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Alumno: Edison Huancahuire Huaman

INTRODUCCIN A LA FILOSOFA
Introduccin a la filosofa, definicin, periodos
histricos.
Presocrticos Escuela Jnica, Escuela
Pitagrica, Escuela elitica, Fsicos
Universidad Nacional de San Antonio
Abad del Cusco
CONCEPCIN ACERCA DE EPISTEMOLOGA
Las principales interrogantes que el hombre se hace como ser
pensante, generalmente estn referidas al conocimiento, y es que,
la dimensin racional humana desde los albores de la historia, ha
sido orientada a la aprehensin, comprensin y explicacin del
mundo
1
.
1
Pilco Loayza Jaime, (2010) Estructura Dinmica de la Ciencia. Pg 17.
CONCEPCIN ACERCA DE LA EPISTEMOLOGA
Se puede conocer la realidad?
De que manera y bajo qu circunstancias llegamos a conocer la realidad?
Cmo probamos que lo que sabemos acerca de nosotros y de la realidad es
cierto?
El conocimiento depende del sujeto que conoce?
Se puede conocer lo que est fuera de nuestra capacidad cognoscitiva?
Es suficiente conocer la realidad?
1
DIMENSIN
RACIONAL
1
Pilco Loayza Jaime, (2010) Estructura Dinmica de la Ciencia. Pg 18.
CONCEPCIN ACERCA DE LA EPISTEMOLOGA
DIMENSIN
RACIONAL
1
Pilco Loayza Jaime, (2010) Estructura Dinmica de la Ciencia. Pg 17.
Epistemologa actual, estimamos es la denominacin pertinente para aquella disciplina que
teniendo como objeto la ciencia, se preocupa por describir y explicarla en forma mesurada,
sistemtica, analtica y crtica requeridos los sustentos, as como la naturaleza y carcter y
desarrollo de producto socio histrico tan importante.
CONCEPCIN ACERCA DE LA EPISTEMOLOGA
DIMENSIN
RACIONAL
CONCEPCION ACERCA DE LA ESPISTEMOLOGA
EPISTEMOLOGA
ACTUAL
CONOCIMIENTO|
CIENTFICO
TEORA
DE LA CIENCIA
FILOSOFIA
DE LA CIENCIA
FILOSOFA CIENCIA
1
Pilco Loayza Jaime, (2010) Estructura Dinmica de la Ciencia. Pg. 22.
CONCEPCIN ACERCA DE LA CIENCIA
DIMENSIN
RACIONAL
INICIOS
Hesodo
Lo primero de todo fue el caos, despus la tierra del amplio seno y el amor
que resplandece entre los Dioses Inmortales
CTONOS
= TIERRA
ZEUS
= CIELO
CRONOS
= Tiempo
EROS
= AMOR
Respuesta Mstica
Primera distincin entre
Materia y fuerza organizadora.
LA CREACIN
VIDEO VIDEO
BIG BANG GNESIS
GNESIS LA CREACIN
3
Y dijo Dios Que exista la luz! y la luz llego a existir. 1er. da
6
Y dijo Dios Que exista el firmamento en medio de las aguas y que las separe!
7
Y as sucedi: Dios
hizo el firmamento y separ las aguas que estn abajo, de las aguas que estn arriba.
2do. da
9
Y dijo Dios Que las aguas debajo del cielo se renan en un solo lugar, y que aparezca lo seco!. Y
as sucedi.
10
A lo seco Dios lo llam tierra, y al conjunto de las aguas lo llam mar.
11
Y dijo Dios: Que haya vegetacin sobre la tierra; que esta produzca hierbas que den semilla, y
rboles que den fruto con su semilla, todos segn su especie!. Y as sucedi
12
Comenz a brotar
vegetacin: hierbas que dan semilla, y rboles que dan fruto con semilla, todos segn su especie.
3er. da
14
Y Dijo Dios: !Que haya luces en el firmamento que separen el da de la noche, que sirvan como
seales de las estaciones, , de los das y de los aos,
15
y que brillen en el firmamento para iluminar la
tierra!. Y sucedi as
16
Dios hizo los dos grandes astros: el astro mayor para gobernar el da, el astro
menor para gobernar la noche. Tambin hizo las estrellas.
17
Dios coloc en el firmamento los astros para alumbrar la tierra.
4to da
20
Y dijo Dios !Que rebosen de seres vivientes las aguas, y que vuelen las aves sobre la tierra a lo
largo del firmamento!.
21
Y cre Dios los grandes animales marinos, y todos los seres vivientes que se mueven y pululan en las
aguas y todas las aves, segn su especie.
5to. da
24
Y dijo Dios !Que produzca la tierra seres vivientes: animales domsticos, animales salvajes, y todos
los reptiles segn su especie!.
Y sucedi as
25
Dios hizo los animales domsticos, los animales salvajes, y todos los reptiles segn su
especie.
Y Dios consider que esto era bueno,
26
Y dijo !Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza.
Que tenga dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves del cielo; sobre los animales domsticos,
sobre los animales salvajes, y sobre todos los reptiles que se arrastran por el suelo !.
6to. da
(Biblia de estudio NVI Arqueolgica. 2009. Editorial Vida. Florida. Pg. 5 y 6).
LA CREACIN
Como era Grecia?
LOS GRIEGOS
Video Cuestionario
FILOSOFA
Significado: (Del latn philosopha, y este del griego antiguo ,
'amor por la sabidura').
Concepto : Ciencia sobre las leyes universales a las que se hallan
subordinados tanto el ser (es decir, la naturaleza y la sociedad), como el
pensamiento del hombre el proceso de conocimiento. La filosofa es una de
las formas de conciencia social y est determinada, en ltima instancia, por
las relaciones econmicas de la sociedad.
Diccionario filosfico (1973) Rosental iudin. Pg. 176.
C
O
N
C
I
E
N
C
I
A

S
O
C
I
A
L

E
C
O
N
O
M

A

FILOSOFA
La cuestin fundamental de la filosofa como ciencia especial
estriba en el problema de la relacin entre el pensar y el ser,
entre la conciencia y la materia. Todo sistema filosfico
constituye una solucin concreta y desarrollada de dicho
problema, incluso si la cuestin fundamental no se formula
claramente en el sistema.
Diccionario filosfico (1973) Rosental iudin. Pg. 176.
FILOSOFA
El termino filosofa se encuentra por primera vez en
Pitgoras; en calidad de ciencia especial, lo introdujo por
primera vez Platn. La filosofa surgi en la sociedad esclavista
como ciencia que una todos los conocimientos que el hombre
posea acerca del mundo objetivo y acerca de s mismo.
Diccionario filosfico (1973) Rosental iudin. Pg. 176.
MUNDO
OBJETIVO
EL HOMBRE
MISMO
FILOSOFA
PERIODOS DE LA FILOSOFA OCCIDENTAL
HISTORIA DE LA FILOSOFA POCAS
Filosofa Antigua Siglo VI a.C. .- V d.C.
Filosofa Medioeval Siglo II al Siglo XV.
Filosofa Moderna Siglo XVI al XIX.
Filosofa Contempornea 1850 a la actualidad.
DIVISIN DE LA FILOSOFA ANTIGUA
Filosofa
PRESOCRTICA
Los cosmlogos
Los pitagricos
Los metafsicos
Los pluralistas
Los atomistas
Los sofistas
Filosofa
CLSICA
Scrates
Platn
Aristteles
Filosofa
HELENSTICA - ROMANA
Academia Platnica Jenfanes, Arcesilao, Cicern
Epicuresmo Epicuro
Escepticismo Pirrn
Gnosticismo Baslides, Valentn
Neoplatonismo Plotino, Boecio.
INICIOS
Hesodo
Lo primero de todo fue el caos, despus la tierra del amplio seno y el amor
que resplandece entre los Dioses Inmortales
CTONOS
= TIERRA
ZEUS
= CIELO
CRONOS
= Tiempo
EROS
= AMOR
Respuesta Mstica
Primera distincin entre
Materia y fuerza organizadora.
TEOGONA
La Teogona (del griego : Theogona, literalmente Origen de los
dioses) es una obra potica escrita por Hesodo. Contiene una de las ms
antiguas versiones del origen del cosmos y el linaje de los dioses de la
mitologa griega,1 y es una de las obras claves de la pica grecolatina. Se
discute si debe fecharse en el siglo VII a. C. o en el VIII a. C.
http://es.wikipedia.org/wiki/Teogon%C3%ADa
Parte de la astronoma, ciencia
sobre el origen y el desarrollo de los
cuerpos celestes y sus sistemas:
Convencionalmente se puede dividir
en cosmogona planetaria y
cosmogona estelar.
Cosmogona (del griego
, kosmogona o
, kosmogena, derivado
de , kosmos mundo y la raz
(), g(g)nomai / ,
ggona, nacer) es una narracin
mtica que pretende dar respuesta al
origen del universo y de la propia
humanidad.
COSMOGONA
Wikipedia Diccionario Filosfico / Rosental -Iudin
Se suele presentar en oposicin al
Mythos con el Logos, entendiendo el
primero como el concepto prelgico
antecedente de la concepcin
racional. Sin embargo, Platn afirma
que el conocimiento lgico tiende a
desaparecer en el recuerdo del
hombre despus de algn tiempo
ms o menos extenso, y entonces
contina fresca la imagen del Mito
como smbolo del contenido
filosfico.

MITOS MITO DE LAS ALMAS
Mito y Logos
Video Mito de las Almas
Un mundo material, concreto e individual.
Otro mundo ideal, abstracto y general.
DUALISMO - PLATN
Dualismo Mito de las almas
PERCEPCIN Y SUBJETIVISMO - DUALISTA
El cerebro y la percepcin
VIDEO
FILOSOFA COSMOLGICA (600 546 a.C)
Eran comerciantes que se preocupaban por la matemtica, la astronoma y la
contemplacin del universo en general.
FUNDAMENTO
El cosmos como realidad objetiva ordenada y normada es la oposicin del
chaos como realidad desordenada, y sin fundamento. Arkh (Es un principio
material y fsico).
El arkh tiene un principio monista.
FILOSOFA COSMOLGICA (600 546 a.C)
Tales de Mileto
Leyes matemticas Ley de tales.
El arkh del universo es el agua.
El elemento lquido primitivo es materia; pero en la idea de materia todava
no ha penetrado el momento de lo meramente pasivo. Esta nica materia
fundamental la concibe como animada, y en transformacin viviente
continua.
Lo viviente no es algo inmutable, cambia constantemente y hace surgir
seres nuevos de su seno.
En este sentido es lo viviente algo divino lo que llena todo de divinidades,
todo lo anima y vitaliza, Es como fuente de todo ser inagotable.
FILOSOFA COSMOLGICA (600 546 a.C)
Anaximandro
Algo indeterminado, invisible y amorfo, ilimitado e inagotable como principio
de universo, llamndolo aperion (lo indeterminado).
Aperirn es la cantidad infinita de materia, de la cual se originan todas las
cosas.
.
FILOSOFA COSMOLGICA (600 546 a.C)
Anaxmedes
El arkh del universo es el aire. (El aire es el alma).
Su primera filosofa era la cosmologa, es decir la explicacin
racional del cosmos o de la naturaleza en general.

LOS PITAGRICOS
PITGORAS (579 495 a. C.)
Teorema de Pitgoras a
2
+ b
2
= c
2.
Esotrico
Los esotricos (Doctrina esotrica, secreta, interna)
Los matemticos (estudio de la ley y enseanza de resultados)
El arkh del Universo es el nmero.
El nmero tiene un valor cuantitativo y cualitativo (simblico).
El universo tiene una estructura matemtica.
El primer filsofo occidental que considera la existencia del alma ( psykh).
La inmortalidad del alma.
La Transmigracin del alma. (Vegetarianos)
METAFSICOS (500 a.C.)
Los principios fundamentales de la realidad tienen una estructura mas all de los fsico (meta-
ta-physika). Aparece la METAFSICA.

HERCLITO (530 - 475)
Mutabilidad de las cosas percibidas

Realidad
Sensitiva
Realidad
Intelectual
METAFSICOS (500 a.C.)
Los principios fundamentales de la realidad tienen una estructura mas all de los fsico (meta-
ta-physika). Aparece la METAFSICA.

HERCLITO (530 - 475)
La ley invisible en la naturaleza es la unidad de opuestos. Todo cambia


REALIDAD
EMPRICA
METAFSICOS (500 a.C.)
Los principios fundamentales de la realidad tienen una estructura mas all de los fsico (meta-
ta-physika). Aparece la METAFSICA.

HERCLITO (530 - 475)
La ley invisible en la naturaleza es la UNIDAD DE LOS OPUESTOS


El ente es el producto y equilibrio de dos opuestos.
METAFSICOS (500 a.C.)
Los principios fundamentales de la realidad tienen una estructura mas all de los fsico (meta-
ta-physika). Aparece la METAFSICA.

HERCLITO (530 - 475)
Padre de la dialctica.- Tensin, Oposicin y Contradiccin son los motores de todo.


METAFSICOS (500 a.C.)
Los principios fundamentales de la realidad tienen una estructura mas all de los fsico (meta-
ta-physika). Aparece la METAFSICA.

HERCLITO (530 - 475)
Arkh es el fuego que es el logos de todo lo que existe.


LA ESCUELA ELETICA
PARMNIDES (540 - 480)
Solamente existe el ser inmvil, necesario y eterno
Padre de la ontologa: es una parte de la metafsica que estudia lo que hay, es decir
cules entidades existen y cules no. Existe Dios? Existen entidades mentales, como
ideas y pensamientos? Existen entidades abstractas, como los nmeros? Existen los
universales?.
Parmnides se ve dentro del poema didctico en su carrera la disyuntiva propuesta por la
diosa Dike:
1. El ser es y no puede dejar de ser.
2 El ser no es y no puede dejar de no ser.
3 El ser es y no es.

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