Raquel Simes n12, 11G ndice Introduo Resumindo Uns sculos antes sc. XIX Segundo amor de perdio Em relao actualidade Sequncia da sociedade Concluso
Introduo O meu trabalho consiste em falar sobre a educao do sc. XIX e antes de o aprofundar aqui fica um breve resumo ou uma ideia geral. Na famlia, s o chefe era o decisor supremo. As mulheres submetiam-se autoridade marital. As normas eram rgidas, sobretudo para os filhos. Tudo se encadeava hierarquicamente. Resumindo No sc. XIX, na famlia: S o homem era o decisor supremo. As mulheres submetiam-se autoridade marital. As normas eram rgidas, sobretudo para os filhos. Tudo se encadeava hierarquicamente.
Uns sculos antes Na Idade Moderna, a Revoluo Industrial, o Iluminismo e a constituio de Estados laicos trouxeram modificaes sociais e intelectuais, modificando a viso que se tinha da criana. A criana nobre tratada diferentemente da criana pobre. Tinha-se amor, piedade e dor pela criana nobre e lamentava-se a morte de dela, guardando retratos para torna-la imortal enquanto que a criana da plebe no tinha esse tratamento. Surgem as primeiras propostas de educao e moralizao infantil. Se na sociedade feudal, a criana comeava a trabalhar como adulto logo que passa a faixa da mortalidade, na sociedade burguesa ela passa a ser algum que precisa ser cuidada, escolarizada e preparada para uma actuao futura. Essa misso incumbida aos colgios, muitos leigos, abrindo portas para os leigos, nobres, burgueses e classes populares (separados). Nessa poca surge o castigo corporal como forma de educao (disciplinar), por considerar a criana frgil e incompleta. utilizado tanto pelas famlias quanto pelas escolas. Isso legitimava o poder do adulto sob criana. Com a educao e com os castigo, crianas e adolescentes foram se unindo cada vez mais devido ao mesmo tratamento, passando a se distanciar da vida adulta. No capitalismo, com as mudanas cientficas e tecnolgicas, a criana precisava ser cuidada para uma actuao futura como j foi referido anteriormente. A sociedade capitalista, atravs da ideologia burguesa, caracteriza e concebe a criana como um ser a-histrico, acrtico, fraco e incompetente, economicamente no produtivo, que o adulto deve cuidar. Isso justifica a subordinao da criana perante o adulto. Na educao, cria-se o primrio para as classes populares, de pequena durao, com ensino prtico para formao de mo-de-obra; e o ensino secundrio para a burguesia e para a aristocracia, de longa durao, com o objectivo de formar eruditos, pensantes e mandantes. Sculo XIX No final do sculo XIX, difunde-se o ensino superior na classe burguesa. E por causa da fragmentao social, a escola popular tornou- se deficiente em muitos aspectos. O padro de criana era a criana burguesa, mas nem todas eram burguesas, nem todas possuam uma bagagem familiar que aproveitada pelo sistema educacional. E para resolver esse problema, criou-se os programas de cunho compensatrio para suprir as deficincias de sade, nutrio, educao e as do meio scio cultural. No sculo XIX existem dois factores que despertam especial ateno: o poder patriarcal nas unies e o outro quanto aos primognitos. O poder patriarcal era definido quanto s intencionalidades das unies, pois quando se tratava do casamento, ningum pensava em contestar o poder dos pais nessa questo . Os casamentos arranjados continuavam a ser uma forma de manuteno e expanso patrimonial. Mas, uma alterao fundamental instalou-se nesta "lgica econmica", que consistiu no fim da exclusividade dos bens dirigidos aos primognitos e o consequente incentivo aos filhos mais novos, tal mudana causou uma indignao social e veio acompanhada por outras mudanas socio- econmicas. Segundo amor de perdio Segundo amor de perdio Simo Botelho e Teresa Albuquerque foram proibidos de se amarem devido a um muito antigo dio entre as suas duas famlias. Teresa como nutria uma forte paixo por Simo, revolta-se contra o seu pai Tadeu, o que naquela poca era considerado inaceitvel. De inicio Tadeu obriga Teresa a casar com o seu primo Baltazar Coutinho, tendo esta recusado duramente esta proposta. Como alternativa violncia fsica que Tadeu iria exercer sobre a sua filha, diz-lhe que esta ir para um convento. Teresa respondeu, chorando, que entraria num convento, se essa era a vontade de seu pai; porm, que se no privasse ele de a ter em sua companhia, nem a privasse a ela dos seus afectos, por medo de que sua filha praticasse alguma aco indigna, ou lhe desobedecesse no que era virtude obedecer. Prometeu-lhe julgar-se morta para todos os homens, menos para seu pai. Tadeu ouviu-a e no lhe replicou.. Teresa resignada aceita.
Ferno Botelho na tentativa de separar os dois amantes faz com que Simo se afaste e v estudar para longe. Um tempo depois Simo volta e trava uma luta com Baltazar Coutinho acabando por o matar e entregar- se polcia O grande factor que originou a morte dos dois acaba por ser a sociedade daquela poca, que to duramente representada e caracterizada nesta obra de Camilo Castelo Branco Em relao a actualidade Em relao sociedade, houve bastantes mudanas desde o sc. XIX at ao nosso sc. XXI. Hoje em dia temos liberdade de expresso, o que a dois sculos no existia, podemos casar com quem quisermos, podemos contrariar as opinies dos nossos pais sem irmos para conventos, etc., mas em contrapartida muita gente di que se perdeu o respeito por ns mesmos e os outros assim como tambm houve a perda de costumes e tradies. Sequncia da sociedade Poder do homem Sofrimento e infelicidade dos filhos Falta de obedincia da filha ao pai ou Concluso Com a realizao deste trabalho pude aprender mais sobre a sociedade do sc. XIX, assim como aprofundar conhecimentos sobre a educao exercida pelos pais aos filhos nessa mesma poca . Dicionrio Decisor: Que ou quem decide ou tem o poder de decidir.