (Mateo 12:31).
6. Se le puede afrentar (Hebreos 10:29).
Es incongruente pensar que una
influencia acte y reaccione de estas
maneras.

1.2. La personalidad del
Espritu Santo
D. El se relaciona como persona con otras personas
1. Con los apstoles. El se relaciona con los
apstoles en una manera que demuestra su propia y
distinta personalidad (Hechos 15:28). El es una
persona como ellos son personas; sin embargo, El es
una persona distinta e identificable.
2. Con J ess. El se relaciona con el Seor de tal
manera que si el Seor tiene personalidad uno tiene
que concluir que el Espritu tambin la tiene. Sin
embargo, El es distinto de Cristo (Juan 16:14).
3. Con otros miembros de la Trinidad. El se relaciona
con las otras personas de la Trinidad como una
persona igual (Mateo 28:19; 2 Corintios 13:14).
4. Con Su propio poder. El Espritu est relacionado
con Su propio poder, pero tambin se distingue de
aqul para que no concluyamos que El es meramente
una personificacin del poder (Lucas 4:14; Hechos
10:38; 1 Corintios 2:4).

FUENTE: Teologa Bsica, Charles
Ryrie
NATURALEZA DEL ESPRITU
SANTO
1.3. LOS NOMBRES DEL ESPRITU SANTO
LOS NOMBRES DEL
ESPRITU SANTO
Palabras utilizadas para designar al Espritu Santo en el
AT y NT
A. EN EL ANTIGUO TESTAMENTO LA PALABRA PARA
ESPRITU ES RUAJ heb. [Strong AT 7307]

Ruaj se usa 388 veces. Pero no significa slo espritu
sino tambin olor, aliento, viento, atmsfera. Ruaj se usa
ms veces para viento (Cf. Gn. 8:1; x. 10:10, 13) y para
aliento (Cf.. Job 9:18; 15:30) que para espritu.
Adems, cuando ruaj se usa para espritu no siempre
hace referencia al Espritu de Dios. Por ejemplo, con
frecuencia se usa para el espritu del hombre (Cf. Gn.
45:27; Jue. 15:19; x. 35:21). A veces la palabra tiene el
sentido de vida (Cf. Jer. 10:14).
Cmo podemos saber cundo en el Antiguo Testamento
ruaj hace referencia al Espritu Santo? Cuando diga
Espritu de Dios o Espritu de Jehov o su Espritu
(Cf. Gn. 1:2; Is. 48:16; 63:10, 11).

FUENTE: El Espritu Santo, estudio. por
Universidad para la familia
LOS NOMBRES DEL
ESPRITU SANTO
B. EN EL NUEVO TESTAMENTO LA PALABRA PARA ESPRITU
ES PNEUMA Gr. [Strong NT 4151].
Pneuma se usa 378 veces en el Nuevo Testamento.
JUAN 3:8
El viento () sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de
dnde viene, ni a dnde va; as es todo aquel que es nacido del Espritu
( ).
Ya que ruaj aparece 388 veces en el Antiguo testamento - que es unas
4 veces ms extenso que el Nuevo Testamento - es claro que
proporcionalmente pneuma aparece 4 veces ms en el Nuevo
Testamento que ruaj en el Antiguo Testamento.
Adems, dos tercios de las 378 veces que pneuma aparece en el
Nuevo Testamento hace referencia al Espritu de Dios, mientras que
ruaj no siempre hace referencia al Espritu de Dios en el Antiguo
Testamento.
Esto quiere decir que as como la revelacin acerca de Jesucristo es
ms clara despus de la encarnacin, la revelacin acerca del Espritu
Santo es ms clara despus del Pentecosts de Hechos 2.
Tenemos, por lo tanto, mucha ms luz acerca del Espritu que los
creyentes del Antiguo Testamento y somos, por consiguiente, ms
responsables que ellos.

LOS NOMBRES DEL
ESPRITU SANTO
Las Escrituras nos presentan una amplia variedad de
designaciones (nombres o ttulos) en referencia al Espritu
Santo, muchas de las cuales son vitalmente importantes
para la comprensin de Su naturaleza y el desarrollo de
Su obra.
1. Espritu Santo
2. Espritu de Dios
3. Espritu de Cristo
4. El Consolador
5. Espritu de gracia
6. Espritu de verdad
7. Espritu de vida
8. Espritu Santo de la promesa
9. Espritu de adopcin.


LOS NOMBRES DEL
ESPRITU SANTO
1. EL ESPRITU SANTO.
LUCAS 11.13
Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros
hijos, cunto ms vuestro Padre Celestial dar el Espritu Santo a los
que se lo pidan?
Este nombre enfatiza el carcter moral del Espritu, [GLATAS
5:22-23], pero no significa que el Espritu es ms santo que el
Padre o el Hijo [1JUAN 5:7].
Este ttulo hace referencia a Su cualidad natural como Dios
[2CORINTIOS 3:17, HECHOS 5:3-4].
El es el autor de la Santidad. Este ttulo lo distingue de cualquier
otro espritu en el mundo. [2TESALONICENSES 2:13]
A l ha sido encomendada la obra de ejecutar santidad divina
en todo el universo, y en el hombre. [1CORINTIOS 6:11]
El nombre Espritu Santo pone nfasis, no slo sobre la
persona, sino tambin sobre el poder, la manifestacin y la
operacin del Espritu. [HECHOS 1:8].
LOS NOMBRES DEL
ESPRITU SANTO
2. EL ESPRITU DE DIOS.
EFESIOS 4.30
Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual
fuisteis sellados para el da de la redencin.
Este ttulo enfatiza la naturaleza divina, el carcter
divino y el poder divino del Espritu.
El Espritu est directamente relacionado con el
Padre, pues coexiste con l. [1JUAN 5:7].
Adems representa al Padre aqu en la tierra, y es
el obrador del poder de Dios. [GNESIS 1:2], [JOB
33:4].
Slo Dios, por medio del Espritu Santo proporciona
poder al hombre para hacer su obra. [EXODO
35:30-33, ISAIAS 61:1-3; LUCAS 4:18-19]

Dios manifestado: Los tres son
uno LUCAS 3:21-22; 1JUAN 5:7
LOS NOMBRES DEL
ESPRITU SANTO
3. EL ESPRITU DE CRISTO.
ROMANOS 8.9
... Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es
de l.
El Espritu Santo est ntimamente relacionado
con el Seor Jesucristo.
El imparte la vida de Cristo [ROMANOS 8:2],
l nos transforma a la imagen de Cristo
[2CORINTIOS 3:17-18],
l revela las cosas de Cristo [JUAN 16:13-15],
l imparte el poder de Cristo [HECHOS 1.8] y
l toma el lugar de Cristo ascendido [JUAN
14.16-18].
LOS NOMBRES DEL
ESPRITU SANTO
Cinco (5) ttulos relacionan al Espritu Santo
con el Hijo:
Espritu de Cristo [1PEDRO 1:11; ROMANOS
8:9]
Espritu de Jesucristo [FILIPENSES 1:19]
Espritu de Su Hijo [GLATAS 4:6].
Espritu del Seor. [HECHOS 8:39;
2CORINTIOS 3:17-18]
El Espritu ministra para hacer a Jesucristo
presente en la Iglesia, y para formar a Cristo en
el creyente tan real como l form el cuerpo
humano de Jess antes de su nacimiento aqu
en la tierra [MATEO 1:18-20].

LOS NOMBRES DEL
ESPRITU SANTO
4. EL CONSOLADOR.
JUAN 14.26
Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien
el Padre enviar en mi nombre, l os ensear
todas las cosas, y os recordar todo lo que yo
os he dicho.
Consolador es el ttulo dado al Espritu Santo
en el Evangelio de San Juan captulo 14.16.
La palabra Consolador viene de la palabra
griega paracletos. En el
idioma original griego significa:
Uno llamado al lado de otro para el propsito
de ayudarle.
LOS NOMBRES DEL
ESPRITU SANTO
El Espritu Santo como Paracleto es Aqul que
est listo para proveer:
a. valor,
b. fuerza,
c. sabidura, y
d. gracia, para toda necesidad.
l puede suplir todo cuanto un compaero
amado puede proveer al corazn humano
anhelante.
l Espritu Santo como Consolador representa
al Seor Jesucristo frente al creyente.
El Espritu es dado para que l sea a los
creyentes aqu en la tierra lo que Cristo sera si
l estuviere presente personalmente. [JUAN
16:7-8]

LOS NOMBRES DEL
ESPRITU SANTO
5. EL ESPRITU DE GRACIA.
HEBREOS 10.29
... e hiciere afrenta al Espritu de
Gracia?.
An cuando Cristo es el origen y la fuente
de Gracia, el Espritu Santo es el canal por
el cual esta gracia es transmitida a la
humanidad.
Hace real en la vida de los creyentes las
provisiones potentes del don de la gracia.
La designacin del Espritu Santo por
medio de este ttulo implica que su bondad
para con los hombres no depende de los
mritos u obras de los hombres.
[ROMANOS 11:5-6]
LOS NOMBRES DEL
ESPRITU SANTO
6. EL ESPRITU DE VERDAD.
JUAN 16.13
Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda
verdad...
Por cuanto Dios es el autor de la verdad, Su Espritu, es el
Espritu de verdad.
El Espritu es aqul que revela la verdad. Un testigo de la
verdad, y la personificacin de la verdad, opuesto al espritu de
error.
Una prueba bien definida de que el creyente ha sido llenado del
Espritu es si su vida y mensaje estn en armona con la verdad.
Fue Jess quien dio este ttulo al Espritu Santo.
Lo us tres veces. [JUAN 14:17; JUAN 15:26].Puede decirse
que el Espritu Santo manifest completamente Su palabra
como Espritu de Verdad al inspirar a los escritores de las
Sagradas Escrituras.
Fue all donde dio testimonio del Padre y del Hijo en toda
verdad.
El error y el engao estn en abierta contradiccin con la
naturaleza del Espritu Santo, y fue por esta causa que Ananas
y Safira perdieron la vida. [HECHOS 5.1-11].
LOS NOMBRES DEL
ESPRITU SANTO
7. EL ESPRITU DE VIDA.
ROMANOS 8.2
Porque la ley del Espritu de vida en Cristo
Jess me ha librado de la ley del pecado y de
la muerte.
El Espritu de vida nos libra de la ley del
pecado, nos da vida espiritual y produce en
nosotros fruto.
El Espritu vivifica al hombre muerto en delitos y
pecados, y les imparte nueva vida. [ROMANOS
8:11]
En la presencia del Espritu Santo, la ley del
pecado y de la muerte, que es la herencia
natural de hombre, es reemplazada por un
torrente de vida divina que fluye dentro del
creyente.[JUAN 7:38-39].
LOS NOMBRES DEL
ESPRITU SANTO
8. EL ESPRITU SANTO DE LA PROMESA.
EFESIOS 1.13
En el tambin vosotros, habiendo odo la palabra de
verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo
credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la
promesa.
Es as llamado porque el recibimiento de su poder y de su
gracia constituye una de las bendiciones sobresalientes
prometidas en el Antiguo Testamento. [EZEQUIEL 36.27;
JOEL 2.28].
l cumple las promesas del Seor en las vidas de los
creyentes y en el corazn del creyente da seguridad de
que todas las promesas del Seor sern cumplidas.
[2CORINTIOS 1:20-22].
El Espritu Santo est relacionado con las promesas
concernientes al Seor Jesucristo en Su primera y
segunda venida, y tambin a las promesas de Dios a
Cristo durante su venida aqu en la tierra. [2CORINTIOS
5:5-9].
LOS NOMBRES DEL
ESPRITU SANTO
9. EL ESPRITU DE ADOPCIN.
ROMANOS 8.15
...sino que habis recibido el espritu de adopcin, por el
cual clamamos: Abba, Padre!.
Cuando una persona es salvada, no solamente se le da el
nombre de hijo de Dios, y es adoptado en la familia divina,
sino que tambin recibe dentro de su alma la conciencia
de que es participante de la naturaleza divina. [JUAN
1:12]
Es necesario recordar que Jess (Yeshah ha mashiaj)
es el hijo legtimo de Dios. Nosotros llegamos a ser sus
hijos adoptivos por medio del sacrificio redentor de Jess.
[GLATAS 4:4-7, EFESIOS 1:5]
El Espritu Santo es el que imparte esa conciencia al
creyente de que es hijo de Dios, y es Su presencia en el
creyente la que constituye la transmisin de la naturaleza
divina dentro del ser del creyente. [ROMANOS 8:16-17].

LOS SMBOLOS DEL
ESPRITU SANTO
LOS SMBOLOS DEL
ESPRITU SANTO
QU ES UN SMBOLO?
Un smbolo significa una representacin
sensorialmente perceptible de una realidad.
[Diccionario de RAE].
Un smbolo es un emblema material que muestra y
descubre una verdad espiritual. [Pardington].
En cuanto al Espritu Santo Dios ha dado en las
Escrituras algunos smbolos para representarlo.
Estos smbolos, son dados por Dios para que
podamos comprender ms fcilmente lo que el
idioma mismo no alcanza a explicar o expresar con
claridad.
Son empleados como figuras para describir las
operaciones del Espritu Santo.
FUENTE: El Espritu Santo, estudio. por
Universidad para la familia
LOS SMBOLOS DEL
ESPRITU SANTO
Entre los smbolos empleados en la Biblia
figuran:
1. FUEGO
2. VIENTO
3. AGUA
4. ACEITE
5. PALOMA
6. SELLO
7. VINO
8. ARRAS

FUENTE: El Espritu Santo, estudio. por
Universidad para la familia
LOS SMBOLOS DEL
ESPRITU SANTO
1. EL FUEGO
MATEO 3.11.
... l os bautizar en Espritu Santo y fuego
El fuego calienta, ilumina, purifica, prueba, produce
energa, y genera poder. [XODO 13:21-22].
El fuego consume el combustible, y refina o purifica
aquello que no puede ser consumido. [NMEROS 31:23].
Espiritualmente, representa la presencia de Dios en Su
capacidad como Juez. [DEUT. 4:24; HEBREOS 12:28-
29].
Y el poder que Dios derrama sobre todo creyente para
llenarlo de su presencia. [HECHOS 2:3-4].
En el creyente, el Espritu Santo, como el poder de Dios,
purifica el alma, consume la escoria, e imparte pasin
ardiente y gran celo. [1PEDRO 1:7].
El Espritu como fuego ministra calor al corazn y luz a la
mente. [SALMO 119:105; EFESIOS 5:8].
LOS SMBOLOS DEL
ESPRITU SANTO
2. VIENTO
JUAN 3:8
El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; ms ni sabes
de donde viene ni a dnde va; as es todo aquel que es nacido del
Espritu.
El viento simboliza la obra redentora del Espritu como
inescrutable, invisible, poderosa, penetrante, que da vida y
refrescante.
Es invisible en su operacin e inesperado en sus
consecuencias.
De los originales Hebreo y Griego, la palabra Espritu puede ser
traducida: espritu, o viento, o aliento.
El Espritu Santo es el aliento (hlito), exhalado de Dios. [GN.
2:7]
El Espritu Santo es para el creyente como el aire que respira e
imparte vida. [JUAN 20:22; JOB 33.4 ].
Sin la constante renovacin y vivificacin del Espritu que
imparte vida, el creyente no podra sobrevivir. [EZEQUIEL 37.7-
10].
Job dijo: El Espritu de Dios me hizo, Y el soplo del
Omnipotente me dio vida. [JOB 33.4].