Enseanzas del Papa

Francisco.
No.75

El 7 de octubre dijo en parte de su homila:

El Seor ha elegido a su pueblo
y lo ha acompaado durante el camino en el desierto, durante toda la vida.
Dios lo ha hecho con su pueblo,
lo ha hecho y lo hace con cada uno de nosotros. Nosotros hemos sido
elegidos

Esta costumbre de hacer

memoria de nuestra vida no es muy
comn entre nosotros. Nos
olvidamos las cosas,
vivimos en el momento
y despus olvidamos la historia.
Y cada uno de nosotros tiene una
historia: una historia de gracia,
una historia de pecado, una historia
de camino, tantas cosas
Y hace bien rezar con nuestra
historia.

Uno de ellos es Pablo,

que relata una parte de su historia
y que en general dice:
l me ha elegido! l me ha llamado!
l me ha salvado!
l ha sido mi compaero de camino.

Hacer memoria sobre la propia vida

es dar gloria a Dios. Hacer memoria
sobre nuestros pecados, de los que
el Seor nos ha salvado, es dar
gloria a Dios. Por esta razn Pablo
dice que l se vanagloria slo de
dos cosas:
de sus propios pecados y de la
gracia de Dios Crucificado, de su
gracia.
l haca memoria de sus pecados,
y se vanagloriaba: He sido pecador,
pero Cristo Crucificado me ha
salvado y se gloriaba en Cristo.
sta era la memoria de Pablo. sta
es la memoria que el mismo Jess
nos invita a hacer:

Cuando Jess dice a Marta:

T te afanas y te agitas por muchas
cosas, pero una cosa es necesaria.
Mara ha elegido la parte mejor.
Es decir, escuchar al Seor y hacer
memoria. No se puede rezar cada da
como si no tuviramos historia.
Cada uno de nosotros tiene la suya.
Y con esta historia en el corazn vamos
a la oracin, como Mara.
Pero tantas veces estamos distrados,
como Marta, por los trabajos de la
jornada, por hacer esas cosas que
debemos hacer, y olvidamos esta
historia.

Nuestra relacin con Dios no comienza el da del Bautismo:

all es sellada. Comienza cuando Dios, desde la eternidad,
nos ha mirado y nos ha elegido. En el corazn de Dios, all comienza.

Hacer memoria de nuestra eleccin,

aquella que Dios ha hecho sobre nosotros.
Hacer memoria de nuestro camino de alianza.
Esta alianza ha sido respetada?,
o no?...

Recemos el Salmo 138, que dice Seor, t me escrutas y me conoces.

T sabes cundo me acuesto y cundo me levanto. Sondeas mis
pensamientos desde lejos, te son familiares todas mis sendas.
Esto es rezar. Rezar es hacer memoria ante el Dios de nuestra historia.
Porque nuestra historia es la historia de su amor por cada uno de
nosotros.

El 8 de octubre dijo en parte de su catequesis en Audiencia

General:
No debemos olvidar que hay tantos hermanos,
que comparten con nosotros la fe en Cristo, pero que
pertenecen a otras confesiones o a tradiciones diferentes de la
nuestra.

Pero, me pregunto:
nosotros, cmo nos
presentamos de frente a todo
esto?
Tambin nosotros estamos
resignados o somos incluso
indiferentes a esta divisin?
O ms bien creemos
firmemente que se puede y se
debe caminar en la direccin de
la reconciliacin y de la plena
comunin?
La plena comunin, es decir,
poder participar todos juntos
en el cuerpo y la sangre de
Cristo.

La divisin entre cristianos, mientras hieren a la Iglesia, hieren a Cristo y nosotros

divididos herimos a Cristo: la Iglesia, en efecto, es el cuerpo del cual Cristo es la
cabeza. Sabemos bien cunto deseaba Jess que sus discpulos permanecieran
unidos en su amor.

Es suficiente pensar en sus palabras

referidas en el captulo dcimo sptimo
del Evangelio de Juan, la oracin dirigida
al Padre en la inminencia de la pasin:
Padre santo, cuida en tu nombre a los
que me diste, para que sean uno como
nosotros (Jn, 17,11).
sta unidad estaba ya amenazada
mientras Jess estaba todava entre los
suyos: en el Evangelio, en efecto, se
recuerda que los apstoles discutan entre
ellos sobre quin fuera el ms grande, el
ms importante (cfr Lc 9,46).

El Seor, ha insistido tanto en la unidad en el nombre del Padre,

hacindonos entender que nuestro anuncio y nuestro testimonio
sern ms crebles cunto ms nosotros, en primer lugar,
seremos capaces de vivir en comunin y de amarnos.

Es lo que sus apstoles, con la gracia

del Espritu Santo,
comprendieron despus
profundamente y cuidaron, tanto que
San Pablo llegar a implorar a la
comunidad de Corinto con estas
palabras:
Hermanos, en el nombre de nuestro
Seor Jesucristo, yo los exhorto a que
se pongan de acuerdo: que no haya
divisiones entre ustedes y vivan en
perfecta armona, teniendo la misma
manera de pensar y de sentir
(1 Cor 1,10).

Durante su camino en la historia,

la Iglesia es tentada por el
maligno,
que trata de dividirla, y por
desgracia se ha visto afectada por
separaciones graves y dolorosas.
Son divisiones que a veces se
han prolongado en el tiempo,
hasta hoy, por lo cual ahora
resulta difcil reconstruir todos
los motivos y sobre todo,
encontrar soluciones posibles.

Ahora, de frente a todo esto,

hay algo que cada uno de
nosotros,
como miembros de la santa
madre Iglesia, podemos y
debemos hacer? Ciertamente,
no debe faltar la oracin,
en continuidad y en comunin
con la de Jess,
la oracin por la unidad de los
cristianos.

Y junto con la oracin, el Seor nos

pide una renovada apertura:
nos pide no cerrarnos al dilogo
y al encuentro, sino captar todo
aquello que de vlido y positivo se
nos ofrece tambin por quienes
piensan diferente de nosotros o se
ponen en una diferente posicin.
Nos pide no fijar la mirada en lo
que nos divide, sino ms bien en lo
que nos une, tratando de conocer
mejor y amar a Jess y compartir la
riqueza de su amor.

Y esto conlleva concretamente la

adhesin a la verdad,
junto con la capacidad de
perdonarse, de sentirse parte de la
misma familia cristiana, de
considerarse el uno un don para el
otro
y hacer juntos muchas cosas buenas,
y obras de caridad.

Es un dolor, pero hay divisiones, hay cristianos divididos,

nos hemos dividido entre nosotros.
Todos tenemos algo en comn: todos creemos en Jesucristo el Seor,
todos creemos en el Padre, en el Hijo y en el Espritu Santo,
y en tercer lugar, todos caminamos juntos, estamos en camino.

Agradezcamos al Seor,
todos, por nuestro bautismo,
agradezcamos al Seor todos,
por nuestra comunin,
y para que esta comunin sea
al final una comunin de
todos juntos.
entonces vamos hacia
adelante hacia la unidad
plena!
La historia nos ha separado,
pero estamos en camino
hacia la reconciliacin y la
comunin. Y esto es verdad,
esto tenemos que defender!
Todos estamos en camino
hacia la comunin!

Y cuando la meta nos pueda parecer demasiado lejana,

casi inalcanzable,
y nos sintamos atrapados por el desaliento, nos anime la idea de
que Dios no puede cerrar su odo a la voz de su propio Hijo Jess y
no cumplir con sus y nuestras oraciones, para que todos los
cristianos sean verdaderamente una sola cosa. Gracias.

El 9 de octubre dijo en parte de su homila:

Hay tres palabras claves: el amigo, el Padre y el don.
Jess muestra a los discpulos lo que es la oracin. Es como un hombre
que va a medianoche a lo de un amigo para pedirle algo.
Jess da un paso hacia adelante y habla del Padre: Qu padre entre
ustedes,
si un hijo le pide un pescado, le dar una serpiente en lugar del pescado?
O si le pide un huevo, le dar un escorpin? Si ustedes entonces
que son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, cunto ms el Padre
del cielo!.

Por tanto no slo el amigo que nos acompaa en el camino de la

vida nos ayuda y nos da lo que pedimos: tambin el Padre del cielo
que
nos ama tanto y del cual Jess ha dicho que se preocupa por dar de
comer a los pjaros del campo. Jess quiere despertar la confianza
en la oracin.

Cristo dice: Pidan y les ser dado, busquen y encontrarn, llamen

y se les abrir. Porque quien pide recibe, quien busca encuentra, y a
quien llama le ser abierto. sta es la oracin: pedir, buscar y
llamar al corazn de Dios. Y el Padre dar el Espritu Santo a los
que le piden:

ste es el don, ste es el plus de

Dios. Dios jams te da un regalo,
una cosa que le pides as,
sin envolverlo bien, sin algo ms
que lo haga ms bello. Y lo que el
Seor,
el Padre nos da de ms es el
Espritu:
el verdadero don del Padre es lo
que la oracin no osa esperar.
Yo pido esta gracia; pido esto,
llamo y rezo tanto
Slo espero que me d esto.
Y l que es Padre, me da aquello y
adems: el don, el Espritu Santo.

La oracin se hace con el

amigo, que es el compaero de
camino de la vida, se hace con el
Padre
y se hace en el Espritu Santo.
Jess es el amigo que
nos acompaa y nos ensea a
rezar.
Y nuestra oracin debe ser as,
trinitaria.
Existe el Padre, el Hijo
y el Espritu Santo: son
personas,
no son una idea en el aire
Este Dios spray no existe!
Existen las personas!.

Jess es el compaero de
camino que nos da lo que le
pedimos;
el Padre que nos cuida y nos
ama;
y el Espritu Santo que es el don,
es ese plus que da el Padre, lo
que nuestra conciencia no osa
esperar.

Despus de las tentaciones en el

desierto, cuando Jess fue tentado por
el diablo,
en la versin de Lucas se dice que el
demonio lo dej por un tiempo, pero
durante la vida de Jess volva y
volva: cuando lo ponan a prueba,
cuando le tendan trampas, en la
Pasin, hasta en la Cruz.

Es necesario custodiar nuestro corazn donde habita el Espritu Santo

para que no entren los dems espritus.
Custodiar el corazn, como se custodia una casa, con llave.
Y despus, vigilar sobre el corazn, como un centinela.

Cuntas veces entran los malos

pensamientos, las malas intenciones, los
celos,
las envidias. Tantas cosas, que entran.
Pero quin ha abierto aquella puerta?
Por dnde han entrado?
Si no nos damos cuenta de cuanto
entra en nuestros corazones, estos se
convierten
en una plaza, donde todos van y vienen.
Un corazn sin intimidad, un corazn
donde el Seor no puede hablar y ni
siquiera ser escuchado.

Y Jess diceQuien no recoge conmigo, desparrama.

Usa la palabra recoger.
Tener un corazn recogido, un corazn sobre el cual nosotros
sabemos qu cosa sucede, y aqu y all se puede hacer la prctica tan
antigua de la Iglesia, pero buena: el examen de conciencia.

Quin de nosotros,
a la noche, antes de terminar la
jornada, permanece solo, sola,
y se hace la pregunta:
qu cosa ha sucedido hoy en mi
corazn? Qu cosa ha
sucedido? Qu cosas han
pasado a travs de mi corazn?
Si no lo hacemos,
verdaderamente no sabemos
vigilar bien ni custodiar bien.
El examen de conciencia
es una gracia, porque custodiar
nuestro corazn es custodiar el
Espritu Santo, que est dentro de
nosotros.

Nosotros sabemos, Jess habla

claramente, que los diablos
vuelven, siempre.
Y para custodiar, para vigilar,
para que no entren los demonios,
es necesario saber recogerse, es
decir, entrar en silencio ante s
mismos y ante Dios, y al final de la
jornada preguntarse: Qu cosa
ha sucedido hoy en mi corazn?
Ha entrado alguien que no
conozco?
La llave est en su lugar?.
Y esto nos ayudar a defendernos
de tantas maldades, incluso de las
que nosotros podemos hacer,
si entran estos demonios,
que son muy astutos, y al final
nos estafan a todos.

El 12 de octubre dijo en parte de su homila: la profeca de Isaas:

El Seor Dios enjugar las lgrimas de todos los rostros,
estas palabras, llenas de la esperanza de Dios, indican la meta,
muestran el futuro hacia el cual nos dirigimos. En este camino los
santos nos preceden y nos guan. Estas palabras tambin delinean la
vocacin de los hombres y mujeres misioneros.

los misioneros son aquellos que,

dciles al Espritu Santo,
tienen el valor de vivir el Evangelio.
Tambin en el Evangelio leemos:
Vayan a los cruces de caminos
dijo el rey a sus siervos.
As que los siervos salieron
y reunieron a todos los que encontraron,
buenos y malos, para llevarlos al
banquete nupcial del rey.

los misioneros acogieron esta llamada:

salieron a llamar a todos, en los cruces del mundo; y as hicieron tanto bien a
la Iglesia, porque si la Iglesia se detiene y se cierra se enferma, se puede
corromper,
ya sea con pecados que con la falsa ciencia separada de Dios,
que es el secularismo mundano.

Los misioneros han dirigido la mirada a Cristo crucificado, han

acogido su gracia y no la han tenido para s mismos. Como San
Pablo, se han hecho todo para todos; han sabido vivir en la pobreza y
en la abundancia,
en la saciedad y el hambre; pudieron todo en Aquel que les daba
fuerzas.

As es la vida de un misionero,
de una misionera. Y luego, para terminar lejos de casa, lejos de su
patria;
tantas veces muertos, asesinados!
Como ha sucedido en estos das, con tantos hermanos y hermanas
nuestros.
la misin evangelizadora de la Iglesia es esencialmente anuncio del
amor,
de la misericordia y el perdn de Dios, revelado a los hombres a travs
de la vida, muerte y resurreccin de Jesucristo.

Los misioneros,
han servido a la misin de la
Iglesia, partiendo a los ms
pequeos
y a los ms distantes el pan de la
Palabra y llevando a todos el don
del amor inagotable que brota del
corazn mismo del Salvador.

Rendir homenaje a los que

sufrieron para traernos el
Evangelio significa llevar hacia
adelante tambin nosotros la
buena batalla de la fe,
con humildad, mansedumbre y
misericordia, en la vida cotidiana.
Y esto da fruto. Memoria de
aquellos que nos han precedido,
de aquellos que han fundado
nuestra Iglesia.

El 12 de octubre dijo al presidir el rezo del ngelus refirindose al

Evangelio Mt.22, 1-14: Dios es bueno con nosotros, nos ofrece
gratuitamente su amistad, nos ofrece gratuitamente su alegra, la
salvacin, pero muchas veces no recibimos sus dones, ponemos en
primer lugar nuestras preocupaciones materiales, nuestros intereses,
y tambin cuando el Seor nos llama,
a nuestro corazn, tantas veces parece que nos molestara.

Algunos invitados incluso maltratan y matan a los servidores que les

entregan las invitaciones. Pero, a pesar de las adhesiones que faltan
por parte de quienes fueron llamados, el plan de Dios no se
interrumpe.

Frente a la negativa de los primeros invitados, l no pierde el nimo,

no suspende la fiesta, sino que vuelve a proponer la invitacin
extendindola ms all de todo lmite razonable y enva a sus siervos a
las plazas y a los cruces de las calles a reunir a todos aquellos que
encuentran.

Se trata de gente comn, pobres, abandonados y desheredados,

incluso buenos y malos, - tambin los malos son invitados!
- sin distincin.
Y el saln se llena de excluidos. El Evangelio, rechazado por
alguno, encuentra una acogida inesperada en muchos otros
corazones.

La bondad de Dios no tiene fronteras

y no discrimina a nadie:
por ello el banquete de los dones
del Seor es universal.
Es universal para todos!
A todos es dada la posibilidad de
responder a su invitacin, a su
llamada; nadie tiene el derecho de
sentirse privilegiado o de reivindicar
la exclusividad.

Todo esto nos lleva a vencer la costumbre de posicionarnos

cmodamente en el centro, como hacan los jefes de los
sacerdotes
y los fariseos. Esto no se debe hacer: nosotros debemos abrirnos
a las periferias, reconociendo que tambin quien est en los
mrgenes,
incluso aqul que es rechazado y despreciado por la sociedad,
es objeto de la generosidad de Dios.

Todos estamos llamados a no reducir el Reino de Dios a los

confines de la iglesita, de nuestra iglesia pequeita. Esto no
sirve.
Estamos llamados ampliar la Iglesia a las dimensiones del Reino
de Dios.
Slo hay una condicin: ponerse el traje de fiesta.
Es decir testimoniar la caridad concreta a Dios y al prjimo.

Confiamos a la intercesin de Mara Santsima, los dramas

y las esperanzas de tantos hermanos y hermanas nuestros,
excluidos, dbiles, rechazados, despreciados, tambin aquellos
que son perseguidos por causa de su fe. Invocamos su proteccin
tambin sobre los trabajos del Snodo de los Obispos reunido en
el Vaticano en estos das.

En twitter dijo:
Pidamos al Seor la gracia de no hablar mal de nadie,
de no criticar, de no chismorrear, de querer a todos.

Queridos jvenes, Cristo cuenta con ustedes para que sean

sus amigos y testigos de su amor infinito.

La fuerza espiritual de los sacramentos es inmensa.

Con la gracia podemos superar cualquier obstculo.

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Que Dios te llene de bendiciones.
Y que permanezcamos unidos en el amor a
Jess.