DESENHO, REGISTRO E MEMRIA:

Oratrios domsticos, religiosidade e

prticas devocionais em Feira De Santana.
Viviane da Silva Santos
Bacharel em Museologia, Mestranda em Desenho,
Cultura e Interatividade
vivi_museo@hotmail.com

O que um oratrio?
Um objeto tridimensional, mvel, feito em
madeira ou em outro material, com formato
semelhante ao de uma capela;
espcie de nicho ou caixa;
Utilizado geralmente para a evocao do
divino atravs de oraes, velas, essncias.

O que um oratrio?
Costuma abrigar em seu interior imagens de
santos, objetos relacionados a devoes, objetos
particulares, lembrancinhas, fotografias, etc.
Podem pertencer a adeptos do catolicismo,
candombl e umbanda.
Neste estudo consideramos o objeto e o
ambiente onde ele se encontra: um quarto sobre
um banco, um local em uma sala, sobre uma
mesa; consideramos tambm os objetos em seu
entorno, quadros, copos dgua, jarros de flores,
pedras, livros de orao, etc.

Desenho e Imagem
Todo objeto contm uma grande quantidade
de informao. Alm de ser composto e gerar
uma imagem tambm uma linguagem
carregada de propsito.
Essa imagem denominada de Desenho.
um recurso passvel de ser explorado
quanto ao seu carter inter e multidisciplinar,
alm da sua aplicao artstica e cientfica.

H modos desenhsticos de saber!

(Nigel Cross)

Segundo Reis e Trincho (s.d, p. 124), o desenho

vem impregnado pelas prticas culturais e hbitos
sociais de diferentes perodos histricos e cabe ao
pesquisador construir, atravs de dados, a trama que
envolver os fatos que envolvem sua criao, uso e
circulao.

Criao, Uso e Circulao

Ou as Intenes do objeto (Baxandall).
Fazemos perguntas ao objeto.
Por que? Como? Pra quem?
Comparao, Causa e Efeito.

Por que existem oratrios em Feira

de Santana?
Tradio desde as famlias gregas o altar familiar.
No interior do estado baiano, a regio sertaneja
cercada por fazendas de agricultura e pastoreio, a
chegada dos sacramentos catlicos se dava atravs
do religioso, que, ao chegar no serto, trazia a sua
arquinha porttil com paramentos.... - Eurico
Alves em Fidalgos e Vaqueiros.

Por que existem oratrios em Feira de

Santana?
Antes da criao da sede das parquias, as casas das
fazendas possuam o Oratrio para a prtica das rezas
de tero, do Ofcio de Nossa Senhora e a realizao de
novenas. Segundo aponta o memorialista feirense
Eurico Alves Boaventura (1989), essas prticas eram
feitas aos sbados, quando toda famlia se colocava de
joelhos ao fazer suas preces diante do altar.

Imagem da Capela da Fazenda

Fonte Nova que pertenceu ao
memorialista feirense Eurico Alves,
em junho de 2014.

Caminhos do Interior
Segundo Candido Costa e Silva, em seu livro Roteiro da Vida
e da Morte, a chegada da religio catlica nos sertes do
interior baiano se deu atravs das misses.
Destinaram-se s populaes rurais, alimentadas por uma
cultura oral e com baixo ndice de escolaridade.
Esta doutrinao aconteceu de forma descontinuada. A partir
da memorizao das verdades da crena e dos preceitos a
cumprir, foi transmitida atravs de cdigos indecifrveis, sem
levar em conta o entendimento do destinatrio.

O que restou disso HOJE?

Oratrio Italva Figueiredo, Santo Antonio, Feira de Santana.

Antiqurio de Sr.
Domingos em So
Jos das
Itapororocas.

Dona Raquel, em So Jos das

Itapororocas.

Nilda Fadigas, Feira de Santana, Kalilndia.

Procura-se Alcides Fadigas, o marceneiro.

Produtor de Oratrios, exmio marceneiro, nome de
uma importante rua da cidade.
Documentos: Registro no Almanaque das cidades
no anos de 1915 a 1927. Participao em reunio
para a construo de Capela em So Gonalo.
Possua uma ateli na Rua de Aurora. Fabricou
mveis para importantes famlias feirenses.

Porque um marceneiro teve seu nome

colocado numa rua???

Isso nos remete a uma Feira de

Santana antiga...

Cine ris 1946

Cine Santanpolis - 1958

Cine Timbira - 1973

Alcides de Assis
Fadigas
* 13.07.1884 +17.05.1952

Consideraes Finais

Cruzamento entre a histria do objeto,

das famlias e a histria da cidade de Feira
de Santana.

Referncias:
AZZI, Riolando. A Cristandade Colonial: um projeto autoritrio. Histria do
pensamento catlico no Brasil-1. So Paulo: Paulinas, 1987.

BAXANDALL, Michel. Linguagem e explicao. A ponte do Rio Forth, de Benjamin

Baker. In: Padres de inteno: a explicao histrica dos quadros. So Paulo:
Companhia das Letras, 2006.
BOAVENTURA, Eurico Alves. A paisagem urbana e o homem: memrias de Feira de
Santana. Feira de Santana: UEFS, 2006.
BOAVENTURA, Eurico Alves. Fidalgos e Vaqueiros. Salvador: Centro Editorial
Didtico, 1989.
HOORNAERT, Eduardo. Formao do Catolicismo Brasileiro: 1500-1800. Petrpolis:
Vozes, 1991.
MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. Fontes visuais, cultura visual, Histria visual.
Balano provisrio, propostas cautelares. Revista Brasileira de Histria, vol. 23, n
45. Disp. http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010201882003000100002

Obrigado!
vivi_museo@hotmail.com