GNOSEOLOGIA

TEORIA DEL CONOCIMIENTO

* Elementos del Fenmeno del Conocimientos:

I
(Imagen)
S O
(Sujeto) (Objeto)
CORRELACION
(no reversible)
TEORIA DEL CONOCIMIENTO



DOGMATISMO

CRITICISMO


ESCEPTICISMO
PROBLEMAS
DEL
CONOCIMIENTO
POSIBILIDAD
TEORIA DEL CONOCIMIENTO


RACIONALISMO

APRIORISMO

INTELECTUALISMO

EMPIRISMO
PROBLEMAS
DEL
CONOCIMIENTO
ORIGEN
TEORIA DEL CONOCIMIENTO


Objetivismo
PREMETAFISICA
Subjetivismo

METAFISICA Realismo
u ONTOLOGICA Fenomenalismo
Idealismo

Monista Panteista
TEOLOGICA
Dualista Teista
PROBLEMAS
DEL
CONOCIMIENTO
ESENCIA
TEORIA DEL CONOCIMIENTO




MEDIATO Discursivo


INMEDIATO Intuicin
PROBLEMAS
DEL
CONOCIMIENTO
FORMA o ESPECIE
TEORIA DEL CONOCIMIENTO


Trascendente
CONCEPTO
Inmanente


Autoridad
CRITERIOS Ausencia de Contradiccin
Evidencia
Experimentacin
PROBLEMAS
DEL
CONOCIMIENTO
VERDAD
1 problema POSIBILIDAD del CONOCIMIENTO
DOGMATISMO
*Solucin extrema
*Doctrina fijada
*No considera el CONOCIMIENTO como problema
*Supone de hecho todo contacto entre Sujeto
Objeto
*Confa en la Razn No admite duda
*El Sujeto puede aprehender al Objeto
*Pasa por alto la funcin del Sujeto

D. TEORICO (conocim. Terico)
*TIPOS D. ETICO (conocim. Moral) Conocim.
D. RELIGIOSO (conocim. Relig.) Valores
1 problema POSIBILIDAD del CONOCIMIENTO
ESCEPTICISMO
*Solucin extrema
*Cavilar, examinar, abstenerse de juzgar
Sujeto
*Niega todo contacto entre
Objeto
*El Sujeto no puede aprehender al Objeto
*Pasa por alto la funcin del Objeto
E.General, Absoluto, lgico o Radical Imposible por contradictorio - PIRRON
E. METAFISICO Positivismo CONTE
E. ESPECIAL E. ETICO Relativismo SOFISTA
TIPOS E. RELIGIOSO Agnosticismo SPENCER

E. METODICO DESCARTES
E. SISTEMATICO
1 problema POSIBILIDAD del CONOCIMIENTO
CRITICISMO
*Postura mediadora entre Dogmatismo
Escepticismo
*Conducta REFLEXIVA Y CRITICA

*Investiga las Fuentes y Razones del Conocimiento

*No acepta despreocupadamente el Conocimiento

*Comparte con Dogmatismo Confianza en la Razn
(afirma la posibilidad del Conocimiento)
Escepticismo Desconfianza hacia todo
conocimiento (reconoce limites) al
conocimiento humano
*Representante KANT
2 problema ORIGEN del CONOCIMIENTO
RACIONALISMO
*Solucin extrema
*nica fuente del Conocimiento RAZON (pensamiento)
Lgicamente necesarios
*JUICIOS Universalmente validos Cs.Formales Matemtica
A priori
Contenidos de la conciencia Conceptos A priori

Racionalismo Trascendente PLATON
Racionalismo Teolgico S. AGUSTIN
Racionalismo Inmanente DESCARTES
Racionalismo Lgico S. XIX

*Tendencia Dogmatismo Metafsico
TIPOS
2 problema ORIGEN del CONOCIMIENTO
EMPIRISMO
*Solucin extrema
Interna (Percepcin
*nica fuente del conocimiento EXPERIENCIA de si mismo)
Externa (percepcin
por sentido
SENSUALIDAD)
*Defensores Cs. NATURALES (fcticos, empricos)
*Fundador J. LOCKE alma papel en blanco en el que escribe la Exp.
(XVII) contenido de la exp. Ideas o representaciones
*D. HUME impresiones sensaciones (ver, oler, tocar)
(S. XVIII) ideas representaciones (memoria fantasa)

*J. STUART MILL (XIX)

*Tendencia ESCEPTICISMO METAFISICO
2 problema ORIGEN del CONOCIMIENTO
INTELECTUALISMO
*Solucin mediadora
EXPERIENCIA PENSAMIENTO
*CONOCIMIENTO Factor Emprico Factor Racional
70% 30%
*Se acerca mas al EMPIRISMO: el Hombre conoce primero con la
EXPERIENCIA y luego con la RAZON.

*Comparte RAZON hay juicios lgicamente necesarios
universalmente validos
ideales
objetos
REALES
(agrega)
2 problema ORIGEN del CONOCIMIENTO
INTELECTUALISMO

*Comparte Experiencia Contenidos de la conciencia

Conceptos derivan de la EXPERIENCIA (y no
solo de la RAZON)

*Fundador ARISTOTELES coloca el mundo platnico de
las ideas dentro de la realidad emp.

*SANTO TOMAS DE AQUINO

2 problema ORIGEN del CONOCIMIENTO
APRIORISMO
*Solucin mediadora
Pensamiento Experiencia
*CONOCIMIENTO Factor Racional F. Emprico
70% 30%
*Se acerca mas al RACIONALISMO: el Hombre conoce primero con la
RAZON y luego con la EXPERIENCIA.
*Comparte R factores a priori no son contenidos ni concep.

-los conceptos sin las intuiciones son vagas
-las intuiciones sin los conceptos son vacas

FORMAS de conocimiento

Espacio Tiempo - Categora
2 problema ORIGEN del CONOCIMIENTO
APRIORISMO
*Comparte Experiencia Recipientes vacos que la
experiencia llena con contenidos
concretos

*Fundador KANT
(represent.)
CONOCIMIENTO

MATERIA EXPERIENCIA FORMA Espacio
Contenido sensac. Tiempo
Categora

PENSAMIENTO RAZON
3 problema ESENCIA del CONOCIMIENTO
REALISMO
*Solucin extrema
*Afirma que hay cosas independientes de la conciencia del Sujeto
REALISMO INGENUO pensam. griego antiguo
*TIPOS REALISMO NATURAL (Aristteles)
REALISMO CRITICO
REALISMO VOLUTIVO (Dilthey Scheler)
*REALISMO CRITICO PERCEPCION varios sujetos
indep.de la voluntad
REPRESENTACION un sujeto
depende de la
voluntad
R. VOLUTIVO (M. Scheler)
3 problema ESENCIA del CONOCIMIENTO

REALISMO


*los OBJETOS siguen existiendo fuera de nosotros aunque no los
percibamos.


* OBJETO cosa real
3 problema ESENCIA del CONOCIMIENTO
IDEALISMO
*Solucin extrema
*Idealismo Metafsico e Idealismo Epistemolgico
*Idealismo Epistemolgico No hay cosas reales independientes
de la conciencia
Objeto del Conocim. Ideal (no real)
Realidad encerrada en la concienc.
*TIPOS Idealismo Subjetivo o Psicolgico (Berkeley)
-las cosas (realidad) = conciencia
-existen solo al ser percibidas por el Sujeto
-no poseen un ser independiente de la conciencia
-objeto del conocimiento contenido de conciencia
3 problema ESENCIA del CONOCIMIENTO
IDEALISMO

*TIPOS IDEALISMO OBJETIVO O LOGICO
(Esc. Marburgo: Cohen)

- objetos productos originados por el pensamiento
ideales concepto

- PANLOGISMO reduce la Realidad a algo Lgico

3 problema ESENCIA del CONOCIMIENTO
FENOMENALISMO
Idealismo
*Postura mediadora Realismo
*Objeto = fenmeno = apariencia
*No conocemos las cosas como son en si sino como se nos aparecen
*Comparte Realismo admitir cosas reales (existen fuera del S)
Idealismo limitar el conocimiento a la conciencia
*La cosa en si (ESENCIA) es Incognoscible
*Conocimiento limitado al mundo Fenomnico (apariencias)
*El Sujeto al captar el Fenmeno aplica ESPACIO organ. a priori
TIEMPO de la
CATEGORIA conciencia

*Representante KANT, luego HUSSERL admite que si se puede
captar la ESENCIA

4 problema FORMA o ESPECIE del CONOCIMIENTO
*Modalidad MEDIATO DISCURSIVO (Indirecto)
del Conocimiento INMEDIATO INTUICION (Directo)

Intuicin SENSIBLE No valido para la filosofa

Intuicin ESPIRITUAL de carcter Formal

Carcter REAL o Intuicin INTELECTUAL Esencia (Husserl)
MATERIAL Intuicin EMOTIVA Valor (Bergson)
Intuicin VOLUTIVA Existencia (Dilthey)
5 problema PROBLEMA DE LA VERDAD
TRASCENDENTE La Verdad del Conocimiento

concordancia del contenido del pensamiento
con el OBJETO (Realismo)
CONCEPTO
(definicin)



INMANENTE La Verdad del conocimiento

concordancia del pensamiento consigo
mismo (Idealismo)
5 problema PROBLEMA DE LA VERDAD
AUSENCIA DE valido solamente para Cs. Formales o
CONTRADICCION Ideales (objeto ideales)
propio del idealismo y del Concepto
Inmanente de Verdad
CRITERIO
parmetro
(ej.Metro-Patrn)
EVIDENCIA presencia o realidad inmediata de un objeto
objetos reales o de conciencia (pensamiento)
tipos Evidencia Lgica u objetiva
fundamento en Principio de Causalidad

Evidencia Psicolgica o Subjetiva
5 problema PROBLEMA DE LA VERDAD
AUTORIDAD mas antiguo (Falacia)
CRITERIO
EXPERIENCIA DEMOSTRACION VERIFICACION
(Ciencia)


FILOSOFIA y CIENCIAS PROVISORIA Una Verdad
supera a la anterior

RELIGION ABSOLUTA (DOGMAS)


SOCIEDAD RELATIVA (a cada Cultura)


VERDAD