Apresentado no VI ENALLUBRA - Sexto Encontro Nacional de

Leitores de O Livro de Urntia, de 2 a 4 de dezembro de 2011.

Porto Alegre, RS, Brasil.

A Adorao existe para a sua

prpria causa; a Prece incorpora
um elemento de interesse prprio
ou da criatura; e essa a grande
diferena entre a Adorao e a
Prece. No existe absolutamente
nenhuma demanda, ou outro
elemento de interesse pessoal, na
verdadeira
Adorao;
ns
simplesmente adoramos a Deus,
pelo que compreendemos que Ele
seja. A Adorao nada pede e nada

espera, para o adorador. Ns no

adoramos o Pai por causa de
alguma coisa que possamos extrair
de tal venerao; prestamos tal
devoo e nos dedicamos
Adorao como uma reao
natural
e
espontnea
ao
reconhecimento da personalidade
incomparvel do Pai; e por causa
da Sua natureza plena de amor e
dos Seus atributos adorveis.
(65.5) 5:3.3

No momento em que o elemento

do interesse prprio introduzido
na Adorao, nesse instante, a
devoo passa da Adorao para a
Prece e, mais apropriadamente,
deveria ser dirigida pessoa do
Filho Eterno ou do Filho Criador.
Mas, na experincia religiosa
prtica, no existe nenhuma razo
para que a Prece no deva ser
endereada a Deus, o Pai, como
parte da verdadeira Adorao.
(65.6) 5:3.4

Os Filhos Criadores ou Soberanos

que presidem aos destinos dos
universos locais esto no lugar
tanto do Pai Universal, quanto do
Filho Eterno do Paraso. Esses
Filhos do Universo recebem, em
nome do Pai, o culto da Adorao e
do ouvidos s Preces dos seus
sditos peticionrios, de todas as
suas respectivas criaes. Para os
filhos de um universo local, um
Filho Michael Deus, para todos
os fins e propsitos prticos.
(66.2) 5:3.6

O circuito da gravidade do esprito

o canal bsico de transmisso das
Preces genunas do corao crente
do homem, do nvel da conscincia
humana at a conscincia real da
Deidade.
Tudo
aquilo
que
representa um valor espiritual
verdadeiro, nos vossos pedidos,
ser captado pelo circuito universal
da gravidade espiritual e passar
imediata e simultaneamente a
todas as personalidades divinas
envolvidas.
(84.3) 7:3.3

...se as vossas splicas forem

puramente materiais e totalmente
egocntricas, no existe plano por
meio do qual tais Preces sem maior
dignidade possam encontrar lugar
no circuito espiritual do Filho
Eterno. O contedo de qualquer
petio que no seja ditada pelo
esprito no pode encontrar lugar
no circuito universal do esprito;
tais pedidos, puramente egostas e
materiais, perecem;
(84.6) 7:3.6

As formas iniciais da orao no

eram dirigidas Deidade. Essas
expresses eram muito parecidas
com aquilo que vs direis a um
amigo quando vos lanais em um
empreendimento
importante:
Deseja-me sorte. O homem
primitivo era escravizado pela
magia; a sorte, boa e m, entrava
em todos os assuntos da vida. A
princpio, esses pedidos de sorte
eram monlogos apenas uma
espcie de pensamento em voz
alta, feito pelo servo da magia.
(994.2) 91:0.2

A Prece apenas um monlogo,

para o tipo mais primitivo de
mente. Muito cedo se transforma
em um dilogo e rapidamente se
expande ao nvel do culto grupal.
(995.3) 91:1.4

As
primeiras
Preces
eram
meramente desejos verbalizados,
uma expresso de desejos sinceros.
Em seguida, a Prece tornou-se uma
tcnica de obter a cooperao dos
espritos. E, ento, atingiu uma
funo mais elevada, a de ajudar a
religio na conservao de todos os
valores
dignos
de
serem
preservados.
(995.6) 91:2.1
Quando o homem aprendeu que a
Prece no podia coagir os deuses,
ela transformou-se mais em um

pedido, em uma busca de favores.

Mas a orao mais verdadeira , na
realidade, uma comunho entre o
homem e o seu Criador.
(996.1) 91:2.3

... a Prece algo muito prximo do

fenmeno do contato feito pelo
homem com o seu prprio
subconsciente. Mas h tambm
um domnio da Prece no qual o
indivduo, intelectualmente alerta
e em progresso espiritual, alcana
um contato maior ou menor com
os nveis supraconscientes da
mente humana, domnio esse que
do Ajustador do Pensamento
residente.
(996.4) 91:2.6

No h outra tcnica por meio da

qual qualquer homem, a despeito
de todos os seus outros feitos
mortais, possa, to efetiva e
imediatamente, aproximar-se do
umbral do reino no qual ele pode
comunicar-se com Aquele que o
criou, no qual a criatura entra em
contato com a realidade do
Criador, com o Ajustador do
Pensamento residente.
(1000.1) 91:6.7

A orao contribui grandemente

para o desenvolvimento do
sentimento religioso de uma
mente humana em evoluo.
uma influncia poderosa que
opera impedindo o isolamento da
personalidade.
(996.5) 91:2.7
... a Prece funciona como o agente
mais poderoso da religio, na
conservao dos valores e ideais
mais elevados daqueles que oram.
(997.1) 91:3.3

A Prece tem sido um fator

indispensvel ao progresso e
preservao de uma civilizao
religiosa e tem ainda a dar
poderosas contribuies ao futuro
crescimento e espiritualizao da
sociedade, se aqueles que oram,
apenas o fizerem luz dos fatos
cientficos, da sabedoria filosfica,
da sinceridade intelectual e da f
espiritual.
(999.9) 91:6.6

... a Prece feita com tica um

modo esplndido de elevar o
prprio ego e de reforar o eu para
uma vida melhor e para realizaes
mais elevadas.
(997.3) 91:3.5
No importa quo difcil possa ser
conciliar a dvida cientfica sobre a
eficcia
da
Prece
com
a
necessidade sempre premente de
buscar ajuda e orientao nas
fontes divinas, nunca vos esqueais
de que a Prece sincera da f uma
fora poderosa na promoo da

felicidade pessoal, no autocontrole

individual, na harmonia social, no
progresso moral e na conquista
espiritual.
(999.6) 91:6.3

A Prece, mesmo como uma prtica

puramente humana, como um
dilogo com o prprio alter ego,
constitui
uma
tcnica
de
abordagem, a mais eficiente, para
colocar em ao aquela reserva de
foras, da natureza humana, que
est armazenada e conservada nos
reinos inconscientes da mente
humana. A Prece uma prtica
psicolgica
saudvel,
independentemente
das
suas
implicaes religiosas e da sua
significao espiritual. um fato
na experincia humana que a
maior parte das pessoas, quando

pressionada to duramente quanto

necessrio, ir orar, de algum
modo, para alguma fonte de ajuda.
(999.7) 91:6.4
No sejais to ociosos a ponto de
pedir a Deus que resolva todas as
vossas dificuldades, mas nunca
hesiteis em pedir a Ele a sabedoria
e a fora espiritual para guiar-vos e
sustentar-vos, enquanto estiverdes
enfrentando,
corajosa
e
resolutamente, os problemas que
surgirem.
(999.8) 91:6.5

A Prece no uma tcnica de cura

para doenas reais e orgnicas, mas
tem contribudo enormemente
para o gozo de sade abundante e a
cura de inmeros males mentais,
emocionais e nervosos. E, mesmo
no caso de doenas causadas por
bactrias reais, a Prece muitas
vezes tem aumentado a eficcia
dos remdios empregados. A Prece
tem transformado muitos seres
invlidos, irritadios e queixosos,
em paradigmas da pacincia; e tem
feito deles uma inspirao para

todos os outros
humanos sofredores.
(999.5) 91:6.2

indivduos

A Prece nunca deve ser

prostituda a ponto de
tornar-se uma substituta
para a ao. Toda Prece
dentro da tica um
estmulo ao e um
guia para os esforos
progressivos na direo
das metas idealistas de
realizao do supra-eu.
(997.7) 91:4.2

Nenhuma Prece pode ser tica

quando o suplicante busca uma
vantagem egosta sobre os seus
semelhantes. A Prece egosta e
materialista incompatvel com as
religies
ticas,
que
esto
fundadas sobre o amor no-egosta
e divino. As Preces desprovidas de
tica retroagem at os nveis
primitivos da pseudomagia e so
indignas
das
civilizaes
avanadas
e
das
religies
esclarecidas. A Prece egosta
transgride o esprito de toda a tica
baseada na justia do amor.
(997.6) 91:4.1

Em todas as vossas Preces sede

equnimes; no espereis que
Deus demonstre parcialidade,
que ame a vs mais do que aos
Seus outros filhos, vossos
amigos, semelhantes e at
mesmo inimigos.
(998.1) 91:4.3

Toda Prece,
individual
ou
comunitria, pode ser egosta ou
altrusta. Isto , a Prece pode estar
centrada no eu ou nos outros.
Quando a orao no busca nada
para quem a faz nem para os seus
semelhantes, ento, tal atitude da
alma tende para o nvel da
verdadeira Adorao. As Preces
egostas envolvem confisses e
splicas
e,
frequentemente,
consistem em pedidos de favores
materiais. A Prece torna-se um
tanto mais tica quando lida com o
perdo e busca a sabedoria para
uma mestria mais elevada de si

prprio.
(998.1) 91:4.3
Enquanto o tipo no-egosta de
Prece fortalecedor e confortador,
a Prece materialista est fadada a
desapontar e a desiludir, pois at
mesmo as descobertas cientficas
avanadas demonstram que o
homem vive em um universo fsico
de lei e de ordem. A infncia de um
indivduo, ou de uma raa,
caracterizada pela Prece primitiva,
egosta e materialista.
(998.2) 91:4.4

...em uma certa medida, todas as

Preces de pedidos so eficazes, no
sentido de que invariavelmente
conduzem aos esforos e ao
exerccio daquilo que contribuir
para a realizao das respostas a
essas Preces. A Prece verdadeira na
f contribui sempre para aumentar
a tcnica de viver, ainda que os
pedidos no sejam dignos de um
reconhecimento
espiritual.
A
pessoa espiritualmente avanada,
no entanto, deve ter um grande
cuidado ao tentar desencorajar
uma mente primria ou imatura a
respeito desse tipo de Prece.
(998.2) 91:4.4

Lembrai-vos, pois, ainda que a

Prece no mude Deus, muito
freqentemente ela efetua grandes
e perdurveis mudanas naquele
que a realiza com f e expectativa
confiantes.
A
Prece
tem
engendrado muita paz nas mentes
e muita alegria, calma, coragem,
mestria sobre si prprio e
equanimidade mental nos homens
e nas mulheres das raas em
evoluo.
(998.3) 91:4.5

A Prece grupal ou congregacional

muito eficiente, pois altamente
socializante nas suas repercusses.
Quando um grupo se empenha em
uma Prece comunitria para o
enaltecimento moral e para a
elevao espiritual, tais devoes
atuam sobre os indivduos que
compem o grupo e todos se
tornam melhores em consequncia
da participao. At mesmo toda
uma cidade ou uma nao inteira
podem ser ajudadas por tais Preces
devocionais.
(998.5) 91:5.2

... as repercusses sociais de tais

Preces dependem, sobretudo, de
duas condies:
1. A pessoa por quem se faz a Prece
deve saber que se est orando por
ela.
2. A pessoa que ora deve entrar em
contato social ntimo com a pessoa
por quem est orando.
(998.6) 91:5.3

A Prece a tcnica pela qual,

mais cedo ou mais tarde,
toda
religio
torna-se
institucionalizada. E, com o
tempo, a Prece torna-se
associada
a
inmeras
agncias
e
agentes
secundrios, alguns que
ajudam, e outros que so
decididamente
deletrios,
tais como os sacerdotes, os
livros sagrados, os rituais e
cerimoniais de Adorao.
(999.2) 91:5.6

O homem moderno fica perplexo

com o pensamento de conversar
com Deus de um modo puramente
pessoal. Muitos abandonaram a
orao de sempre, orando apenas
quando sob uma presso inusitada
nas emergncias. O homem
deveria falar a Deus com destemor;
todavia apenas um ser infantil
espiritualmente
assumiria
persuadir ou presumiria mud-Lo.
(1001.12) 91:8.8
A prece real certamente alcana a
realidade. At mesmo quando as
correntes de ar esto ascendentes,

pssaro algum pode planar, a no

ser de asas bem abertas. A prece
eleva o homem porque uma
tcnica para se progredir, por meio
da utilizao das correntes
espirituais
ascendentes
do
universo.
(1002.1) 91:8.9

A prece genuna aumenta o

crescimento espiritual, modifica as
atitudes e produz aquela satisfao
que vem da comunho com a
divindade. um transbordamento
espontneo da conscincia de
Deus.
(1002.2) 91:8.10
As palavras da orao so
irrelevantes; elas so meramente o
canal intelectual pelo qual o rio da
splica
espiritual
tem
a
oportunidade de fluir. O valor das
palavras, em uma prece,
puramente auto-sugestivo, dentro

das devoes ntimas, e sciosugestivo, nas devoes grupais.

Deus responde atitude da alma,
no s palavras.
(1002.4) 91:8.12

A prece no uma tcnica para se

escapar do conflito, antes um
estmulo ao crescimento em face
desse mesmo conflito. Orai apenas
pelos valores, no pelas coisas;
pelo crescimento, no pela
gratificao."
(1002.5) 91:8.13

Deveis qualificar-vos para uma prece poderosa

encarando com sinceridade e coragem os
problemas da realidade do universo. Deveis
possuir o vigor csmico.
(1002.7) 91:9.2

Deveis ter exaurido, honestamente, toda a

capacidade inerentemente humana de
ajustamento. Deveis ser industriosos.
(1002.8) 91:9.3

Deveis entregar e abandonar todo desejo da

mente, e toda aspirao da alma, ao abrao
transformador do crescimento espiritual.
Deveis ter experimentado um enaltecimento
dos significados e uma elevao dos valores.
(1002.9) 91:9.4

preciso escolher, do fundo do corao, a

vontade divina. preciso anular o centro
morto da indeciso.
(1002.10) 91:9.5

No apenas deveis reconhecer a vontade

do Pai e escolher cumpri-la, mas deveis
fazer uma consagrao sem reservas e uma
dedicao dinmica para, de fato, cumprir
a vontade do Pai. (1002.11) 91:9.6

A vossa orao ser dirigida exclusivamente

sabedoria divina, para que ela resolva os
problemas humanos especficos que
encontrardes na ascenso ao Paraso a
realizao da perfeio divina.
(1002.12) 91:9.7

E deveis ter f uma

f viva.
(1002.13) 91:9.8

A Prece em suas diversas formas

Para alguns indivduos, a prece a
expresso tranquila da gratido.

Para outros, uma expresso grupal

de louvao, de devoes sociais.

Algumas vezes, a imitao da

religio de uma outra pessoa.

Ao passo que a verdadeira orao uma

comunicao, sincera e confiante, da
natureza espiritual da criatura com a
onipresena do esprito do Criador.

A prece pode ser uma expresso

espontnea da conscincia que
se tem de Deus.

Ou pode ser uma recitao, desprovida

de sentido, de frmulas teolgicas.

Pode ser a louvao em xtase de

uma alma que conhece a Deus.

Ou a obedincia servil de um mortal

tomado pelo temor.

Algumas vezes a expresso pattica

de um anseio espiritual.

E outras vezes um clamor que

esbraveja em frases pias.

A prece pode ser um louvor jubiloso.

Ou um humilde pedido de perdo.

A prece pode ser uma solicitao

infantil, de algo impossvel.

Ou uma splica madura, de

crescimento moral e fora espiritual.

A Prece em suas diversas formas

Uma splica pode consistir em um
pedido do po de cada dia.

Ou incorporar um anseio sincero de

encontrar Deus e de fazer a Sua
vontade.

Pode ser uma solicitao

puramente egosta.

Ou um gesto verdadeiro e magnfico,

na direo da realizao de uma
irmanao generosa.

A prece pode ser um grito

enraivecido de vingana.

Ou um interceder misericordioso
pelos inimigos.

Pode ser a expresso da esperana

de mudar a Deus.

Ou a tcnica poderosa de
mudar a si prprio.

Pode ser o pleito obsequioso de um

pecador perdido, diante de um Juiz
supostamente severo.

ou a expresso jubilosa de um filho

liberado pelo Pai celeste, vivo e
misericordioso.

Bruce Nolan (Jim Carrey) um jornalista

que tem um bom emprego na TV e uma
bela namorada, Grace (Jennifer Aniston).
Num acesso de fria ele comea a xingar
e questionar Deus e seu modo de fazer
tudo funcionar, o que faz com que ele
prprio (Morgan Freeman) resolva
descer Terra como um homem comum
e lhe entregar o poder de comandar o
planeta da forma como desejar durante
um dia. quando Bruce percebe o quo
difcil ser Deus e tomar conta de tudo o
que ocorre no planeta.

Este trabalho utiliza citaes de O Livro de Urntia

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